Zaynab bint Jaḥsh ( árabe : زينب بنت جحش ; c. 590–641 ), fue la prima hermana [1] y la séptima esposa de Mahoma y, por lo tanto, los musulmanes la consideran una Madre de los Creyentes . [2]
El padre de Zaynab era Jahsh ibn Riyab , un inmigrante de la tribu Asad ibn Khuzaymah que se había establecido en La Meca bajo la protección del clan Omeya . Su madre era Umayma bint Abd al-Muttalib , miembro del clan Hashim de la tribu Quraysh y hermana del padre de Muhammad. [3] : 33 Por lo tanto, Zaynab y sus cinco hermanos eran primos hermanos de Muhammad.
Era una curtidora y talabartera experta, y continuó con esta actividad durante toda su vida, incluso cuando ya no necesitaba el dinero. [3] : 74, 77
El primer matrimonio de Zaynab probablemente fue antes del Islam. El nombre de su primer marido no se conoce en la historia, pero se menciona que había muerto en el momento de la Hégira en el año 622 d.C. [4] : 180 En ese momento, Zaynab, que se había convertido al Islam , estaba entre los que acompañaron a su hermano Abdullah en la Hégira a Medina . [5]
Alrededor de 625, Mahoma propuso a Zaynab casarse con su hijo adoptivo , Zayd ibn Harithah . Zayd había nacido en la tribu Kalb, pero cuando era niño había sido secuestrado por traficantes de esclavos. Había sido vendido a un sobrino de Khadija bint Khuwaylid , quien a su vez lo había dado como regalo de bodas a su esposo Muhammad. Después de algunos años, Mahoma había manumitido a Zayd y lo había adoptado como su hijo. [4] : 6–10
Zaynab, apoyada por su hermano Abdullah, rechazó en un primer momento la propuesta alegando que “soy viuda de los Quraysh”. [4] : 180 Probablemente dio a entender que su estatus social era demasiado alto como para permitirle casarse con un ex esclavo. Se ha afirmado que estas diferencias sociales fueron precisamente la razón por la que Mahoma quiso concertar el matrimonio:
“El Profeta era muy consciente de que lo importante es la posición de una persona ante los ojos de Alá, más que su estatus ante los ojos de la gente... su matrimonio demostraría que lo que importa no son quiénes fueron sus antepasados, sino su posición ante los ojos de Alá”. [6]
También se ha sugerido que quería establecer la legitimidad y el derecho a un trato igualitario de los adoptados . [7] Por el contrario, Montgomery Watt señala que Zayd tenía una alta estima por parte de Mahoma.
“Es difícil que ella pensara que él no era lo suficientemente bueno. Sin embargo, era una mujer ambiciosa y es posible que ya tuviera la esperanza de casarse con Mahoma; o puede que quisiera casarse con alguien con quien Mahoma no quería que su familia tuviera una relación tan estrecha.” [8]
Cuando Mahoma anunció un nuevo versículo del Corán :
No es propio del creyente o de la creyente, cuando Dios y Su Mensajero han decidido un asunto, que tengan la posibilidad de elegir lo que les corresponde. Quien desobedezca a Dios y a Su Mensajero se habrá extraviado claramente. [9]
Zaynab accedió y se casó con Zayd. [2] [10] Muhammad pagó personalmente la dote de 160 dirhams en efectivo, una capa y un velo, una armadura, 50 mudd de grano y 10 mudd de dátiles. [11]
El matrimonio duró menos de dos años. [12]
El historiador Ibn Sa'd escribió un incidente sobre esto en Tabaqat. Un día, el Mensajero de Allah fue a la casa de Zayd ibn Haritha para buscarlo. Zayd no estaba en casa en ese momento. La esposa de Zayd, Zaynab bint Jahsh, salió. El Mensajero de Allah le preguntó a Zaynab: "¿Dónde está Zayd?" Ella dijo: "No está aquí, Mensajero de Allah. Entra, ¡que mi padre y mi madre sean tu rescate!" El Mensajero de Allah se negó a entrar. El Mensajero de Allah la admiró y se alejó murmurando algo que difícilmente podía entenderse, aunque dijo en voz alta: "¡Gloria a Allah el Inmenso! Gloria a Aquel que cambia los corazones". Zayd fue a su casa y su esposa le dijo que el Mensajero de Allah había llegado a su casa. Zayd dijo: "¿No le dijiste que entrara?" Ella dijo: "Se lo ofrecí y se negó". Zaid dijo: “¿Has oído algo?” Ella dijo: “Cuando se dio la vuelta, lo oí decir algunas palabras que no pude entender y lo oí decir: “¡Gloria a Dios, el Inmenso! ¡Gloria a Aquel que cambia los corazones!”. Zaid fue donde el Mensajero de Dios y le dijo: “Mensajero de Dios, escuché que viniste a mi casa. ¿Por qué no entraste? Zaid no pudo encontrar ninguna manera de llegar a ella después de ese día. Zaid dijo: “Mensajero de Dios, me divorciaré de ella”. El Mensajero de Dios le dijo: “Quédate con tu esposa”. Zaid se separó de ella y se desvinculó de ella. [13]
El historiador del siglo IX al-Tabari ofrece dos relatos independientes de una visita que Mahoma hizo a la casa de Zayd. La cortina de pelo que servía de puerta de entrada a Zayd se abrió a un lado, revelando accidentalmente a Zaynab vestida sólo con su camisón. Zaynab se levantó para vestirse, informándole que Zayd no estaba en casa, pero que era bienvenido a visitarla. Sin embargo, no entró. Exclamó para sí mismo: "¡Alabado sea Alá, que cambia los corazones!" y luego se fue. [4] : 181 [14] : 1–4
Cuando Zayd llegó a casa, Zaynab le contó lo sucedido. Zayd fue a ver a Muhammad y le dijo: "Profeta, he oído hablar de tu visita. Quizá admires a Zaynab, así que me divorciaré de ella". Muhammad le respondió: "No, teme a Alá y quédate con tu esposa". [14] : 2 [15] Después de esto, hubo un conflicto entre la pareja y Zaynab le prohibió a Zayd entrar en el dormitorio. [4] : 181
Esta historia ha sido rechazada por la mayoría de los eruditos musulmanes [16] [17] [18] principalmente debido a que no tiene ninguna cadena de narración y a que no se encuentra en ningún hadiz auténtico. Algunos comentaristas [19] han considerado absurdo que Mahoma se diera cuenta de repente de la belleza de Zaynab un día después de haberla conocido toda su vida. Si su belleza hubiera sido la razón por la que Mahoma se casó con ella, él mismo se habría casado con ella en primer lugar en lugar de arreglar su matrimonio con Zayd. [20]
Las evaluaciones historiográficas sugieren que la narrativa del "enamoramiento" en sí misma fue una invención que se desarrolló más de un siglo después de la muerte de Mahoma. [21] [22]
Zayd se divorció de Zaynab en diciembre de 626. [4] : 182
Mahoma esperaba recibir críticas si se casaba con Zaynab. La costumbre preislámica desaprobaba el matrimonio entre un hombre y la ex esposa de su hijo adoptivo. [23] La sociedad árabe habría visto esta unión como profundamente errónea, porque se consideraba que un hijo adoptivo era realmente un "hijo". Por lo tanto, que un hombre se casara con la esposa de su hijo adoptivo, incluso si estaba divorciada, se consideraba incestuoso. [24] [25] Como resultado, "ocultó en su corazón" la idea de que podría casarse con ella. Este conflicto interno se menciona en el Corán 33:37:
¡Mira! Dijiste a un hombre que había recibido la gracia de Dios y tu favor: «Conserva a tu mujer y teme a Dios». Pero ocultaste en tu corazón lo que Dios iba a revelar; temiste a la gente, pero es más apropiado que temas a Dios. Cuando Zaid se disolvió con ella, la unimos en matrimonio contigo, para que los creyentes no tuvieran problemas en casarse con las esposas de sus hijos adoptivos, cuando éstos se disolvieran con ellas. Y es necesario que se cumpla la orden de Dios.
Después de que se anunció este versículo, Mahoma procedió a rechazar las normas árabes existentes. [26] [27] A partir de entonces, el estatus legal de la adopción no fue reconocido bajo el Islam . Zayd volvió a ser conocido por su nombre original de "Zayd ibn Harithah" en lugar de "Zayd ibn Muhammad". [4] : 9
En la era preislámica, los árabes solían considerar a la persona adoptada de manera similar a un pariente consanguíneo en lo que se refiere a derechos, incluido el derecho a la herencia y las santidades. [28]
Después del matrimonio, los niños apadrinados perdían sus derechos de herencia y eran considerados hijos de padres biológicos. Una vez alcanzada la pubertad, los niños apadrinados no podían vivir con la familia apadrinada. Los niños apadrinados recibían financiación después de la pubertad. El objetivo era reducir la enemistad de los hijos biológicos hacia los niños apadrinados y evitar que un padrino masculino se mezclara con una mujer adulta apadrinada. [29]
Algunos historiadores musulmanes han entendido que la discrepancia entre los pensamientos privados de Mahoma y sus palabras expresadas no se refiere a un deseo de casarse con Zaynab, sino sólo a un conocimiento profético previo de que el matrimonio iba a suceder. [30] [31]
Muhammad se casó con Zaynab tan pronto como se completó el período de espera de su divorcio, el 27 de marzo de 627. [4] : 182 Él entró en su casa cuando ella no lo esperaba y sin llamar. Ella le preguntó: "¿Va a ser así, sin ningún testigo o administrador ( wali ) para nuestra unión?" Muhammad respondió: "Alá es el testigo y Gabriel es el administrador". [32] [33]
Mahoma le dio a Zaynab una dote de 400 dirhams . [2] Más tarde, celebró un banquete de bodas para ella y sacrificó una oveja. Anas ibn Malik dijo que hubo más de setenta invitados y que ninguna de las otras esposas de Mahoma recibió un banquete tan grande.
Anas narra: El matrimonio de Zainab bint Yahash fue mencionado en presencia de Anas y él dijo: "No vi al Profeta dar un banquete mejor al casarse con ninguna de sus esposas que el que dio al casarse con Zainab. Luego dio un banquete con una oveja".
Anas narra: “El Profeta ofreció un banquete de bodas con motivo de su matrimonio con Zainab, y proporcionó una buena comida para los musulmanes. Luego salió como era su costumbre al casarse, llegó a las moradas de las madres de los creyentes (es decir, sus esposas) invocando el bien (sobre ellas), y ellas estaban invocando el bien (sobre él). Luego se fue (y regresó) y vio a dos hombres (todavía sentados allí). Entonces se fue de nuevo. No recuerdo si le informé o si alguien más le informó de su partida”. [3] : 75 [34]
Tan pronto como los hombres se marcharon, Mahoma anunció un nuevo versículo del Corán. [3] : 76–77, 126–127
¡Oh, creyentes! No entréis en las casas del Profeta, salvo cuando se os permita comer, sin esperar a que esté lista. Pero cuando seáis invitados, entrad; y cuando hayáis comido, dispersaos sin intentar quedaros a conversar. Esto ha preocupado al Profeta, que se avergüenza de despediros. Pero Dios no se avergüenza de la verdad. Y cuando pidáis algo a sus esposas, hacedlo desde detrás de un tabique, porque eso es más puro para vuestros corazones y para los de ellas. No os corresponde dañar al Mensajero de Dios ni casaros con sus esposas después de él, porque eso sería una atrocidad a los ojos de Dios. [35]
Aisha creía que las esposas favoritas de Muhammad, después de ella, eran Zaynab y Umm Salama . [3] : 81 Ella dijo: "Zaynab era igual a mí en belleza y en el amor del Profeta por ella". [36] Umm Salama dijo de Zaynab: "Al Mensajero de Allah le gustaba y también solía enojarse con ella". [3] : 74 En dos ocasiones, cuando Muhammad dividió un regalo de comida entre todas sus esposas, Zaynab se disgustó con su porción y se la devolvió. [3] : 138
Varias tradiciones indican que hubo conflictos entre Zaynab y sus coesposas. Ella solía jactarse ante ellas: "Vuestras familias os dieron en matrimonio, mientras que yo fui casada (con el Profeta) por Alá desde más de siete Cielos". [32] [33] [37] En una pelea, Zaynab gritó insultos a Aisha mientras Muhammad estaba presente. Aisha respondió con "palabras fuertes hasta que la hice callar". Muhammad solo comentó que Aisha era "realmente la hija de Abu Bakr ". [38] En otra ocasión, Zaynab se negó a prestar su camello de repuesto a Safiyya ; Muhammad estaba tan enojado que no habló con Zaynab durante más de dos meses. [3] : 90 Aisha relató que las esposas estaban divididas en dos facciones, una liderada por ella misma y la otra por Umm Salama. Zaynab estaba aliada de Umm Salama, junto con Umm Habiba , Juwayriyya y Maymunah . [39]
Sin embargo, fue Zaynab quien defendió a Aisha cuando esta última fue acusada de adulterio. Muhammad le preguntó si sabía algo al respecto, y Zaynab respondió: “¡Oh Mensajero de Allah! Me abstengo de afirmar haber oído o visto lo que no he oído ni visto. Por Allah, no sé nada más que bondad acerca de Aisha”. [40] Aisha admitió: “Nunca he visto a una mujer más avanzada en la piedad religiosa que Zaynab, más consciente de Dios, más veraz, más consciente de los lazos de sangre, más generosa y con más sentido de autosacrificio en la vida práctica y con una disposición más caritativa y, por lo tanto, más cercana a Dios, el Exaltado, de lo que ella era”. [41]
Zaynab tenía fama de ser una persona muy devota. [3] : 74 Rezaba tanto por la noche que colgaba una cuerda entre dos pilares de la mezquita y se agarraba a ella cuando se cansaba demasiado para permanecer de pie. Cuando Muhammad descubrió la cuerda, la quitó y le dijo que, cuando se cansara, dejara de rezar y se sentara. [42]
Después de la muerte de Muhammad, Zaynab nunca volvió a abandonar Medina. [3] : 146 Fue viuda durante nueve años, durante los cuales narró once hadices . [43]
Ella continuó trabajando en la curtiduría y la artesanía del cuero, y donó todos sus beneficios en caridad. [3] : 74, 77 Incluso cuando el Califa Umar le envió la pensión de 12.000 dirhams que permitió a todas las viudas de Mahoma, Zaynab lo donó todo a varias familias pobres de Medina. [3] : 78–79 A su muerte, sus herederos no encontraron una sola moneda en su casa. [3] : 81
Zaynab murió durante el califato de Umar en el año 20 d . H. , en el verano de 640 o 641 d. C. , siendo la primera de las viudas de Mahoma en morir después de él. [3] : 79–81 Tenía 53 años (lunares). [4] : 182