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Zabu Kun Cha

El Zabu Kun-Cha ( birmano : ဇမ္ဗူကွန်ချာ ကျမ်း , pronunciado [zəbù kùɴ tɕʰa̰ tɕáɴ] ; también escrito Zambu Kungya ) es un tratado de la corte de finales del siglo XIV y principios del XV. Arte de gobernar y organización judicial birmana. El texto también incluye una sección sobre la historia temprana de Myanmar, que menciona varios asentamientos en todo Myanmar que se corresponden con los asentamientos Pyu arqueológicamente conocidos . Aproximadamente la mitad del tratado de la corte del siglo XVIII, Mani Yadanabon, proviene del Zabu .

Breve

El Zabu Kun-Cha Kyan ("Tratado de echar la red sobre los Zabudipa ") [nota 1] es una recopilación de famosos consejos ofrecidos por el Ministro Principal Min Yaza a los reyes Swa Saw Ke (r. 1367-1400) y Minkhaung I ( r. 1400-22) de Ava . [1] La autoría del texto suele atribuirse al propio ministro. [1] [2] "Cada sección normalmente comienza con el rey buscando consejo sobre un problema histórico", seguido por los consejos o presentaciones del ministro, respaldados por "una gran cantidad de ejemplos didácticos de la literatura religiosa e histórica". [nota 2]

El texto también incluye una sección sobre la historia temprana de Myanmar, que menciona varios asentamientos en todo Myanmar que se corresponden con los asentamientos Pyu arqueológicamente conocidos . [3] Cubre una secuencia de capitales del antiguo Myanmar, comenzando con la ciudad Pyu de Halin , seguida por Ava (Inwa), Mekkhaya , Pinle , Kaungsin , Allagappa , Legaing , Tagaung , Sri Ksetra , Pagan (Bagan), Myinsaing − Mekkhaya-Pinle, Ava, Pinya , Sagaing y Ava. La lista es bastante diferente de la de las crónicas estándar, de las cuales Hmannan en particular. [4] Zabu es un texto escrito temprano que menciona la expansión de las ciudades-estado Pyu a lo largo del valle del Irrawaddy desde Tagaung hasta Sri Ksetra, y en los valles Panlaung y los valles inferiores de Mu y Chindwin . [5] Según Hudson, los autores de Zabu aparentemente eran conscientes de que "todos los sitios que enumeraron tenían algún tipo de evidencia arqueológica de la antigüedad. Kaungsin, Allagappa y Legaing, que no son prominentes en otras crónicas, eran conocidos por el autor(es) cuando Zabú fue escrito." [5]

Si bien el texto trata principalmente de los precedentes de Min Yaza, debido a sus secciones históricas, algunos estudiosos lo clasifican como una crónica [5] [6] mientras que otros no. [2] El Zabú se incluyó más tarde en el tratado Mani Yadanabon de 1781 , que también incluye consejos de ministros posteriores. La porción zabú representa "algo de la mitad del total". [7] Es a través del Mani Yadanabon que ha sobrevivido el texto completo de Zabu o lo que se cree que es Zabu . Sólo ha sobrevivido una parte de una copia de Zabu de 1825. [nota 3] El texto superviviente fue traducido al inglés por U Pe en 1959; Otra versión fue traducida en 2004 por Thaung Lwin con aportaciones editoriales de Win Maung. [8]

Notas

  1. ^ (Hudson 2005: 29): Lanzar la red sobre Zabudipa (Pali: Jambudīpa), que representa el mundo terrestre conocido en el budismo birmano, "se utiliza para sugerir una descripción general completa".
  2. Reseña de (Lieberman 1983: 137) sobre la traducción al inglés del Mani Yadanabon , que cubre sólo la porción de Min Yaza, que es una reproducción de Zabu Kun-Cha .
  3. (Aung-Thwin 2005: 361): Un manuscrito de Zabu de 1825 se encuentra en la Biblioteca Británica . Según Aung-Thwin, sólo la Parte VI está relacionada con Zabu, mientras que las otras cinco partes no. (Hudson 2004: 284): Existe otra copia manuscrita en el Departamento de Arqueología de la Universidad de Mandalay.

Referencias

  1. ^ ab Aung-Thwin 2005: 123
  2. ^ ab Wade 2012: 124
  3. ^ Hudson 2004: 30
  4. ^ Hudson 2004: 29-30
  5. ^ abcHudson 2004: 29
  6. ^ Salón 1961: 53
  7. ^ Liberman 1983: 137
  8. ^ Hudson 2004: 284

Bibliografía