Yuxian (1842-1901) fue un alto funcionario manchú de la dinastía Qing que desempeñó un papel importante en la violenta rebelión anti-extranjera y anti-cristiana de los bóxers , que se desarrolló en el norte de China desde el otoño de 1899 hasta 1901. Fue un funcionario local que ascendió rápidamente de prefecto de Caozhou (en el rebelde suroeste de Shandong) a comisionado judicial y finalmente gobernador de la provincia de Shandong . Despedido de ese puesto debido a la presión extranjera, pronto fue nombrado gobernador de la provincia de Shanxi . En el apogeo de la crisis de los bóxers, cuando los ejércitos aliados invadieron China en julio de 1900, invitó a un grupo de 45 cristianos y misioneros estadounidenses a la capital provincial, Taiyuan , diciendo que los protegería de los bóxers. En cambio, todos fueron asesinados. Los extranjeros, culpando a Yuxian por lo que llamaron la Masacre de Taiyuan , lo etiquetaron como el "Carnicero de Shan-hsi [Shanxi]". [2] [3]
Después de que los ejércitos aliados se apoderaran del norte de China, tanto los funcionarios chinos como los extranjeros acusaron a Yuxian de haber alentado a los bóxers y, ante su insistencia, fue decapitado. Los historiadores han demostrado que, si bien Yuxian se resistía firmemente a la influencia extranjera, de hecho participó activamente en la represión de los grupos bóxers en 1895-96 y 1899, pero que su estrategia de matar a los líderes bóxers sin procesar a sus seguidores fracasó a fines de 1899, cuando los bóxers habían cambiado de naturaleza y sus líderes ejecutados podían ser reemplazados fácilmente por otros nuevos. También sugieren que los cristianos de Taiyuan fueron asesinados por la violencia de la multitud, no por orden de Yuxian. Debido a sus acciones, fue ejecutado en 1901.
Yuxian era un manchú cuya familia estaba registrada en la Bandera Amarilla Bordeada , una de las Ocho Banderas . Su padre sirvió en puestos gubernamentales menores en Guangdong . En lugar de aprobar el examen de servicio civil , Yuxian compró un título que lo calificaba para servir como funcionario. [4] Aunque compró un puesto de prefecto en la provincia de Shandong en 1879, recién en 1889 comenzó a servir en Caozhou , una prefectura rebelde en el suroeste de Shandong que era propensa a inundaciones y plagada de bandidos. [5] La partida de tropas locales al frente de la guerra chino-japonesa en 1894 provocó un fuerte aumento del bandidaje en el área. [6] Yuxian logró mantener a los bandidos bajo control con la ayuda de grupos de autodefensa locales como la recién fundada Sociedad de las Grandes Espadas . [7] Habiéndose ganado una reputación de administración eficiente, en 1895 fue ascendido al rango de intendente de circuito ( daotai 道臺), con varias prefecturas bajo su jurisdicción. [8]
Alentada por el apoyo del gobierno, la Sociedad de las Grandes Espadas creció dramáticamente y comenzó a chocar con los chinos que recientemente se habían convertido al cristianismo . [9] En 1896, estalló una disputa de tierras entre dos linajes en el norte de Jiangsu . Un linaje se convirtió al catolicismo ( los jesuitas franceses habían llegado al área en 1890), mientras que el otro linaje pidió la ayuda de las Grandes Espadas de Caozhou. [10] Cuando las Grandes Espadas se volvieron violentas, Yuxian, quien recientemente se había convertido en comisionado judicial de Shandong ( anchashi 按察使), fue puesto a cargo de reprimirlos. Hizo arrestar y decapitar a su líder, Liu Shiduan , y a su lugarteniente principal, poniendo fin a la actividad de las Grandes Espadas en el sur de Shandong. [11]
En noviembre de 1897, un grupo de hombres armados atacó a los misioneros católicos alemanes. Después de los ataques, el gobierno alemán pidió al gobierno Qing que destituyera a muchos funcionarios de Shandong de sus puestos (incluido el gobernador Li Bingheng) y que construyera tres iglesias católicas en la zona (en Jining , Caozhou y Juye) a sus expensas. [12] Yuxian ideó una línea de defensa para decir que los misioneros habían sido asesinados por ladrones. Este ataque, conocido como el incidente de Juye , desencadenó una "lucha por las concesiones" en la que las potencias extranjeras obtuvieron concesiones y esferas exclusivas de influencia en varias partes de China. [13]
En junio de 1898, Yuxian apoyó el proyecto Zhang Rumei del gobernador de Shandong de integrar a los bóxers del condado de Guan, el sitio de más enfrentamientos entre cristianos chinos y grupos de autodefensa locales, en milicias locales que ayudarían a reprimir el bandidaje y mediar en los conflictos entre los locales y los cristianos chinos. [14]
En 1898, Yuxian se convirtió en vicegobernador de Shandong ( buzengshi 布政使), el segundo funcionario de mayor rango de la provincia. Después de servir en las provincias de Hunan y Jiangsu durante unos meses, regresó a Shandong en marzo de 1899 para servir como gobernador provincial . [8]
A mediados de octubre de 1899, una banda de hombres armados que se hacían llamar la "Milicia Unida en la Rectitud" -conocida en inglés como los " Boxers "- se enfrentó a las tropas del gobierno Qing en la Batalla del Templo Senluo . En diciembre, Yuxian hizo arrestar y ejecutar a los líderes Boxer, pero la política de eliminar a los líderes y dispersar a los seguidores resultó ineficaz porque el movimiento Boxer era bastante diferente en estructura de la Sociedad de las Grandes Espadas a la que Yuxian se había enfrentado en el sur de Shandong. Las potencias extranjeras culparon a Yuxian de la continua violencia Boxer contra los cristianos chinos, hasta el 6 de diciembre de 1899, cuando el peso de las protestas convenció al tribunal de destituir a Yuxian de su puesto. [15] Fue reemplazado como gobernador de Shandong por Yuan Shikai , que era ferozmente anti-Boxer y dirigió su ejército moderno a Shandong. Yuxian regresó a Pekín. Su presencia allí a principios de enero coincidió con un edicto imperial del 11 de enero de 1900 que permitía a los bóxers unirse a organizaciones de autodefensa siempre que no infringieran la ley, una medida que las potencias extranjeras interpretaron como una condonación de las actividades de los bóxers. [16]
A mediados de marzo de 1900, Yuxian fue nombrado gobernador de la provincia de Shanxi . Las potencias occidentales protestaron por su nombramiento, pero en vano. [17] La declaración de guerra de los Qing a las potencias extranjeras el 21 de junio de ese año permitió que el movimiento bóxer se expandiera libremente desde Shandong hasta el norte de China. En parte bajo el estímulo de Yuxian, en Shanxi, que había visto poca actividad bóxer hasta entonces, miles de personas apoyaron a los bóxers o se unieron a sus filas. El 27 de junio, una iglesia inglesa en Taiyuan fue sitiada e incendiada. En el enfrentamiento que siguió, varios occidentales murieron quemados y docenas de chinos murieron por fuego o por las armas de fuego de los misioneros. [18] Yuxian ordenó a los cristianos chinos que dejaran de asociarse con extranjeros y trató de mantener estables a Taiyuan (la capital de Shanxi) y sus alrededores frente al aumento de la anarquía y los rumores de que los cristianos iban a contraatacar desde las fortalezas de las montañas donde habían encontrado refugio. [19] También movilizó nuevas tropas y preparó milicias locales para la defensa contra estos ataques esperados. [20]
Los acontecimientos que siguieron son difíciles de documentar, porque a diferencia del Sitio de las Legaciones Internacionales en Pekín en el verano de 1900, ningún occidental sobrevivió para contarlos e incluso algunos de los registros oficiales fueron claramente alterados. [21] El relato habitual afirma que Yuxian llamó a 18 misioneros occidentales y sus familias -un total de 44 o 45 personas, incluidas mujeres y niños- a Taiyuan con el falso pretexto de protegerlos, y que los hizo ejecutar a todos el 9 de julio en el recinto del gobierno provincial. [22] [23] Este antiguo relato de la " masacre de Taiyuan " se basa en un documento detallado publicado por primera vez el 29 de abril de 1941 que supuestamente fue obra de un testigo ocular: un chino converso llamado Yong Zheng. [21] El historiador Roger R. Thompson ha cuestionado este documento porque apareció nueve meses después de los hechos, contiene una cantidad inusual de detalles sobre el destino individual de cada víctima y es similar en estilo y detalles al Libro de los Mártires de Foxe , un libro que fue muy influyente en los círculos evangélicos británicos en ese momento. [24] Utilizando documentos oficiales chinos y relatos misioneros escritos entre junio y septiembre de 1900, concluye que el "peso de la evidencia" indica que los misioneros habían sido asesinados por una turba violenta en lugar de por órdenes de Yuxian. [25]
Alrededor de 130 extranjeros y 2.000 cristianos chinos murieron en Shanxi durante el levantamiento de los bóxers, en parte debido al apoyo del gobierno. [26]
Yuxian recibió el convoy imperial en Taiyuan durante varias semanas después de que éste huyó de Beijing el 15 de agosto. [27] Recién en noviembre de 1900 fue removido de su puesto. [28]
Además de imponer fuertes indemnizaciones al gobierno Qing, el Protocolo Boxer firmado el 7 de septiembre de 1901 ordenaba que Yuxian fuera decapitado por su papel en el asesinato de misioneros extranjeros durante la rebelión. [29]
Tras la noticia de que Yuxian había presidido la ejecución de 44 misioneros en Taiyuan, los extranjeros lo retrataron como un "villano profundamente demonizado". [30] Ya en 1902, por ejemplo, algunos extranjeros afirmaron que Yuxian había "iniciado oficialmente la organización Boxer". [31]