Yuen Kay-shan ( chino :阮奇山; cantonés Yale : Yún Kèih-sāan ; pinyin : Ruǎn Qíshān ), apodado Yuen Lo-jia ( chino :阮老揸; cantonés Yale : Yún Lóuh Jā ; pinyin : Ruǎn Lǎo Zhā ) [1] fue un gran maestro de Wing Chun . El más joven de cinco hermanos, llegó a ser conocido como "Foshan Yuen Lo-jia" (Yuen el Quinto de Foshan). [2] [3] [4] Fue el quinto hijo del rico dueño del monopolio de fuegos artificiales Yuen Chong Ming, y fue conocido como un campeón invicto de 1000 duelos a muerte durante la década de 1920-1950 representando al Wing Chun. [5]
La casa ancestral de la familia de Yuen se llamaba Song Yuen (Jardines de Moras) y estaba ubicada en Foshan , China. [6] Inicialmente, el padre de Kay-shan pagó para que él y su hermano mayor Yuen Chai-wan se convirtieran en estudiantes de Fok Bo-Chuen ( chino :霍保全; cantonés Yale : Fok Bóu Chyùhn ; pinyin : Huò Bǎoquán ; también transcrito "Kwok Bo-chuen"). [2] Wong Wah-bo y "Dai Fa Min" Kam de la Compañía de Ópera del Barco Rojo también enseñaron a Yuen Kay-shan.
Yuen Kay-shan y su hermano mayor (Yuen Chai-wan) o Yuen Chai-wan habían desarrollado un interés en las artes marciales. El hermano mayor de Yuen Kay-shan, Yuen Chai-wan, era conocido como "Pock Skin Chai" y más tarde se convirtió en el fundador de Yiu Choi y las ramas vietnamitas del Wing Chun. Su padre, Yuen Chong Ming, albergó y pagó una gran suma de dinero al alguacil imperial Fok Bo Chuen para que enseñara Wing Chun a los dos hermanos Yuen. De Fok Bo-chuen, Yuen aprendió todos los extensos patrones de mano abierta del Wing Chun, los estructuró y creó tres formas, Siu Lien Tau, Chum Kiu y Biu Jee. Además, dominó los cuchillos, el palo de seis puntas y media y los dardos voladores. También le habían enseñado el muñeco de madera, el muñeco de bambú y varias variaciones diferentes del jong, así como la palma de arena roja.
Más tarde, Ma Bok-Leung, Jiu Gan-Heung, Lo Hao-Po, Ng Ngau Si, Leung Yan, así como Yuen Kay-shan y su hermano, invitaron a Fung Siu-Ching a venir y enseñar. Fung se quedó en la casa ancestral de Yuen, [6] donde los dos hermanos combinaron las enseñanzas de su maestro pasado y presente. [7] De Fung Siu Ching aprendieron sus habilidades en aplicaciones corporales cercanas que incluían el kum Na, Fa Kum Na, envoltura corporal, barrido, técnicas de rotura y lanzamiento. Fung Siu Chiong fue discípulo del maestro del barco rojo Dai Fai Min Kam. Los Yuen cuidaron de Fung Siu Ching hasta su muerte en 1936. 1936 también marcó el año en que Yuen Kay-shan y Yuen Chai-wan tomaron caminos separados. El hermano de Yuen fue finalmente invitado a enseñar en Vietnam, [6] donde fundó la rama Nguyễn Tế-Công (Vietnam WingChun 永春) del arte. Yuen Kay-shan permaneció en Foshan, donde se hizo amigo de otros notables del Wing Chun como Ip Man , Yiu Choi, Yip Chung Hong, Lai Hip Chi, Tong Gai y otros. [8] Yuen Kay-shan se hizo tan cercano a Yip Man que le enseñó al hijo de Yip, Yip Chun , la primera forma del arte. [9]
Además de poseer una habilidad de alto calibre en Wing Chun, Yuen Kay-shan también había sido un hombre educado que había trabajado como abogado a tiempo parcial. Al ser una persona educada, también fue uno de los primeros maestros de Wing Chun en documentar las teorías, conceptos, filosofías y estrategias del sistema. También se le considera un importante contribuyente al luk dim boon gwun y en un momento dado incluso fue desafiado por un monje de la provincia de Jianxi. Se habían firmado exenciones de muerte y el duelo había tenido lugar en el Palacio de los 1000 años de longevidad. Ambos luchadores estaban armados con postes de hierro. Yuen Kay-shan desarmó al monje y le perdonó la vida en el duelo, no solo demostrando sus habilidades en kung fu sino también demostrando su nobleza como artista marcial. Yuen Kay-shan nunca buscó peleas, pero cuando no podía evitar los desafíos, los tomó como oportunidades de aprendizaje. De los 1000 duelos a muerte en los que luchó Yuen Kay-shan, nunca fue derrotado. [5]
El discípulo de Sum Nung Yuen al principio no creía que pudiera aprender algo de Yuen porque ya era competente con el Wing Chun que había aprendido de Cheung Bo, así que como prueba, Yuen colocó un huevo crudo en cada uno de sus 2 bolsillos y desafió a Sum a romper un huevo mientras estaba parado en el medio de un círculo en el suelo, Sam no pudo romper un huevo o incluso empujar a Yuen fuera del círculo después de esto, Sum se convenció de que podía aprender mucho de él y ahora era su discípulo. [10]
Sin Kwok-lam ( alumno y productor del hijo de Ip Man ) se disculpó y le sirvió té a Yuen Jo Tong por tergiversar la reputación y el estatus de su abuelo Yuen Kay-shan en la historia del Wing Chun . (En la película, Yuen fue retratado como el hermano menor de Ip Man en kung fu, no tan hábil como Ip Man). Esto hizo que las familias Yuen y Yiu criticaran la película en entrevistas. Después de que las familias Yuen y Yiu expresaran su descontento por la representación de Yuen en la película sobre Ip Man, el productor de la película Kwok Si-lam y el coproductor Ip Chun se disculparon seis veces y "sirvieron té" al nieto de Yuen Kay-san, Yuen Jo Tong, por tergiversar y ser irrespetuoso con el legendario campeón de duelos a muerte de 1000 durante los años 1920-1950, Yuen Kay-shan. [5] [11]
Yao Wing Ken (nieto de Yoa Choy) explica que, "en los viejos tiempos de Foshan, su abuelo Yao Choy, Ip Man y Yuen Kay-shan eran llamados los "Tres Héroes del Wing Chun" y a menudo se los mencionaba juntos. El discípulo de Yuen Kay-shan, Leung Jan Sing, también proporcionó un documento ancestral que indica que Yuen estudió con Fung Siu-ching, mientras que Ip Man y otros estudiaron con Yuen. Este registro se transmitió en la década de 1970. Aunque Ip Man no es necesariamente el estudiante oficial de Yuen, en el orden de antigüedad en el árbol genealógico, Yuen ocupaba el primer nivel, e Ip Man el último. Sería normal que Ip Man pidiera instrucción a Yuen Kay-shan.
A continuación se muestra la versión original en chino citada del artículo original del periódico Dayoo de Guangzhou:
“El hombre que hizo el amor”
姚永强介绍，当年在佛山，他的爷爷姚才与叶问、阮奇山并称“咏春三雄”，三人齐名，武功不相上下。阮奇山的徒孙梁湛声还提供了祖传的记录，记录上写明， 阮奇山师从冯少青,而叶问与其他多个咏春武者一同在阮奇山的门下。“这本记录是上世纪70年代留下的，这也不能说叶问是他的徒弟，但论资历，阮奇山排第 一，叶问最后，叶问向他请教很正常。.
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