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idioma sudoviano

El sudoviano (también conocido como yotvingio o jatvingio ) era una lengua del Báltico occidental del noreste de Europa . El sudoviano estaba estrechamente relacionado con el antiguo prusiano . Antiguamente lo hablaban al suroeste del río Neman en lo que hoy es Lituania , al este de Galindia y al norte de Yotvingia , y por los exiliados en Prusia Oriental . [1]

Nombre

El idioma se conoce como yotvingio, jatvingio o sudoviano. Esos nombres se derivan de las tribus del sur y del norte que viven en la zona. Cuando los alemanes aprendieron el nombre "sudoviano" de los prusianos, sólo conocieron el nombre de la tribu más al norte, mientras que los polacos en el sur conocieron una tribu que se hacía llamar yatvingia. Tanto alemanes como polacos generalizaron los términos para todos los habitantes bálticos de la zona. [2] : 301 

El territorio en el que vivían se conoce como Sudovia [Sunderland], Jotva [Jettwen], Dainavia o Pollexia. [2] : 299–300 

Clasificación

El sudoviano era una lengua indoeuropea perteneciente a la rama báltica. Existen varias propuestas para la clasificación de la lengua sudovia dentro del filo báltico.

Fuentes históricas afirman que el sudoviano era muy similar y mutuamente inteligible con la arcaica lengua prusiana antigua , por ejemplo, en la introducción al primer catecismo prusiano antiguo (impreso en Königsberg – 1545 – el primer libro en lengua báltica):

Die Sudawen aber wiewol ihre rede etwas nyderiger wissen sich doch inn diese preüßnische sprach: wie sie allhie im Catechismo gedruckt ist auch wol zuschicken und vernemen alle wort. [8] [9]
– “Pero los sudovianos, aunque su habla sea un poco más baja, entienden esta lengua prusiana, tal como está impresa en el Catecismo, y se expresan bien y comprenden cada palabra”.

Además de las similitudes en el escaso material de las lenguas del Báltico occidental, esto lleva a la mayoría de los lingüistas a la conclusión de que el sudoviano pertenece a la rama del Báltico occidental. [2] : 300  El sudoviano junto con el antiguo prusiano fue influenciado más tarde por la lengua gótica , mientras que la mayoría de las lenguas del Báltico oriental tuvieron más contacto con las lenguas finlandesas. [10] : 19 

Historia

Distribución de las tribus bálticas, alrededor del año 1200 d.C. (los límites son aproximados).

Sudovia y la vecina Galindia eran dos tribus o naciones bálticas mencionadas por el geógrafo griego Ptolomeo en el siglo II d.C. como Galíndai y Soudinoí ( Γαλίνδαι , Σουδινοί ). [2] : 299  [10] : 22 

Pedro de Dusburg , en su Chronicon terrae Prussiae del siglo XIV , se refiere a Sudovia y a sus habitantes como sudovitas , incluyéndolos como una de las tribus prusianas. [2] : 299  [10] : 22  Él atestigua que entre 1.500 y 1.600 sudavos fueron reubicados por la fuerza en Sambia a finales del siglo XIII. [11]

Después de que el distrito fuera conquistado por los Caballeros Teutónicos , la lengua se extinguió y sus hablantes fueron absorbidos gradualmente por las poblaciones alemana, lituana y eslava. [2] : 300 

John Poliander escribió en 1535 sobre los sudovianos que vivían cerca de Königsberg, Prusia, que 32 aldeas utilizaban el habla Sudini en un tramo de tierra de 6 a 7 millas de Samland Corner que lleva el nombre de Sudavia. Hablaban un idioma similar al idioma prusiano antiguo, pero usaban el término gentaras para el ámbar, no el término samba (prusiano antiguo). De él sabemos que los sudovianos vivían apartados de los sambianos, que se casaban dentro de su propia tribu y no permitían los matrimonios mixtos con la población prusiana vecina "ni siquiera si se les rogaba". Se aferraban obstinadamente a sus propias tradiciones y usaban aretes y aretes con campanillas de bronce y cinturones de plata. No se importaba nada del extranjero, sino que todo era producido por artesanos locales. [ cita necesaria ]

Christoph Hartknoch informó en 1684 que todavía había sudovianos en Sambia. [12]

Fonología

Consonantes

Según la onomástica, se cree que el sudoviano tenía las siguientes consonantes: [2] : 302–303 

vocales

Diptongos

Se atestiguan dos diptongos: [2] : 302–303 

Gramática

Las pocas características gramaticales propuestas para las lenguas sudovianas se basan en un supuesto sustrato sudoviano en otras lenguas o en el vocabulario polaco-yotvingio (no está seguro si representa o no el sudoviano). Por lo tanto, pocos se pueden decir con certeza.

La lengua parece haber conservado muchas características arcaicas, que se han perdido en otras lenguas bálticas. El idioma del vocabulario retuvo las terminaciones de caso neutro singular protobáltico (al igual que el prusiano), dejando el idioma con tres géneros. [2] : 305 

El idioma tiene seis casos gramaticales : nominativo, vocativo (el ejemplo vocativo es " Kails naussen gnigethe. " del Libro Sudoviano), acusativo, genitivo, dativo y locativo, y una morfología compleja con variedad de modos . Era un dialecto fronterizo del Báltico antiguo, que conservaba muchas características arcaicas que se habían perdido en el grupo del Báltico Medio. [ cita necesaria ]

Corpus de la lengua sudoviana

Onomástica

La Constitución. Sínodo. Evangelio. de 1530 contiene la siguiente lista de deidades que todavía eran adoradas por los sudavos en Samland: " Occopirmus, Sualxtix, Ausschauts, Autrympus, Potrympus , Bardoayts, Piluuytis, Parcunas , Pecols ,...". [13]

Los topónimos del noreste de Polonia, el noroeste de Bielorrusia y Lituania también conservan palabras. [2] : 302 

Evidencia de otros idiomas

Posteriormente, los territorios yotvingios fueron invadidos y poblados por eslavos alrededor de las actuales Białystok y Suwałki en el noreste de Polonia y la cercana Hrodna (antes Grodno) en Bielorrusia . Algunos elementos del habla báltica aún se conservan en el territorio de Bielorrusia y Ucrania , debido a las escasas poblaciones indígenas y los reasentamientos de refugiados de Lituania. El dialecto de Zietela ( bielorruso : Дзятлава , ruso : Дятлово , yiddish : Zietil , polaco : Zdzięcioł ) fue de particular interés. [14] [15] [16] Kazlauskas sugirió que la palabra mėnas ("mes") (dativo singular mënui ) encontrada en dialectos (Zietela, Lazdijai ) y en los escritos de Bretkūnas es un remanente de sustantivos con el sufijo de raíz -s . [17] El dialecto de Druskininkai en Lituania también fue influenciado por la lengua sudoviana. [18] [19]

Textos fragmentarios

También hay algunas frases en idioma sudoviano en " Warhafftige Beschreibung der Sudawen auff Samland sambt ihren Bock heyligen und Ceremonien " - Descripción verdadera de los sudovianos en Samland junto con sus santificaciones y ceremonias de cabras - escritas a mediados del siglo XVI por Hieronymus Maletius. La mayoría de los eruditos consideran que estos textos representan el antiguo prusiano, [9] : 437,  mientras que Norbertas Vėlius los considera genuinos sudovianos. [20]

Vocabulario polaco-yotvingio

Hasta la década de 1970, el yotvingio se conocía principalmente por topónimos y fuentes rusas medievales. [21] : 96  Pero en 1978, se descubrió por accidente un monumento con escritura yotvingia. En Bielorrusia , un joven llamado Viačasłaŭ Zinaŭ, [22] un coleccionista aficionado, compró un libro de oraciones católicas a un anciano de la aldea de Novy Dvor en las profundidades del bosque de Białowieża , que contenía un pequeño manuscrito titulado "Dialectos paganos de Narew  [ lt; be-tarask] " ( Pogańskie gwary z Narewu ). Fue escrito en parte en polaco y en parte en un idioma "pagano" no especificado. Sin embargo, los padres de Zinov tiraron el libro. Pero, antes de que el manuscrito fuera destruido, Zinov había tomado notas del mismo que envió a la Universidad de Vilnius en 1983. Aunque las notas de Zinov estaban plagadas de errores, se ha demostrado más allá de toda duda que las notas son en realidad una copia de un texto auténtico de Yotvingia. . [21] : 97  [23] Según la primera persona que analizó el manuscrito, Zigmas Zinkevičius , este breve diccionario yotvingio-polaco (de sólo 215 palabras [Nota 1] ), "Dialectos paganos de Narew", parece haber sido escrito por un sacerdote católico [Nota 2] para predicar a los lugareños en su lengua materna. En cuanto al idioma, Zinkevičius propuso tres versiones posibles:

Ver también

Notas

  1. ^ De hecho, había 214 palabras, ya que una palabra polaca, " bośian " (polaco moderno, bocian , " cigüeña " se tradujo tres veces, con dos traducciones, starkas y gerwe identificadas, mientras que la tercera, aucm no, mientras que to para un hablante de ruso, resulta inmediatamente evidente que se trata de una escritura cursiva de la palabra rusa " аист " que significa "cigüeña", probablemente una nota de Zinov para él mismo [24] .
  2. ^ Posiblemente el sacerdote era nativo de Bielorrusia, ya que algunas palabras en la parte "polaca" eran en realidad bielorrusas.

Referencias

  1. ^ Palmaítis, Mykolas Letas (2001). Incompatibilidad gramatical de dos "dialectos" prusianos principales como implicación de diferentes sistemas fonológicos (PDF) . Coloquio Pruthenicum Tertium. Zakopane. págs. 63–77.
  2. ^ abcdefghijk Dini, Pietro U. (2014). Fundamentos de las lenguas bálticas . Traducido por Richardson, Milda B.; Richardson, Robert E. Vilnius: Vilniaus universitetas. ISBN 978-609-437-263-6.
  3. ^ Otrębski, Jan Szczepan (1963). "Namen von zwei Jatwingerstämmen" [Los nombres de dos tribus yatwingianas]. Slawische Namenforschung, Vorträge auf der II. Arbeitskonferenz . Berlín: Akademie Verlag. págs. 204-209.
  4. ^ Mažiulis, Vytautas (1966). "Jotvingiai" [Los jatvingios]. Mokslas Ir Gyvenimas (en lituano). 11 . Vilna: 32–33.
  5. ^ Zinkevičius, Zigmas (1984). Lietuvių kalbos kilmė [ El origen de la lengua lituana ]. Lietuvių kalbos istorija. vol. 1. Vilna: Mokslas. pag. 267.ISBN 978-54-2000-102-8.
  6. ^ Būga, Kazimieras (1922). Kalba ir senovė [ Lengua y antigüedad ] (en lituano). vol. 1. Vilna: Švietimo Ministerijos leidinys. págs. 78–83.
  7. ^ Gerullis, Georg (1921). "Zur Sprache der Sudauer-Jatwinger" [Sobre la lengua de los sudovianos-yatwingianos]. Festschrift Bezzenberger (en alemán). Gotinga: Vandenhoek & Ruprecht. págs. 44–51.
  8. ^ Catechiſmus jn Peüßniſcher ſprach [ Catecismo en lengua prusiana ] (en alemán), Königsberg: Hans Weinreich, 1545, p. 3
  9. ^ ab Palmaitis, Mykolas Letas (2007). Antiguos monumentos escritos prusianos: texto y comentarios (PDF) . Kaunas: Centro mundial de Lituania para el avance de la cultura, la ciencia y la educación. ISBN 978-9986-418-42-9. Archivado (PDF) desde el original el 20 de febrero de 2006.: 107, 149 
  10. ^ abc Gimbutas, Marija (1963). Los Bálticos . Pueblos y lugares antiguos. Londres: Thames y Hudson.
  11. ^ Kregždys, Rolandas (2009). "Sūduvių knygelė – vakarų baltų religijos ir kultūros šaltinis. I dalis: formalioji analizė" [El libro de Sudovia: la fuente de la religión y la cultura del Báltico occidental. Primera Parte: Análisis formal] (PDF) . Lituanistica (en lituano). 3–4 (79–80): 179–187. ISSN  0235-716X. Archivado (PDF) desde el original el 19 de octubre de 2019.
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  13. ^ Hastings, James (1917). Enciclopedia de religión y ética . vol. IX. Nueva York: Hijos de Charles Scribner. pag. 488.
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  20. ^ Schmalstieg, William Riegel (2003). "Reseña. Baltų religijos ir mitologijos šaltiniai 2" [Reseña. Fuentes de la religión y la mitología bálticas II] (PDF) . Archivum Lithuanicum (en lituano). 5 : 364–365. ISSN  1392-737X. Archivado (PDF) desde el original el 22 de julio de 2011.
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Bibliografía

enlaces externos