Yosef Hayim (1 de septiembre de 1835 - 30 de agosto de 1909) ( hebreo iraquí : Yoseph Ḥayyim ; hebreo : יוסף חיים מבגדאד ; o Yosef Chaim ) fue un destacado hajam bagdadí ( rabino sefardí ), autoridad en halajá (ley judía) y maestro cabalista . Es más conocido como autor de la obra sobre halajá Ben Ish Ḥai ( בן איש חי ) ("Hijo del Hombre (que) Vive"), una colección de leyes de la vida cotidiana intercaladas con conocimientos y costumbres místicas , dirigidas a las masas y organizadas por la porción semanal de la Torá .
Hayim estudió inicialmente en la biblioteca de su padre y, a los 10 años, dejó el beth midrash y comenzó a estudiar con su tío, David Hai Ben Meir, quien más tarde fundó la yeshivá Shoshanim LeDavid en Jerusalén . En 1851, se casó con Rachel, la sobrina de Abdallah Somekh , su principal mentor, con quien tuvo una hija y dos hijos.
Cuando Hayim tenía sólo veinticinco años, su padre murió. [1] A pesar de su juventud, los judíos de Bagdad lo aceptaron para ocupar el lugar de su padre como principal erudito rabínico de Bagdad, aunque nunca ocupó el puesto oficial de Hakham Bashi . La Yeshivá sefardí Porat Yosef en Jerusalén fue fundada por su consejo por Joseph Shalom, de Calcuta , India , uno de los patrocinadores de Hayim.
Hayim se enfrentó con el erudito judío bávaro reformista Jacob Obermeyer , que vivió en Bagdad entre 1869 y 1880, y Hayyim lo excomulgó . [2] Parte de la disputa se debió a las opiniones conflictivas de Obermeyer y Hayim sobre la promoción del Zohar . [3]
El Ben Ish Hai ( בן איש חי ) es una referencia estándar en algunos hogares sefardíes (funciona como "un Kitzur Shulján Aruj sefardí ") y se estudia ampliamente en las yeshivot sefardíes. [4] Debido a la popularidad de este libro, Hakham Yosef Hayim llegó a ser conocido como Ben Ish Hai. El libro es una colección de homilías que dio durante dos años discutiendo la parashá semanal o porción de la Torá. Cada capítulo comienza con una discusión mística , generalmente explicando cómo una interpretación cabalística de un cierto versículo se relaciona con una halajá particular , y luego continúa exponiendo esa halajá con decisiones definitivas .
Jajam Yosef Hayim fue autor de más de treinta obras y existen muchos sidurim (libros de oración) del rito iraquí publicados basados en sus sentencias, que son ampliamente utilizados por los judíos sefardíes . Entre sus obras más conocidas se encuentran:
Los nombres Ben Ish Hai , Me-Kabtziel , Rav Pe'alim y Ben Yehoyada derivan de 2 Samuel 23:20. Eligió estos nombres porque afirmaba haber sido una reencarnación de Benayahu ben Yehoyada , descrito como Ben Ish Hayil "hijo de un hombre valiente"; el hombre en cuyo mérito, se dice, se levantaron tanto el primer como el segundo Templo de Jerusalén .
Yosef Hayim también fue conocido por sus historias y parábolas . [ cita requerida ] Algunas están dispersas en sus obras halájicas, pero desde entonces se han recopilado y publicado por separado; otras se publicaron como obras separadas durante su vida, como una alternativa a la literatura secular de inspiración europea que se estaba volviendo popular en ese momento. Su Qânûn-un-Nisâ (قانون النساء) es un libro lleno de parábolas sobre la superación personal. El libro, dirigido a las mujeres, pero no limitado a ellas, es raro ya que fue compuesto en árabe judío de Bagdad . [7] Se publicó por última vez en Israel en la década de 1940.
Yoseif Chaim (1832–1909), quien condenó enérgicamente las innovaciones de Obermeyer. Los líderes comunales también se unieron para ponerlo en cherem [ sic ] (exclusión de la participación comunal) y la proclamación fue leída en voz alta en cada sinagoga de Bagdad.
Jacob Obermeyer, un judío alemán que vivió en Bagdad entre 1869 y 1880, descubrió que muchas personas leían el Zóhar aunque no entendían su significado. Las personas mayores le dijeron que la costumbre era bastante nueva y no estaba muy de moda entre sus jóvenes.
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