Yoram Reuben Hazony (nacido en 1964) [1] es un filósofo, estudioso de la Biblia y teórico político israelí-estadounidense . Es presidente del Instituto Herzl [2] en Jerusalén y se desempeña como presidente de la Fundación Edmund Burke . [3] Ha defendido el conservadurismo nacional en su libro de 2018 The Virtue of Nationalism [4] y Conservatism: A Rediscovery de 2022. [5]
Yoram Hazony nació en Rehovot , Israel, y se mudó con su familia a Princeton, Nueva Jersey , EE. UU. Fue criado y educado en los Estados Unidos y regresó a vivir en Israel después de terminar la universidad. [6] Hazony recibió su licenciatura en la Universidad de Princeton en estudios de Asia Oriental en 1986 y su doctorado en filosofía política en la Universidad de Rutgers en 1993. Mientras era estudiante de tercer año en Princeton, fundó Princeton Tory , una revista de pensamiento moderado y conservador. [7] Es hermano de David Hazony y Daniel Hazony. Se casó con Yael Fulton, una estadounidense [8] a quien conoció en Princeton, y ella se mudó a Israel con él. La pareja vive en Jerusalén y tiene nueve hijos. [9]
Hazony fundó el Centro Shalem en Jerusalén en 1994 y fue presidente y luego rector hasta 2012. [10] [11] Diseñó el plan de estudios para Shalem College , la primera universidad de artes liberales de Israel , establecida en 2013. [ cita requerida ] Hazony se ha desempeñado como director del proyecto de la Fundación John Templeton en Teología Filosófica Judía y como miembro del comité del Consejo de Israel para la Educación Superior que examina los programas de estudios generales en las universidades y colegios de Israel. [12]
Es autor de un blog sobre filosofía, política, judaísmo, Israel y educación superior, llamado Jerusalem Letters . [13] Hazony ha publicado en medios como The New York Times , Wall Street Journal y American Affairs . [14] [15] [16]
Hazony es un judío ortodoxo moderno y relata sus opiniones sobre la Ortodoxia Abierta en un artículo publicado en 2014. En él, afirma que teme que la Ortodoxia Abierta esté actuando como una cámara de resonancia ideológica en la que cualquier opinión no aprobada es ridiculizada y reprimida sin debate. Hazony describe su preocupación por el hecho de que algunos elementos de la Ortodoxia Abierta aparentemente han decidido aceptar todas las conclusiones de los críticos académicos de la Biblia como hechos indiscutibles, sin siquiera investigar si esas conclusiones son verdaderas. [17]
Hazony es un nacionalista judío declarado y ha escrito que el nacionalismo proporciona de manera única "el derecho colectivo de un pueblo libre a gobernarse a sí mismo". [18] Sin embargo, varios críticos del libro de Hazony de 2018, The Virtue of Nationalism , sostienen que es teóricamente inconsistente o incoherente y que tiene poca relación con el cuerpo histórico del pensamiento nacionalista. [19] [20] [21] [22] En una reseña para Tel Aviv Review of Books , Yair Wallach sostiene que el libro de Hazony de 2020, A Jewish State: Herzl and the Promise of Nationalism , se caracteriza por la " deshonestidad intelectual ", en parte por presentar un relato selectivo de la comprensión de Theodor Herzl del sionismo y el nacionalismo. [23]
Hazony organizó y habló en la Conferencia Nacional de Conservadurismo en Inglaterra en mayo de 2023. Dijo en el evento que el Reino Unido estaba plagado de agitadores " neomarxistas " progresistas que quieren separar a los británicos de todo su pasado y pidió el regreso del servicio militar . [24]
Libros
Libros editados
Libros traducidos
He estado en esa sala muchas veces en mi vida. Demasiadas veces. Y a estas alturas la conozco bastante bien. Es una sala en la que hay un único punto de vista políticamente correcto que se espera que todos expresen. Una sala en la que quienes siguen la línea del partido son elogiados una y otra vez por ser ilustrados, valientes y comprometidos con la búsqueda de la verdad, mientras que cualquiera que plantee una duda es recibido con ira y ridículo. Una sala en la que quienes podrían haber estado en desacuerdo o haber planteado una pregunta difícil calculan rápidamente que no vale la pena avergonzarse públicamente por ello y se retiran al silencio, o bien ajustan sus puntos de vista para encajar. Una sala que, según se dice, está plagada de enemigos desde el exterior, enemigos que invariablemente carecen de cualquier capacidad para el pensamiento inteligente, que no tienen ningún punto bueno que presentar, que de hecho no poseen ninguna virtud reconocible en absoluto. En otras palabras, es una sala en la que los persuadidos son generosamente recompensados por ser persuadidos, los indecisos son presionados implacablemente para elegir el lado correcto o enfrentar las consecuencias, y los escépticos, a menos que estén de humor para una paliza seria, son obligados a callarse.
