Yi I ( coreano : 이이 ; Hanja : 李珥; [1] 1536-1584) fue un filósofo, escritor y erudito confuciano coreano del período Joseon . [2] A menudo se hace referencia a Yi por su nombre artístico Yulgok (" Valle de los castaños "). También fue político [3] y fue el sucesor académico de Jo Gwang-jo .
Yi nació en Gangneung , provincia de Gangwon en 1536 en el clan Deoksu Yi . Su padre era el Cuarto Consejero de Estado ( 좌찬성 ; jwachanseong ) Yi Won-su, y su madre, Shin Saimdang , era una consumada artista y calígrafa . Era sobrino nieto de Yi Gi , primer ministro de 1549 a 1551. [ cita necesaria ]
En sus primeros años, fue alumno de Baek In-geol, el sucesor de Jo Gwang-jo . Se dice que a la edad de siete años había terminado sus lecciones de los clásicos confucianos y aprobó el examen literario del servicio civil a la edad de 13 años. Yi se recluyó en Kumgang-san tras la muerte de su madre cuando tenía 16 años y se quedó durante 3 años, estudiando budismo . Dejó la montaña a los 20 años y se dedicó a estudiar el confucianismo . [4] [5]
Se casó a los 22 años y visitó a Yi Hwang en Dosan al año siguiente. Aprobó exámenes especiales con los máximos honores con una tesis ganadora titulada Cheondochaek ( 천도책 ;天道策; lit. Libro sobre el Camino al Cielo ), que fue ampliamente considerada como una obra maestra literaria, que muestra su conocimiento de la historia y la filosofía política confuciana. , y reflejando también su profundo conocimiento del taoísmo . [6] Recibió continuamente los máximos honores en exámenes civiles nueve veces consecutivas. Su padre murió cuando él tenía 26 años. [3] Ocupó varios puestos en el gobierno desde los 29 años y visitó la dinastía Ming como seojanggwan ( 서장관 ;書狀官; lit. oficial de documentos) en 1568. También participó en escribió los Anales de Myeongjong y, a los 34 años, escribió Dongho Mundap , un memorial político de once artículos dedicado a aclarar su convicción de que se podía lograr un gobierno justo. [7]
Debido a su vasta experiencia en diferentes cargos a lo largo de los años, Yi pudo obtener una amplia visión de la política y, con la profunda confianza del rey, se convirtió en una de las figuras centrales de la política cuando tenía 40 años. Sus numerosos documentos y Sus tesis se presentaron a la corte real, pero cuando los conflictos políticos se intensificaron en 1576, sus esfuerzos resultaron infructuosos y regresó a casa. A su regreso, dedicó su tiempo al estudio y la educación de sus discípulos y escribió varios libros. [3]
Regresó al cargo a los 69 años y, mientras ocupó varios cargos ministeriales, produjo muchos escritos que registraron acontecimientos políticos cruciales y mostraron sus esfuerzos por aliviar los conflictos políticos que abundaban en ese momento. Sin embargo, el rey Seonjo no se comprometió en su actitud y a Yi le resultó difícil permanecer en una posición neutral en los conflictos. Dejó el cargo en 1583 y murió al año siguiente. [3]
Según la leyenda, durante su vida hizo construir un pabellón cerca del vado del río Imjin y ordenó a sus herederos que lo prendieran fuego cuando el rey tuvo que huir hacia el norte desde Seúl , para proporcionar un faro guía. Esto tuvo lugar durante las invasiones de Hideyoshi a Corea y las invasiones japonesas de Corea (1592-1598) . [8]
Yi no sólo era conocido como filósofo sino también como reformador social. No estaba completamente de acuerdo con las enseñanzas dualistas del neoconfucianismo seguidas por Yi Hwang . Su escuela de neoconfucianismo puso énfasis en los elementos materiales más concretos; En lugar de la percepción espiritual interna, este enfoque práctico y pragmático valoraba la experiencia y el aprendizaje externos. [9] A diferencia de Yi Hwang , que sufrió tiempos tumultuosos y no disfrutaba estar en política, Yi era un funcionario activo que pensaba que era importante implementar los valores y principios confucianos en la administración gubernamental. Hizo hincapié en el sabio aprendizaje y el autocultivo como base de una administración adecuada. [4] [5]
Yi también es conocido por su previsión en materia de seguridad nacional . Propuso reclutar y reforzar el ejército contra un posible ataque japonés. Su propuesta fue rechazada por el gobierno central. Murió después, antes del inicio de la guerra Imjin . [5]
Estos son algunos de los escritos publicados de Yi: [10]
Yulgongno, una calle en el centro de Seúl, lleva su nombre, [16] y aparece representado en el billete de 5.000 wones surcoreanos . [17] El patrón de Taekwon-Do Yul-Gok también fue nombrado en su honor. Este es el patrón requerido para avanzar del 5º Kup Cinturón Verde con Etiqueta Azul al 4º Kup Cinturón Azul. Los 38 movimientos de este patrón hacen referencia a su lugar de nacimiento en el grado 38 de latitud. [18] El "Proyecto Yulgok", un proyecto de modernización para el ejército de Corea del Sur, también lleva su nombre. [19]
