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Yi Ŭi-bang

Yi Ŭi-bang ( coreano이의방 ; Hanja李義方; 1121 - 12 de enero de 1175) fue un gobernante militar de Corea durante el período Goryeo . [1] Fue uno de los muchos dictadores militares de Goryeo después de la rebelión guerrera de 1170.

Biografía

Fondo

Yi se originó en el clan Jeonju Yi . Posteriormente se unió al ejército y ascendió de rango, convirtiéndose en ministro en el gobierno dominado por los eruditos.

Rebelión

En agosto de 1170 ( año 24 de Uijong ), se unió a la rebelión guerrera de Goryeo, que se produjo desafiando a la Corea típicamente gobernada por ministros. Los principales líderes de esta rebelión fueron Chŏng Chung-bu y Yi Ko , quienes descubrieron que el trato de la clase guerrera era verdaderamente injusto y planearon un golpe de estado para establecer un gobierno guerrero. [2]

El rey de Goryeo , Uijong, pronto fue derrocado y los nuevos ministros de clase guerrera establecieron un rey títere, Myeongjong . Yi fue nombrado como una de las figuras clave del nuevo régimen con el título de Ministro de Alto Mérito ( Hanja :壁上功臣) y se le otorgaron privilegios especiales junto con los demás ministros. Cuando Yi Ko intentó planear un golpe de estado y apoderarse de una dictadura en 1171, Yi, bajo las órdenes de Chŏng Chung-bu, purgó y asesinó a Yi Ko.

Gobernancia

Con Chong, Yi aumentó el tamaño y el poder de los militares y atrajo al régimen a administradores de clase militar y nombró a estos hombres para cargos nacionales que antes estaban reservados para ministros de clase académica. En 1173, cuando un ministro de clase erudita, Kim Po-dang ( 김보당 ;金甫當) intentó restaurar al rey Uijong en el trono, Yi mató decisivamente al ex rey, impidiendo cualquier intento de restauración adicional. Con este mérito, fue ascendido a Comandante de las Tropas Terrestres.

Durante su cogobierno con Chŏng, Yi también enfrentó una serie de levantamientos de monjes budistas en diferentes santuarios de todo el país. Como Goryeo era oficialmente una nación budista desde la unificación de Corea por Wang Kŏn , los budistas tenían una gran influencia sobre el gobierno y la mayoría de los reyes de Goryeo nombraron asesores oficiales de grandes monjes budistas para ayudar en la administración nacional. Debido a los crecientes levantamientos budistas, el propio Yi ordenó a sus fuerzas sofocar estas rebeliones y asaltar los santuarios budistas. Con sus poderosas fuerzas, arrasó la nación y asaltó y saqueó estos santuarios.

En ese momento, Cho Wi-ch'ong ( 조위총 ;趙位寵), un general de la frontera noroeste, intentó iniciar una rebelión. Yi respondió asesinando a los partidarios de esta rebelión, como Yun In-mi ( 윤인미 ;尹仁美), que era de nacimiento Seogyung . Debido a esta acción, Yi perdió el apoyo y los favores del pueblo, y cuando intentó sofocar esta rebelión, fracasó.

Caída y muerte

Yi, intentando derribar a Chŏng y ganar más poder, intentó nombrar a su hija Princesa Real consorte , una acción que no cumplió su objetivo sino que puso en peligro aún más la situación política de Yi. Debido a esta acción, la segunda fuerza de invasión Jo, dirigida por el hijo de Chŏng Chung-bu, Chŏng Kyun, posteriormente asesinó a Yi Ŭi-bang y sus partidarios y sacó a su hija de la familia real. Sin embargo, muy pronto, Chŏng Chung-bu también fue asesinado y el joven y justo dictador Kyŏng Tae-sŭng tomó el poder.

Evaluación

El principal legado del general Yi Ŭi-bang permanece en el equilibrio que se logró mediante la purga de académicos durante su cogobierno con Chong. Antes de la llegada de Yi, la clase académica tenía más influencia en el gobierno hasta el punto de que la clase guerrera fue muy maltratada. Con el cambio de reyes y el traslado del poder de la clase erudita a la clase guerrera, Goryeo enfrentó una nueva era. Un legado final y muy importante es su conexión con el fundador de la dinastía Joseon , Yi Sŏng-gye . El hermano menor de Yi Ŭi-bang, Yi In, fue un antepasado de sexta generación de Yi Sŏng-gye, conectando así a Yi Ŭi-bang y Yi Sŏng-gye.

Familia

Cultura popular

Ver también

Referencias

  1. ^ Lancaster, Lewis R.; Suh, Kikun; Yu, Chai-Shin (2002). Budismo en Koryŏ: una religión real. Compañía editorial jainista. págs.51, 71. ISBN 978-0-89581-890-4.
  2. ^ Seth, Michael J. (2006). Una historia concisa de Corea: desde el Neolítico hasta el siglo XIX. Rowman y Littlefield. pag. 100.ISBN 978-0-7425-4005-7.