El rabino Neuwirth nació en Berlín , Alemania. Su padre Aharon sirvió como rabino en varias comunidades alemanas. Después de la Noche de los Cristales Rotos , viajó a Bélgica en el Kindertransport (convoy de niños), pero sus padres se unieron a él en 1939. Se establecieron en Ámsterdam, Países Bajos. Durante la Segunda Guerra Mundial , la familia vivió escondida, apoyada por la Resistencia. Dos de sus hermanos fueron asesinados. Durante este tiempo, Neuwirth tuvo poco acceso a la literatura rabínica , aparte del volumen de la obra popular Mishnah Berurah que trata sobre las leyes del Shabat. [8]
En 1946 emigró ilegalmente a Palestina y estuvo detenido en el campo de Atlit antes de ser liberado y viajar a Jerusalén , donde fue aceptado en la yeshivá Kol Torah . Allí se hizo amigo de uno de sus profesores, el rabino Shlomo Zalman Auerbach.
Carrera rabínica
En Kol Torah, Neuwirth escribió su obra más conocida sobre las leyes del Shabat. [8] Más tarde, sirvió como rosh yeshivá en tres instituciones: [8] la yeshivá Nesivos Chochmah, la yeshivá Pnei Shmuel ketana y la yeshivá Chochmas Shlomo gedola en Jerusalén. [8] [9] También estableció el "Neuwirth Gemach". [10] Vivió en el barrio Bayit Vegan de Jerusalén. [11]
Neuwirth fue un discípulo destacado del rabino Shlomo Zalman Auerbach. [12] [13] Mientras que el Rabino Auerbach emitió la mayoría de sus decisiones halájicas oralmente, el Rabino Neuwirth publicó muchas de las decisiones de su maestro sobre las leyes del Shabat en su libro, publicado por primera vez en hebreo en 1965. [14] [15] Además, 8 de los 32 capítulos de este libro fueron dedicados a las decisiones del Rabino Auerbach sobre la halajá médica. [12] [14]
Con la publicación de su libro, el rabino Neuwirth introdujo un nuevo formato para el estudio de las leyes del Shabat. Mientras que los textos anteriores para referencia general estaban organizados de acuerdo con la presentación en el Shulján Aruj , el de Neuwirth estaba organizado por temas y proporcionaba un índice claro; además, embelleció la presentación con miles de referencias y comentarios. [14] Feldheim Publishers publicó el primer volumen de la traducción al inglés en 1984; los volúmenes 2 a 4 aparecieron en 1989, 1997 y 2001, respectivamente, y la actual caja de tres volúmenes se publicó en 2002. [16]
Ampliamente considerado como un experto en la ley judía [17] y la ética médica, [18] [19] la opinión del rabino Neuwirth fue citada con frecuencia en temas como la detección genética , [20] la muerte cerebral , [21] la eutanasia , [7] y el SIDA , [22] así como las leyes para los médicos en Shabat. [23] También fue consultor del Instituto Zomet , proporcionando la autorización halájica para innovaciones como la lámpara de Shabat [24] y las sillas de ruedas eléctricas en Shabat. [25]
Obras publicadas
Chinukh Ha-Banim Le-Mitzvot Ve-Dinei Katan (Educar a los niños para las mitzvot y las leyes de la juventud) (hebreo)
Las halajot de la educación de los niños [26]
Kitzur Dinei Shmita Karkaot (Leyes concisas de Shmita )
Shemirat Shabbat Kechilchatah (hebreo), 1965 —traducido al español como Shemirath Shabbath: Una guía para la observancia práctica del Shabat [16]
Referencias
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^ Cohen, Rabino Uri C. (2006). "¿Existe una obligación de hacer Simjá en Shabat?" (PDF) . NDS. p. 24 (nota 24). Archivado desde el original (PDF) el 26 de julio de 2011. Consultado el 2 de enero de 2011 .
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