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Yaropolk I de Kiev

Yaropolk I Sviatoslávich (también transcrito como Iaropolk Sviatoslávich ; antiguo eslavo oriental : Ꙗрополкъ Свѧтославичъ ; [a] [1] 952 - 11 de junio de 978) fue príncipe de Kiev entre 972 y 978. [2] Era el hijo mayor de Sviatoslav I. Su madre era Malusha , que era mayordomo en la casa de su abuela, Olga de Kiev . [3] [4]

Vida

Yaropolk recibió Kiev de manos de su padre Sviatoslav I , que partió en una campaña militar contra los búlgaros del Danubio . Sin embargo, poco después de la muerte de Sviatoslav, comenzó una guerra civil entre Yaropolk y sus hermanos. Según una crónica , el hermano de Yaropolk, Oleg, mató a Lyut, el hijo del consejero principal y comandante militar de Yaropolk, Sveneld . Alternativamente, Sveneld es idéntico a Sviatoslav, ya que Sveinald/Sveneld es la versión nórdica del nombre eslavo. En un acto de venganza y ante la insistencia de Sveneld, Yaropolk fue a la guerra contra su hermano y lo mató. Luego, Yaropolk envió a sus hombres a Nóvgorod , de donde su otro hermano, Vladimir, había huido al recibir la noticia de la muerte de Oleg. Yaropolk se convirtió en el único gobernante de la Rus .

Asesinato de Yaropolk

En 980, Vladimir regresó con los mercenarios varegos y atacó a Yaropolk. En su camino a Kiev, Vladimir tomó Pólatsk porque Rogneda , hija del príncipe de Pólatsk Rogvolod , había elegido a Yaropolk en lugar de él. Vladimir obligó a Rogneda a casarse con él. Luego, Vladimir tomó Kiev con la ayuda de un boyardo, Blud, que se había convertido en el principal consejero de Yaropolk tras la muerte de Sveneld. Blud traicionó a Yaropolk al aconsejarle que huyera de Kiev a la ciudad de Rodnya en la desembocadura del río Ros . Vladimir sitió Rodnya y obligó a Yaropolk a negociar por hambre. Yaropolk confió en las promesas de paz de Blud y su hermano y se fue al cuartel general de Vladimir , donde fue asesinado en una emboscada por dos varegos.

Supuesto bautismo

En cuanto a las fuentes extranjeras contemporáneas, Lamberto de Hersfeld registra que, en la Pascua de 973, el Sacro Emperador Romano Germánico fue visitado por enviados de la Rus ( legati gentium Ruscorum ). En siglos posteriores se dijo que Yaropolk también intercambió embajadores con el Papa . El Chronicon de Adémar de Chabannes y la vida de San Romualdo (de Pietro Damiani ) documentan cómo San Bruno de Querfurt fue enviado a la Rus (latín: Rusia ) y logró convertir a un rey local (uno de los tres hermanos que gobernaban la tierra) al cristianismo . Como ambos textos están plagados de anacronismos, Vladimir Parkhomenko razona que las acciones de Bruno se fusionaron con las de sus predecesores, Adalberto de Praga y varios misioneros anónimos activos en Europa del Este durante el reinado de Otón II . [5]

Siguiendo esta línea de pensamiento, Alexander Nazarenko sugiere que Yaropolk pasó por algunos ritos preliminares de bautismo , pero fue asesinado por su medio hermano pagano (cuyos propios derechos al trono eran cuestionables) antes de que pudiera ser recibido formalmente en la fe cristiana. Cualquier información sobre el bautismo de Yaropolk según el rito latino sería suprimida por los cronistas ortodoxos posteriores, celosos de mantener intachable la imagen de Vladimir del apóstol ruso para las generaciones venideras. [6] Se sabe que el hijo de Vladimir, Yaroslav, hizo exhumar los huesos de Yaropolk, los bautizó y los enterraron en la Iglesia de los Diezmos . [7]

Matrimonio y descendencia

Se sabe que Yaropolk estaba casado con una monja griega, de la que tuvo un hijo cuya paternidad es controvertida :

Notas

  1. ^ Ruso : Ярополк Святославич ; Ucraniano : Ярополк Святославич , romanizadoYaropolk Sviatoslavych

Referencias

  1. ^ ЛѢТОПИСЬ ПО ИПАТЬЕВСКОМУ СПИСКУ.
  2. ^ Morby, John E. (2002). Dinastías del mundo: un manual cronológico y genealógico . Oxford: Oxford University Press. pág. 167. ISBN 9780198604730.
  3. ^ Pocock, Ted (18 de enero de 2016). Memorias de un milenio. Grosvenor House Publishing. ISBN 978-1-78623-712-5.
  4. ^ Hanak, Walter K. (10 de octubre de 2013). La naturaleza y la imagen del poder principesco en la Rus de Kiev, 980-1054: un estudio de fuentes. BRILL. ISBN 978-90-04-26022-1.
  5. ^ Parkhomenko V. Nachalo khristianstva na Rusi: Ocherki iz istorii Rusi IX-X vekov . Poltava, 1913. Página 162.
  6. ^ Nazarenko, AV (2001). Drevniaia Rus' na mezhdunarodnykh putiakh: mezhdistsiplinarnye ocherki kul'turnykh, torgovykh, politicheskikh sviazei IX-XII vekov (en ruso). Moscú: Instituto de Historia de Rusia. ISBN 5-7859-0085-8.Páginas 339-391.
  7. ^ La noción de "reliquias incorruptas" en la cultura rusa temprana , Gail Lenhoff, El cristianismo y los eslavos orientales: culturas eslavas en la Edad Media , vol. I, ed. B. Gasparov, Olga Raevsky-Hughes, (University of California Press, 1993), 264.

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