stringtranslate.com

Batalla de al-Yamama

La Batalla de Yamama se libró en diciembre de 632 como parte de las Guerras Ridda contra una rebelión dentro del Califato Rashidun en la región de al-Yamama (en la actual Arabia Saudita ) entre las fuerzas de Abu Bakr y Musaylima , un autoproclamado profeta.

Fondo

Tras la muerte del profeta islámico Mahoma , muchas tribus árabes se rebelaron contra el Estado de Medina . El califa Abu Bakr organizó 11 cuerpos para hacer frente a los rebeldes. Abu Bakr nombró a Ikrima comandante de uno de los cuerpos. Las órdenes de Ikrima eran avanzar y establecer contacto con las fuerzas de Musaylima en al-Yamama , pero no involucrarse en la batalla con él. Ikrima no tenía fuerzas suficientes para atacar al enemigo abrumadoramente más numeroso. Khalid ibn al-Walid fue elegido para comandar las fuerzas que se oponían a Musaylima después de tratar con otros apóstatas más pequeños. La intención de Abu Bakr al darle a Ikrima esta misión era atar a Musaylima en Yamama. Con Ikrima en el horizonte, Musaylima permanecería a la espera de un ataque y por tanto no podría abandonar su base. Con Musaylima tan comprometido, Khalid sería libre de tratar con los rebeldes del centro-norte de Arabia sin interferencia de Yamama. Ikrima avanzó con su cuerpo y estableció un campamento en algún lugar de la región de Yamama.

Se desconoce la ubicación de su campamento. Desde esta base mantuvo bajo observación a las fuerzas de Bani Hanifa mientras esperaba instrucciones del Califa, y la presencia de Ikrima tuvo el efecto deseado de mantener a Musaylima en Yamama.

El siguiente pasaje ha sido citado directamente y está escrito en forma de leyenda o epopeya con una moraleja al final. Cuando Ikrima recibió informes de la derrota de Tulayha por Khalid, comenzó a impacientarse por la batalla. Ikrima era un hombre intrépido y un general enérgico, pero carecía del juicio sereno y la paciencia de Khalid, cualidades que distinguen al comandante audaz del imprudente. El siguiente acontecimiento del que se enteró Ikrima fue que Shurahbil ibn Hasana marchaba para unirse a él. El califa también había dado a Shurahbil un cuerpo con órdenes de seguir a Ikrima y esperar nuevas instrucciones. Dentro de unos días, Shurahbil estaría con él. Luego llegaron noticias de cómo Khalid había derrotado a las fuerzas de Salma, la reina líder de los hombres. Ikrima no pudo esperar más y puso su cuerpo en movimiento. Esto sucedió a finales de octubre de 632 (finales de Rajab, 11 Hégira). Fue derrotado por Musaylima. Le escribió a Abu Bakr y le dio un relato completo de sus acciones. Abu Bakr estaba a la vez dolido y enojado por la temeridad de Ikrima y su desobediencia a las órdenes que le habían dado. Abu Bakr le ordenó marchar a Mahra para ayudar a Arfaja y luego ir al Yemen para ayudar a Muhajir. Shurahbil permaneció en la región de Yamama. Para asegurarse de no caer en el error de Ikrima, Abu Bakr le escribió: "Quédate donde estás y espera nuevas instrucciones".

El Califa envió a buscar a Khalid y le dio la misión de destruir las fuerzas de Musaylima en Yamama. Además de su propio gran cuerpo, Khalid tendría bajo su mando el cuerpo de Shurahbil. Khalid cabalgó hasta Buta, donde lo esperaba su antiguo cuerpo. Mientras tanto, el califa escribió a Shurahbil para trabajar bajo el mando de Khalid ibn al-Walid . Unos días antes de la llegada de Khalid, Shurahbil había cedido a la misma tentación que Ikrima; había avanzado y se había enfrentado a Musaylima, pero fue derrotado. Khalid recibió noticias de que Musaylima estaba acampado en la llanura de Aqraba con un ejército de 40.000 guerreros. Las dos acciones exitosas que libraron contra Ikrima y Shurahbil aumentaron su confianza en sí mismos y crearon un aura de invencibilidad alrededor de Musaylima. [1]

El segundo ataque de los musulmanes.

Por orden de Khalid, los musulmanes avanzaron. Lanzaron una serie de ataques a lo largo de todo su frente. La matanza más espantosa tuvo lugar en un barranco por el que la sangre humana corría como un riachuelo hasta el uadi. Como resultado, este barranco pasó a ser conocido como el Barranco de Blood-Shueib-ud-Dam, y todavía se lo conoce con ese nombre.

La batalla pendía de un hilo. Cuando terminó el primer período de combate, los guerreros se retiraron a descansar.

La siguiente fase de la batalla, conocida como el segundo ataque de los musulmanes, está envuelta en leyendas, pero sólo a partir de las historias podemos determinar que la fuerza apóstata se desintegró en gran medida. [ cita necesaria ]

Última fase de la batalla

Sólo alrededor de una cuarta parte del ejército de Musaylima permanecía en condiciones de luchar, y esta parte se apresuró al jardín amurallado mientras Muhakim (comandante del ala derecha) cubría su retirada con una pequeña retaguardia. Pronto los musulmanes llegaron al jardín amurallado, donde se habían refugiado poco más de 7.000 rebeldes, entre ellos Musaylima. Los rebeldes habían cerrado la puerta. Los musulmanes estaban ansiosos por entrar al jardín y matar a los combatientes.

Pronto, un soldado musulmán al-Bara' ibn Malik pidió a sus compañeros que le permitieran escalar el muro para poder abrir la puerta matando a los guardias allí. El soldado saltó al jardín y abrió la puerta. Los musulmanes entraron al jardín y había comenzado la última fase de la Batalla de Yamama. [ cita necesaria ]

El jardín de la muerte

Los rebeldes dieron un paso atrás cuando los musulmanes entraron en masa al jardín. Los combates se volvieron más encarnizados. Musaylima seguía luchando: no tenía intención de rendirse. A medida que el frente se acercaba a él, se unió al combate. La última fase de la batalla entró ahora en su clímax. El ejército musulmán presionó a los rebeldes por todas partes. Musaylima se convirtió en el objetivo de Wahshi ibn Harb (el mismo hombre que mató a Hamza, el tío de Mahoma , en la batalla de Uhud ). Arrojó la misma jabalina que había usado para matar a Hamza ibn Abd al-Muttalib y golpeó a Musaylima en el estómago; al momento siguiente, Abu Dujana le cortó la cabeza a Musaylima. La noticia de la muerte de Musaylima provocó la derrota de sus fuerzas. El jardín donde tuvo lugar esta última fase de la batalla pasó a ser conocido como el "Jardín de la Muerte", ya que los aproximadamente 7.000 rebeldes que había en él fueron masacrados. [ cita necesaria ]

Secuelas

La rebelión dentro del califato Rashidun fue aplastada y la victoria perteneció a Abu Bakr. El pueblo de Medina experimentó tristeza y alegría con esa batalla. Estaban satisfechos de que el caos causado por Musaylima hubiera llegado a su fin, pero el costo de un mártir de cada hogar también fue devastador para ellos. [2]

Impacto

La batalla jugó un papel importante al motivar a Abu Bakr a completar la compilación del Corán . Durante la vida de Mahoma , muchas partes del Corán escrito fueron esparcidas entre sus compañeros y conservadas como posesión privada. Sin embargo, alrededor de 360 ​​huffaz (musulmanes que habían memorizado el Corán) murieron en Yamama. En consecuencia, ante la insistencia de su futuro sucesor Umar , Abu Bakr ordenó lo que se conoce como la primera estandarización del Corán. Ordenó a Zaid ibn thabit (que era un Hafiz) que reuniera todas las piezas (ya sea en papiro, palma, etc.) del Corán en una sola copia, junto con el criterio de que cada verso del Corán tuviera para ser memorizado por al menos dos huffaz. [3] [4] [5]

24°08′54″N 47°18′18″E / 24.1483°N 47.3050°E / 24.1483; 47.3050

Referencias

  1. ^ La espada de Alá: Khalid bin al-Waleed, su vida y campañas .
  2. ^ Yilmaz, Omer (2015). La era de la bienaventuranza: Khalid ibn Al-Walid . Clifton, Nueva Jersey: Tughra Books. pag. 54.ISBN 978-1-59784-379-9.
  3. ^ Usmani, Mohammad Taqi; Abdur Rehman, Rafiq (editor); Siddiqui, Mohammed Swaleh (traductor) (2000). Una aproximación a las ciencias coránicas. Birmingham: Darul Ish'at. págs. 191–6.
  4. ^ Hasan, Sayyid Siddiq; Nadwi, Abul Hasan Ali; Kidwai, AR (traductor) (2000). La colección del Corán. Karachi: Fundación Árabe Coránica. págs. 34-5.
  5. ^ Buyukcelebi, Ismail. Viviendo a la sombra del Islam . pag. 109.ISBN 9781932099218.

Bibliografía

enlaces externos