El árabe yāfiʿī es un grupo de dialectos árabes estrechamente relacionados que se hablan en el distrito de Yāfiʿ de la gobernación de Lahij en Yemen, en los territorios históricos de los jeques de Yāfiʿ Superior ( al -ʿUlyā ) e Inferior ( al-Suflā ) . [1] A diferencia de la mayoría de los dialectos vecinos, las variedades de Yāfiʿ pertenecen al llamado grupo de " dialectos k ", [2] lo que significa que los sufijos perfectos de segunda persona conservan la /-k/ que se encuentra en las lenguas sayhádicas , afrosemíticas y del sur de Arabia moderna en oposición a la /-t/ que se encuentra en la mayoría de los dialectos árabes. Antes de la década de 1990, los dialectos del Yāfiʿ Superior e Inferior históricos no se habían descrito y, por lo tanto, varias de sus características que se consideran distintas de las variedades vecinas habían sido pasadas por alto por encuestas anteriores.
Una de las características más notables de los dialectos Yāfiʿī es que los fonemas ġ y q están aparentemente en variación libre con realizaciones como /ɣ/, /q/ y /ʁ/ [3] [4] se vuelven comunes en palabras con ambos fonemas fuera del pueblo de Jabal Yazīdī. El sonido ġ tiene una cuarta realización donde principalmente los hablantes mayores lo pronuncian como /ʔ/, mientras que la generación más joven estigmatiza esta realización. [1] El pueblo de Jabal Yazid, por otro lado, tiene un dialecto que fusiona ġ con la fricativa faríngea sonora /ʕ/, lo que resulta en formas como /ʕalˤiː/ ' él hirvió ' (*ɣalaː en árabe clásico ). Este cambio de sonido también se observa en los dialectos vecinos de Daṯīnah y Upper ʿAwlaqī, y en otras lenguas semíticas como el soqotri , el idioma árabe meridional moderno [5] y el hebreo premoderno. [6] En el dialecto de al-Mufliḥī y el pueblo de Rusud, la fricativa faríngea sonora /ʕ/ tiende a debilitarse hasta convertirse en una oclusión glotal principalmente en el habla de los hombres más jóvenes, lo que da lugar a formas como [ʔəsəni] 'gato' ([ʕusniː] en Yiharr). En al-Mufliḥī, el debilitamiento de /ʕ/ a /ʔ/ solo ocurre al final de palabra.
Al igual que muchas otras variedades de habla en el suroeste de Arabia, los dialectos Yāfiʿī mantienen una distinción entre los reflejos del árabe clásico *ɮˤ y *ðˤ, que se realizan como [d̪ˤ] y [ðˤ] respectivamente.
Junto con los grupos dialectales vecinos, los dialectos de Yāfiʿ monoftongan los diptongos árabes clásicos *aj y *aw, lo que da como resultado las vocales largas [eː] y [oː], como en [θoːr] 'toro' y [beːt] 'casa' . De manera similar, la terminación femenina *-at experimenta imāla de primer grado, lo que significa que la /a/ original de la terminación se ha convertido en /e/ en estos dialectos, aunque esto parece estar más sistemáticamente basado en el género en el dialecto de al-Mufliḥī, donde los hablantes masculinos tienden a retener la /a/ mientras que las hablantes femeninas tienen el imāla en su habla.
Los dialectos yāfiʿī presentan una característica bastante interesante posiblemente retenida del idioma sayhádico qatabánico , que es la presencia de un prefijo verbal /b-/ en verbos imperfectos, aunque a diferencia del qatabánico estos prefijos son obligatorios a menos que el verbo en cuestión sea un verbo de modalidad . [1] Mientras que en yāfiʿī parece que la modalidad es la excepción a la presencia del prefijo, la presencia o falta de la misma del prefijo *b- en qatabánico no puede suponerse que se deba a una oposición con respecto a la modalidad. [7] En el dialecto de al-Mufliḥī esta característica está estigmatizada y no suele ser utilizada por hablantes más jóvenes, particularmente hombres jóvenes que han sido educados en la escuela. La variedad utilizada en el pueblo de Rusud parece caracterizarse por la falta de esta característica. En el pueblo de Jabal Yazīdī, el futuro imperfecto lleva el prefijo /ʔaː-/ en oposición al prefijo /bæ-/~/bə-/ que se utiliza en los verbos imperfectos en pasado y presente. Un fenómeno similar existe en los dialectos árabes de Siria. La conjugación del verbo imperfecto para la variedad de Jabal Yazīdī, una variedad del dialecto al-Hedd, es la siguiente:
La mayoría de los dialectos yāfiʿī nivelan el sufijo femenino de tercera persona *-at a /-ah/, aunque en el pueblo de Rusud es más comúnmente [-ət].