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Enseñanza de Xuanyuan

Templo Xuanyuan en Huangling , Yan'an , Shaanxi , en el centro sagrado ideal de China

Xuanyuandao (軒轅道 "Camino de Xuanyuan") [a] , también conocido como xuanyuanismo (軒轅教[b] ) o huangdiismo (黄帝教[c] ), es una religión popular confuciana de China que fue fundada en Taipei , Taiwán . en 1952. [1] El fundador fue Wang Hansheng (王寒生) (1899–1989), legislador . [2] La Iglesia de Xuanyuan tiene como objetivo restaurar la "religión nacional" de la China arcaica (anterior a la dinastía Han ), [1] con Huangdi como Dios universal.

Teología y prácticas

La Iglesia de Xuanyuan subsume todas las formas de adoración a las deidades locales bajo un dios nacional, Xuanyuan Huangdi (軒轅黄帝 "Xuanyuan la Deidad Amarilla" [d] ). Según el Shiji , Xuanyuan era el nombre de Huangdi, [3] y tradicionalmente se lo considera el tearca ( dios progenitor ) de la raza china Han . [3]

El xuanyuanismo se basa en el racionalismo confuciano y, por lo tanto, rechaza las prácticas que considera supersticiosas que se encuentran en otras sectas de la religión popular china, como la escritura de escrituras a través de la mediumnidad de un dios. [4]

Difusión

En 2013, el Xuanyuandao contaba con 200.000 seguidores en Taiwán y también estaba activo en China, donde administraba templos y escuelas, y sus miembros participaban en los sacrificios celebrados en el Templo Xuanyuan , el templo más grande dedicado a Huangdi en el mundo. [ cita requerida ] Huangdi también es adorado en la religión popular china por millones de personas que no necesariamente pertenecen a la Iglesia de Xuanyuan.

Véase también

Notas al pie

  1. ^ 軒轅道Xuānyuándào , caracteres tradicionales : 軒轅道. Se dice que Xuanyuan era el nombre personal del Emperador Amarillo .
  2. ^ 軒轅教Xuānyuánjiào
  3. ^ 黄帝教Huángdìjiào , caracteres tradicionales : 黃帝教; "fe en la Deidad Amarilla "
  4. ^ El color amarillo [huáng 黄] representa la tierra , el dragón y el centro del universo [ Shangdi ] en las cosmologías chinas , y se utiliza como carácter revelador del homófono huáng皇 "augusto, generativo".

Referencias

  1. ^ por Goossaert, Palmer. 2011. pág. 295
  2. ^ Jochim 2003. pág. 60
  3. ^ de Clart, Jones. 2003. pág. 60
  4. ^ Revista de religiones chinas , 1997, n. 25, p. 18

Fuentes