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Shen Wutong

Ilustración del siglo XIX de una escena del cuento "Los espíritus Wutong" recopilado en Strange Tales from a Chinese Studio (1740)

Wutong Shen (五通神) o Wulang Shen (五郎神) son un grupo de cinco deidades siniestras de la región sur de China. Su culto comenzó en la dinastía Tang y generalmente se los representa como demonios con una sola pierna. Por naturaleza desenfrenados y lascivos, los Wutong a menudo se disfrazaban de apuestos caballeros para seducir a mujeres desprevenidas y vulnerables. Las mujeres que eran violadas o poseídas por estas criaturas perdían el conocimiento y padecían dolorosos ataques y convulsiones que duraban días, incluso semanas, y que a menudo las llevaban al borde de la muerte.

Como una deidad controvertida

Los Wutong son dioses de la riqueza repentina e inmerecida, que otorgaban dinero a los maridos a cambio de los favores de sus esposas. [1] Sin embargo, la más mínima ofensa haría que los espíritus recuperaran cualquier generosidad que habían concedido.

En 1685, Tang Bin 湯斌 (1627-1687), gobernador de la provincia de Jiangsu, emprendió la destrucción de los templos Wutong en Suzhou, la capital provincial, y luego en toda la provincia, con el objetivo de reformar las costumbres locales y prácticas. El hecho de que las mujeres participaran voluntaria o involuntariamente (por posesión) en estos cultos fue un factor determinante en estas campañas. [2]

Aparte de su naturaleza diabólica, algunas regiones de China los adoraban como deidades benévolas que aliviaban el flagelo de las plagas.

Leyendas

Basado en un episodio registrado en Tales of the Listener ( Yijian Zhi ), había un cierto caballero de apellido Wu, un ex fabricante de sandalias que se hizo rico como comerciante de aceite vegetal, levantando las sospechas de sus vecinos. Cuando los ladrones saquearon las casas de varios notables locales, la gente acusó a Wu de los crímenes. Bajo tortura, Wu confesó que había sido visitado por un espíritu con una sola pierna que le ofrecía magníficas recompensas a cambio de sacrificios. Después de ser liberado, Wu renovó un antiguo santuario Wutong con una sola pierna, donde celebraba ritos nocturnos que implicaban “sacrificios sangrientos” extravagantes, durante los cuales toda su familia se sentaba, “sin prestar atención al rango”, desnuda en la oscuridad. Tal indecencia, según la tradición local, permitió que el espíritu Wutong tuviera placer con la esposa de Wu, quien dio a luz a la descendencia de la deidad. Muchos años después, el hijo mayor de Wu se casó con la hija de un funcionario, pero la esposa bien educada se negó a participar en estos ritos. Al negarle esta conquista sexual, el dios, enojado, castigó con pestilencia a la familia Wu. Sólo después de que Wu y su esposa, junto con su decidida nuera, enferman y mueren y su tesoro en efectivo es esparcido por vientos violentos, la familia Wu se arrepiente de su idolatría blasfema y detiene sus sacrificios a Wutong.

Otras historias de Wutong también se incluyeron en Liaozhai Zhiyi ( Cuentos extraños de un estudio chino ) de Pu Songling (1679). Según el capítulo 408, [3] el siniestro Wutong (identificado aquí como el cuarto de los cinco espíritus) se impone por la fuerza a las mujeres, violando a una y exigiendo a la otra en matrimonio a cambio de cien taeles de plata. Finalmente, el espíritu Wutong es ahuyentado por Wan, el cazador de demonios, quien le corta una pierna, dejando al espíritu cojeando y agobiado por su característica desventaja.

Basado en el capítulo ocho de Zibuyu ( Lo que el maestro no discutiría ), [4] un hombre local, disgustado por el hecho de que una estatua de Wutong en un monasterio budista en Nanjing se encontraba en una posición superior a la de Guandi ( Guan Yu ) , se tomó la libertad de mover las estatuas para invertir su orden jerárquico. Esa noche el hombre fue visitado por un espíritu enfurecido que se identificó como el “Gran Rey Wutong”. El espíritu dijo que aunque era impotente contra funcionarios exaltados y justos como Tang Bin y Yin Jishan, no perdonaría a este “pequeño habitante de la ciudad” (shijing xiaoren) por su insolente acto de profanación. El hombre se desplomó delirando y, a pesar de los esfuerzos de los miembros de su familia por apaciguar al dios con sacrificios, murió poco después.

En la cultura popular

Wu Tong se convirtió en el principal antagonista de la película de Hong Kong de 1991 Liaozhai yantan xu ji zhi Wutong shen ( Erotic Ghost Story 2 ). [5]

Referencias

  1. ^ Vicente Goossaert. La destrucción de los templos inmorales en la China Qing. p8
  2. ^ Richard Von Glahn (2004). El camino siniestro: lo divino y lo demoníaco en la cultura religiosa china. p237
  3. ^ Pu Songling (traducido por John Minford). Cuentos extraños de unos estudios chinos
  4. ^ Yuan Mei (traducido por Paolo Santangelo), Zibuyu, “Lo que el maestro no quería discutir”,
  5. ^ "Liu chai yim tam 2: Ng tung san (1991) - IMDb". IMDb .

enlaces externos