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Franz M. Wuketits

Franz Manfred Wuketits (5 de enero de 1955 - 6 de junio de 2018) fue un biólogo , profesor universitario y epistemólogo austríaco . Escribió extensamente sobre epistemología , historia y teoría de la biología , teoría de la evolución , ética evolutiva , epistemología evolutiva y sociobiología . [1]

Wuketits cofundó la iniciativa ciudadana austriaca "Mein Veto" ( "Mi veto" ), que lucha contra la intrusión del Estado en áreas de libertad personal y moralidad. La iniciativa cuenta con un apoyo particularmente fuerte entre la relativamente numerosa clase intelectual de Austria, e incluye entre sus patrocinadores financieros a la corporación tabacalera BAT . [2]

Vida

Entre 1973 y 1978, Wuketits estudió zoología , paleontología , filosofía y teoría científica en la Universidad de Viena . Recibió su doctorado en 1978 y progresó, todavía en Viena, hasta una calificación de habilitación en 1980 con un trabajo titulado "Teoría científica con especial referencia a las ciencias de la vida" [1] [3]

En 1982 recibió el reconocimiento nacional con la concesión del Premio Austriaco de Periodismo Científico. [1] [4]

Entre 1987 y 2004 trabajó en la Universidad de Graz , donde impartió docencia de filosofía de la biología. También ejerció como profesor invitado en otras universidades, entre ellas la Universidad Tecnológica de Viena (1998-2004) y, en Palma de Mallorca , en la Universidad de las Islas Baleares (2006, 2008, 2009, 2010).

Desde 2002 fue miembro del consejo del Instituto Konrad Lorenz para la Investigación de la Evolución y la Cognición en Baja Austria . Fue miembro del consejo asesor científico de la Fundación Giordano Bruno , cuya misión es "Apoyar el humanismo evolutivo ". También pertenece a la "Academia Libre" en Berlín y a la iniciativa de la Plataforma de Bibliotecas de Viena. [5] [6] Entre otras funciones, ha proporcionado información científica para la Academia de Verano de Kapfenberg (en Estiria ) hasta 2008 (que fue el último año del evento).

Durante muchos años fue coproductor/editor de la revista de la "Gesellschaft für kritische Philosophie Nürnberg" ( "literalmente "Sociedad de Núremberg de Filosofía Crítica" / GKPN), Aufklärung & Kritik [7] que promueve el pensamiento libre y la filosofía humanista. Fue miembro del consejo editorial/asesor de varias otras revistas y publicaciones ( Biological Theory , Ludus Vitalis , La Nuova Critica , Universitas, etc.). Desde 2005 hasta 2008 también fue editor de Bioscop , la revista de la Asociación Austriaca de Biólogos (ABA). [8]

Wuketits sobre el libre albedrío: [9]

Solo tenemos la ilusión del libre albedrío, una ilusión que se ha desarrollado a lo largo de la evolución humana. En la vida diaria no nos damos cuenta de que es una ilusión. No evaluamos constantemente si el libre albedrío está detrás de lo que hacemos o dejamos de hacer.

........Cada uno de nosotros está predefinido en cierta medida, por un lado, a través de la evolución de nuestra especie. Todas nuestras actividades surgen de capacidades que provienen de nuestra historia evolutiva. La prioridad aquí es siempre sobrevivir y reproducirse. Los elementos culturales son meros refinamientos de estrategias evolutivas subyacentes.

El segundo elemento es la biografía individual. Cuanto más envejecemos, más arrastramos nuestras experiencias, influencias, deseos, esperanzas, angustias. No podemos separarnos de ellas. Todas las decisiones que tomamos las tomamos en base a factores que se derivan de esta historia evolutiva y de nuestras historias individuales [sin dejar espacio para el libre albedrío]. [9] [10]

Franz Wuketits
en conversación con Markus C. Schulte von Drach

Obras publicadas

Esta lista sólo está parcialmente completa.

Enlaces externos

Referencias

  1. ^ abc «Federación Humanista Europea: Prof. Dr. Franz Wuketits, Teórico de la Evolución/Zoólogo». Archivado desde el original el 6 de marzo de 2016. Consultado el 1 de octubre de 2014 .
  2. ^ "Página de inicio de Mein Veto!". Archivado desde el original el 6 de octubre de 2014. Consultado el 20 de diciembre de 2019 .
  3. ^ Wissenschaftstheorie mit besonderer Berücksichtigung der Biowissenschaften
  4. ^ Österreichischen Staatspreis für Wissenschaftliche Publizistik
  5. ^ Iniciativa Plataforma Bibliotheks
  6. ^ "Der Verein Plattform BIBLIOTHEKSINITIATIVEN WIEN Wissenschaftlicher Beirat: Univ. Prof. Dr. Franz M. WuketitsWissenschaftstheorie mit besonderer Berücksichtigung der Biowissenschaften, Universität Wien. Konrad Lorenz Institut für Evolutions- und Kognitionsforschung, Altenberg/Donau".
  7. ^ "Gesellschaft für kritische Philosophie - Aufklärung und Kritik". Archivado desde el original el 4 de junio de 2019 . Consultado el 1 de octubre de 2014 .
  8. ^ "Bioscop Zeitschrift der Asociación Austriaca de Biólogos (ABA)"....Herausgeber im Auftrag der ABA Prof. Dr. Franz M. Wuketits"" (PDF) .
  9. ^ ab ""Moralisches Verhalten ist reiner Eigennutz" - Für den Biologen Franz Wuketits von der Uni Wien ist der freie Wille eine Illusion, die während der Evolution entstanden ist. Dies zu akzeptieren hätte weitgehende Folgen - zum Beispiel für unser Rechtssystem. (Transcripción de la entrevista ) entrevistador: Markus C. Schulte von Drach". sueddeutsche.de. 4 de julio de 2012 . Consultado el 1 de octubre de 2014 .
  10. ^ Wir haben nur die Illusion eines freien Willens. Eine Illusion, die sich im Verlauf der Evolution beim Menschen entwickelt hat. Im Alltag bemerken wir nicht, dass dies nur eine Illusion ist. Wir überlegen uns ja nicht ständig, was wir tun oder nicht tun und fragen nicht, ob ein freier Wille dahinter steckt. Lo primero que se puede hacer es jugar con un dispositivo de dos manos: a lo largo de la evolución de un Gattung. Alle unsere Aktivitäten entspringen Fähigkeiten, die in unserer Stammesgeschichte entstanden sind. Dabei geht es letztlich immer darum, zu überleben und sich fortzupflanzen. Unsere Kulturen stellen lediglich Verfeinerungen der Evolutionsstrategien dar. Das ist unsere jeweilige Biografie. Je älter wir werden, umso mehr schleppen wir mit uns herum: Erfahrungen, Prägungen, Wünsche, Hoffnungen, Ängste. Davon können wir uns nicht trennen. Alle Entscheidungen, die wir treffen, treffen wir auf der Basis dieser stammesgeschichtlichen und individualgeschichtlichen Faktoren.