Wonderismo es un término acuñado por el sinólogo francés Terrien de Lacouperie (1845-1894) para diferenciar el proto-daoísmo de la Academia Jixia del daoísmo filosófico de Laozi , aunque sus ideas fueron recibidas con escepticismo en el momento de la afirmación y desde entonces han sido desacreditadas por la sinología moderna . [ se necesita más explicación ]
Lacouperie creía que la civilización china estaba influenciada por los primeros comerciantes marítimos del mar Eritreo y el océano Índico que establecieron un asentamiento en el este de China alrededor del 675 a. C. Estaba ubicado en el estado de la dinastía Zhou de Qi齊 (actual provincia de Shandong ) en Langye 琅琊 (cerca de Linyi ) y Jimo即墨 (al noreste y suroeste de la bahía de Jiaozhou ). En la historia de la acuñación de monedas de la antigua China , Jimo era una importante casa de moneda donde se fabricaban grandes cuchillos de bronce llamados "cuchillos Qi". [1]
Estos extranjeros, sabeos, sirios e hindúes, introdujeron nuevas nociones, como la astrología y las supersticiones, y con sus historias de marineros despertaron la curiosidad por lo maravilloso. La situación social y política del país era favorable a un movimiento de este tipo. Los príncipes chinos estaban ansiosos por la novedad para demostrar su independencia de la soberanía, antaño respetada y ahora despreciada, de los reyes de Chou. Fue realmente una época de asombro. [2]
Según Lacouperie, esta escuela de pensamiento se combinó con el taoísmo filosófico temprano para crear el taoísmo religioso.
La escuela del wonderismo, que había surgido de la influencia de los colonizadores comerciantes del océano Índico asentados en Lang-ya y Tsih-Moh, que enseñaban astrología y una concepción exagerada de los poderes transformadores de la naturaleza, se fusionó con el taoísmo puro de Lao-tze y formó a partir de entonces lo que podría llamarse neotaoísmo o tao-szeísmo, mientras que el confucianismo permaneció en oposición a él, tal como lo había concebido su fundador contra las intrusiones del wonderismo, el taoísmo y el chamanismo. De hecho, fue el surgimiento del confucianismo lo que condujo a la fusión de estos diversos elementos. [3]
Esta terminología está pasada de moda. El término "taoszeísmo" (de la romanización francesa tao-sze para daoshi道士 "maestro taoísta, sacerdote/sacerdotisa taoísta") fue utilizado por Léon de Rosny en referencia al taoísmo religioso. El término "neotaoísmo" o "neodaoísmo" generalmente se refiere a Xuanxue玄學 (lit. "estudios arcanos").