stringtranslate.com

Exponente de la mujer

The Woman's Exponent fue una publicación semioficial de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que comenzó en 1872. Publicó artículos que abogaban por el sufragio femenino y el matrimonio plural , además de poesía y otros escritos. Lula Greene Richards y Emmeline B. Wells fueron sus editores hasta 1914, cuando se disolvió Exponent . Fue "el primer periódico feminista de larga duración en el oeste de Estados Unidos". [1] Si bien no tuvo un sucesor directo, la Sociedad de Socorro lanzó su propia revista, Relief Society Magazine , en 1915.

Un grupo de mujeres de Massachusetts lanzó en 1974 una nueva publicación, independiente de la iglesia pero parcialmente inspirada en la revista anterior, titulada Exponent II , que continúa hasta el día de hoy, junto con un programa de retiros anuales y, últimamente, una semi -sitio de blogs autónomo, The Exponent .

Objetivos y enfoque

The Woman's Exponent ( A Utah Ladies' Journal ) fue una publicación periódica publicada desde 1872 hasta 1914 en Salt Lake City con el objetivo declarado de defender e inculcar principios correctos, compartir conocimientos útiles y "discutir todos los temas interesantes y valiosos para las mujeres". " [2] Sus objetivos han sido resumidos por comentaristas posteriores como elevar y fortalecer a las mujeres de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) [3] y educar a quienes no son de la fe sobre las mujeres de la Iglesia. El prospecto de The Woman's Exponent citaba quejas por la representación de las mujeres de Utah en la prensa como razón para la creación del periódico, afirmando: "¿Quiénes son tan capaces de hablar en nombre de las mujeres de Utah como las propias mujeres de Utah? ¡Es mejor representarnos a nosotros mismos que ser tergiversados ​​por los demás! ' " [4]

Aunque no es una publicación oficial de la Iglesia SUD, Exponent era propiedad de miembros de la Iglesia SUD, los operaban y editaban a título privado. El periódico estaba estrechamente vinculado a las organizaciones de mujeres de la Iglesia, las Sociedades de Socorro Femeninas, unificadas como Sociedad de Socorro . [5] Fue aprobado por las Autoridades Generales de la Iglesia, [5] y a menudo publicaba noticias de eventos de la Iglesia y ensayos relacionados con la doctrina, [6] pero era editorialmente independiente. [5]

A lo largo del tiempo de su publicación, el periódico, como se lo describía generalmente, cubrió muchos temas [5] y presentó puntos de vista contradictorios. [7] Fue una voz fuerte a favor del sufragio femenino . También apoyó activamente el matrimonio plural , que era una práctica religiosa de la Iglesia en la época. El hogar, la familia y el papel general de la mujer también fueron temas frecuentes. [8] El Exponente expresó que la "esfera de la mujer" en el hogar era una construcción noble de la sociedad y alentó a las mujeres a expandirse más allá de ella; A menudo se instaba a la audiencia a que tuvieran educación para las mujeres. [6] Lucinda Lee Dalton , una de las primeras feministas mormonas, fue una colaboradora frecuente. [9] The Exponent también publicó extractos de The Woman's Bible de Elizabeth Cady Stanton y pasajes sobre la doctrina mormona de la Madre Celestial . [10] Además de estos temas religiosos, sociales y políticos, el Exponente incluía poemas e historias, fragmentos de humor o sabiduría y noticias de actualidad. [11] También se publicaron recetas y otros consejos de limpieza y notas sobre vestimenta. [6] Para promover un Utah más independiente financieramente, el Exponent "exhortaba constantemente a las mujeres a consumir sólo productos fabricados localmente". [12] A menudo se incluían informes de reuniones de los órganos de la Sociedad de Socorro y otras organizaciones auxiliares, como grupos de mujeres jóvenes y de primaria. [13] Aunque era una publicación privada, se animó activamente a las mujeres de la Sociedad de Socorro a suscribirse y contribuir al periódico. [14]

Formato y circulación

El periódico se publicaba generalmente quincenalmente al principio [6] y luego mensualmente, en papel en cuarto a tres columnas. [5] Cada edición tenía ocho páginas. [4] El Exponente fue descrito como "bien lleno de material de lectura". [15] El Directorio de periódicos de los estados del Pacífico estimó que su circulación era de 4.000 en 1888, y su número de lectores probablemente excedió ese número; El Exponente se utilizó en reuniones de mujeres y se intercambió con periódicos fuera de Utah. [16] Se le atribuyó una influencia considerable en Utah y fue citado en otras revistas. [5] La última página del periódico estaba reservada para anuncios, que incluían anuncios del Presidente de la Iglesia animando a las mujeres a abrir sus propias cuentas bancarias. Otros anuncios eran de ropa, gusanos de seda y clases de partería. [17]

Historia

El editor del Salt Lake Herald , Edward L. Sloan, originalmente tenía la intención de crear una columna de mujeres en el propio Herald . Cuando el personal se negó a apoyar su idea, y habiendo oído hablar de la idea de una revista para mujeres que circulaba en la Sociedad de Socorro, [5] Sloan decidió iniciar Exponent como una publicación separada. [16] Reclutó a Louisa Lula Greene como editora, y ella aceptó el puesto después de obtener la aprobación de su tío abuelo, [18] Brigham Young , el presidente de la Iglesia SUD, [6] quien se lo asignó como misión. . [5] Greene se mudó a Salt Lake City en abril de 1872 y originalmente trabajó desde una habitación en la casa de otro tío abuelo, pero luego se mudó a una oficina especialmente diseñada con vivienda. [2] El primer número se publicó el 1 de junio de 1872. [19]

emmeline b pozos escribiendo en un escritorio
Emmeline B. Wells, segunda editora de Woman's Exponent

Emmeline B. Wells , quien más tarde se convertiría en presidenta general de la Sociedad de Socorro , se unió a Greene como coeditora en la edición del 1 de diciembre de 1875. Ambos figuran como editores en la página 100 del vol. 4 núm. 13; [20] Los dos trabajaron juntos para editar la revista hasta que Greene decidió tomarse un tiempo para su familia en julio de 1877. Ella figura por última vez como editora en la página 28 del vol. 6 núm. 4; [21] Más tarde, a Wells se unió su hija, Annie Wells Cannon , como editora asociada, en junio de 1905. Su nombre aparece por primera vez en la página 4 del vol. 34 núm. 1. [22] Ambos continuaron sirviendo como editores de la publicación hasta que cerró. [23]

El periódico enfrentó crecientes presiones financieras desde finales del siglo XIX o principios del XX, y Wells presionó sin éxito a la Junta General de la Sociedad de Socorro para que adoptara el periódico como su publicación oficial. El periódico se vio obligado a cerrar en febrero de 1914. [24] [5] Ese mes, The Salt Lake Tribune registró que el Exponent iba a "dar paso a lo que se espera que sea una [publicación] más grande y moderna, pero hasta ahora no se ha hecho nada." [25] La Revista de la Sociedad de Socorro , una revista separada y una publicación oficial de la Iglesia SUD, comenzó en enero de 1915. [5]

Exponente II

Descrita por su equipo de producción como una "descendiente espiritual" de Woman's Exponent, una nueva publicación independiente, Exponent II , fue lanzada por un grupo de mujeres en el área de Cambridge, Massachusetts, en 1974. Es una publicación trimestral y es ahora la más antigua. publicación independiente para mujeres Santos de los Últimos Días . [26]

Ver también

Referencias

Fuentes

Notas a pie de página

  1. ^ Bosquimano 1978, pag. 96.
  2. ^ ab "Exponente de la mujer. A Utah Ladies' Journal, 1 de junio de 1872". Los primeros cincuenta años de la Sociedad de Socorro. Salt Lake City, Utah: The Church Historian's Press. pag. 3.21 . Consultado el 4 de mayo de 2020 .
  3. ^ Bennion 1976, pag. 226.
  4. ^ ab Maughan 1872.
  5. ^ abcdefghij Thomas, Shirley W. "Exponente de la mujer". Enciclopedia del mormonismo . Universidad Brigham Young . Consultado el 4 de mayo de 2020 .
  6. ^ abcde Bennion 1976, págs.224, 237.
  7. ^ Petersen 2014, pag. 173-174.
  8. ^ Bennion 1976, pag. 239.
  9. ^ Banco, Sheree (2002). "¡Mujer, levántate!": Trabajo político en los escritos de Lu Dalton (MA). Universidad Brigham Young . OCLC  52790774 . Consultado el 29 de enero de 2016 .
  10. ^ Petersen 2014, pag. 140-141.
  11. ^ Bennion 1976, págs. 229-230.
  12. ^ Wallis 2003, pag. 316.
  13. ^ Bennion 1993, págs. 111-130.
  14. ^ Bennion 1976, pag. 224.
  15. ^ "Exponente de la mujer". Salt Lake Herald-Republicano . 7 de junio de 1872 . Consultado el 20 de agosto de 2020 .
  16. ^ ab Watson 1991, pág. 166-167.
  17. ^ Allen, Christie (20 de julio de 2021). "¿Tiene curiosidad por las mujeres de la frontera de Utah? Explore la nueva base de datos de anuncios de periódicos para mujeres de BYU". Y Noticias . Universidad Brigham Young . Consultado el 22 de julio de 2021 .
  18. ^ Bennion 1981, pag. 2.
  19. ^ Kohler 2016, pag. 154.
  20. ^ Richards y Wells 1875.
  21. ^ Richards y Wells 1877.
  22. ^ Pozos 1905.
  23. ^ "Sociedad de Socorro y Sufragio". historia.churchofjesuschrist.org . Consultado el 20 de agosto de 2020 .
  24. ^ Madsen 2006.
  25. ^ "El exponente de la mujer fuera de la existencia". El Salt Lake Tribuna . 26 de febrero de 1914 . Consultado el 20 de agosto de 2020 .
  26. ^ Brooks, Joanna; Steenblik, Rachel Hunt; Wheelwright, Hannah (2015). Feminismo mormón: escritos esenciales (1ª ed.). Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 40.ISBN 9780190248055.

enlaces externos