La asamblea legislativa de Pakistán ha promulgado varias medidas diseñadas para dar a las mujeres más poder en las áreas de familia, herencia, ingresos y leyes civiles y penales. Estas medidas son un intento de salvaguardar los derechos de las mujeres a la libertad de palabra y expresión sin discriminación de género . Estas medidas se promulgan teniendo en cuenta los principios descritos en el Corán. [1]
Leyes como la Ley personal musulmana de la Sharia (que aborda el derecho de la mujer a heredar todas las formas de propiedad), la Ordenanza sobre el derecho de familia musulmán o MFLO (destinada a proteger a las mujeres contra prácticas relacionadas con el matrimonio, el divorcio, la poligamia y otras relaciones personales) y la La Ordenanza Hudood se ha legislado para garantizar los derechos de la mujer. Se consideró que la Ordenanza Hudood iba en contra de los derechos de las mujeres al victimizarlas únicamente, lo que se corrigió con la introducción del Proyecto de Ley de Protección de la Mujer .
El proyecto de ley sobre acoso sexual se creó para garantizar la seguridad de las mujeres en los espacios públicos y laborales, mientras que el proyecto de ley sobre prevención de prácticas contra las mujeres buscaba proteger constitucionalmente a las mujeres contra prácticas sociales discriminatorias, como los matrimonios forzados, que pueden privarlas de sus derechos sucesorios. [2] El proyecto de ley incorporaba fuertes sanciones para los infractores. El proyecto de ley de control y prevención de delitos con ácido tenía como objetivo controlar la importación, producción, transporte, acaparamiento, venta y uso de ácido, así como brindar apoyo legal a las víctimas de quemaduras con ácido. [3] Las penas incluyen prisión desde catorce años hasta cadena perpetua y multas de hasta 1 millón de rupias.
Constitucionalmente, las mujeres musulmanas paquistaníes pueden votar, participar en elecciones, ocupar cargos públicos y ejercer la mayoría de las profesiones. [1]
El divorcio en Pakistán está regulado por la Ley de Disolución del Matrimonio Musulmán (1939, modificada en 1961) y la Ley de Tribunales de Familia (1964). La Ley de Restricción del Matrimonio Infantil o CMRA (1929) fijó la edad para contraer matrimonio de las mujeres en 16 años; en la provincia de Sindh, según la Ley de restricción del matrimonio infantil de Sindh, es 18.
Bajo el dominio británico, estaba en vigor la Ley de propiedad de las mujeres casadas (1874) , que definía principalmente cuestiones relacionadas con los activos, la responsabilidad y los seguros antes y después del matrimonio. La Ley de Aplicación de la Ley Personal Musulmana (Shariat) (1937) y su sucesora, la Ley de Aplicación de la Ley Personal Musulmana (Shariat) (1961), otorgan a las mujeres musulmanas derechos de herencia limitados; recibían la mitad de la cantidad asignada a los hijos, dos tercios si no había hijos, y cálculos más complejos resolvían el resto según principios sectarios. [7] Si bien este derecho a la herencia existía en el papel, no se respetaba en la práctica, [8] por lo que el Gobierno de Pakistán promulgó disposiciones estrictas en las secciones 498 A y 498 C de la Prevención de prácticas contra las mujeres (enmienda de la ley penal). Ley (2011) para garantizar que las mujeres reciban su herencia adecuada. [7]
Se espera que Pakistán, como signatario de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW), avance hacia la eliminación de la discriminación en la propiedad y reconozca la igualdad de los ciudadanos como un derecho fundamental. [7] [8]
Hasta 1987, la Ley de Pruebas Británica de 1872 siguió siendo aplicable en Pakistán, que por lo demás carecía de leyes que abordaran la discriminación de género en el sistema legal. Desde la década de 1970, cuando comenzó en Pakistán el proceso de islamización bajo el mando del general Zia Ul Haq, muchas leyes han sido modificadas según la Sharia islámica. Como parte del mismo proceso, la Ley de Pruebas fue reemplazada por Qanun-e-Shahada el 26 de octubre de 1984, aunque no entró en vigor hasta 1987. [9] A partir de ese año, en los casos de Hadd , las pruebas de las mujeres no es admisible. Además, en los casos que impliquen obligaciones financieras u otras obligaciones futuras, las instrucciones y documentos escritos deben ser atestiguados por dos hombres o por un hombre y dos mujeres. [9] En otros procedimientos judiciales se deja a la discreción del juez admitir el testimonio de una mujer como igual. [9]
En 2021, el Tribunal Superior de Lahore prohibió el uso de pruebas de virginidad en casos en que las mujeres afirman haber sido violadas. [10]
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