Economía y sociedad: un esquema de sociología interpretativa (1921; alemán : Wirtschaft und Gesellschaft. Grundriß der verstehenden Soziologie ; o simplemente Economía y sociedad ) es un libro del economista político y sociólogo Max Weber , publicado póstumamente en Alemania por su esposa Marianne . Junto con La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905), se considera una de las obras más importantes de Weber. De alcance extremadamente amplio, el libro cubre numerosos temas que incluyen religión , economía , política , administración pública y sociología . Una traducción completa de la obra no se publicó en inglés hasta 1968.
En 1998, la Asociación Internacional de Sociología catalogó este trabajo como el libro sociológico más importante del siglo XX. [1]
La sociología... es una ciencia que se ocupa de la comprensión interpretativa de la acción social y, por tanto, de una explicación causal de su curso y consecuencias. Hablaremos de "acción" en la medida en que el individuo actuante atribuye un significado subjetivo a su comportamiento. [2] : 4
A los efectos de un análisis científico tipológico, es conveniente tratar todos los elementos de conducta irracionales, determinados afectivamente, como factores de desviación de un tipo de acción racional conceptualmente pura . Por ejemplo, un pánico en la bolsa de valores puede analizarse más convenientemente intentando determinar primero cuál habría sido el curso de acción si no hubiera estado influenciado por afectos irracionales; entonces es posible introducir los componentes irracionales como responsables de las desviaciones observadas de este curso hipotético... Sólo de esta manera es posible evaluar la importancia causal de los factores irracionales como responsables de la desviación de este tipo. La construcción de un curso de acción puramente racional en tales casos sirve al sociólogo como un tipo ( tipo ideal ) que tiene el mérito de ser claramente comprensible y carecer de ambigüedad. En comparación con esto, es posible comprender las formas en que la acción real se ve influenciada por factores irracionales de todo tipo, como afectos y errores, en el sentido de que explican la desviación de la línea de conducta que se esperaría bajo la hipótesis de que el la acción era puramente racional. [2] : 6
Al igual que en otras obras, Weber insiste en mencionar el papel del Estado en la legitimación y perpetuación de la violencia. Weber escribe que las normas jurídicas existen cuando se mantienen a través de “...normalmente medios directamente físicos de coerción de la comunidad política”. [3] Esta norma legal puede extenderse a otras ramas del gobierno y del público, como se describe cuando Weber escribe: “En el caso de que ocurran ciertos eventos, existe un acuerdo general de que se puede esperar que ciertos órganos de la comunidad entren en acción oficial, y la expectativa misma de tal acción puede inducir la conformidad con los mandatos derivados de la interpretación generalmente aceptada de esa norma jurídica…. [3]
La acción social , como toda acción, puede orientarse de cuatro maneras: [2] : 24-5
En la parte 2, capítulo VI, Weber distingue tres tipos ideales de actividad religiosa: [4]
También separó la magia como actividad prereligiosa.
