La muñeca de William es un libro ilustrado de 1972 de Charlotte Zolotow , uno de los primeros textos infantiles que aborda estereotipos de género no tradicionales . La historia sigue a William, un niño pequeño que desea tener una muñeca para cuidar. Su padre no está contento con esto, y en su lugar le da juguetes que considera más apropiados para su género . Finalmente, su abuela cumple su pedido, explicándole a su hijo que le permitirá practicar una buena crianza.
Zolotow cita observaciones personales sobre la relación entre su marido y su hijo como inspiración para el libro. [1] [2] Ella cree que negar a los niños pequeños el acceso a ciertos juguetes y la ausencia de interacción temprana entre padre e hijo son destructivas para la expresión y la formación de relaciones . [3]
El libro se utiliza a menudo en el aula para dar lecciones sobre los roles de género , la intolerancia o la educación general contra los prejuicios . [4] [5] [6] Para contrarrestar las microdesigualdades inherentes en el aula, William's Doll se emplea como un método a través del cual los educadores exponen a los estudiantes al concepto de estereotipos sexuales . [4] Si bien muchas poblaciones marginadas han empleado la exposición a través de la literatura infantil, las representaciones de hombres como William con características tradicionalmente femeninas no han sido tan bien recibidas. [5] [6] Muchos educadores, por ejemplo, se oponen al uso de textos que representan la inversión de los roles de género en el aula, mientras que otros lo promueven, reconociendo el papel fundamental que desempeñan las escuelas en el desarrollo de la identidad y la sexualidad de la infancia. [7] [8]
Una canción basada en la historia fue incluida en el álbum y cancionero infantil más vendido de 1972 Free to Be... You and Me . [9] En 1981, William's Doll también se convirtió en una película de 14 minutos protagonizada por Craig Salles. [1]
Publicada en 1972, La muñeca de William extiende el legado de Zolotow de reconocer y legitimar la capacidad emocional de los niños pequeños. [1] Al rechazar la condescendencia basada en la edad, Zolotow apela a la autenticidad al introducir temas como la muerte y la ira, y en La muñeca de William , estereotipos de género no tradicionales , para el público joven. [1]
Zolotow explicó que, aunque es feminista y aprecia el apoyo feminista al mensaje del libro, su inspiración se deriva de observaciones personales sobre los primeros intentos de su marido de vincularse con el hijo de la pareja, Stephen. [1] [2] Ella cita una experiencia específica que más tarde se convirtió en la base del libro. [2] Como resultado de la negativa de su marido a cumplir con la petición de su hijo de un león de peluche debido a su asociación entre los animales de peluche y la feminidad, Zolotow más tarde compró el artículo para Stephen a espaldas de su marido. [2] Zolotow sostiene que negar a los niños pequeños el acceso a ciertos juguetes rechaza la satisfacción del instinto humano genuino . [3] Al observar interacciones similares entre padres e hijos en los parques locales, Zolotow encontró inspiración en cómo los hombres de la época se perdían algunos de los placeres de estar estrechamente involucrados con el desarrollo temprano de sus hijos . [1] [3] Observó, por ejemplo, que al salir siempre de la habitación durante los cambios de pañales, su marido se perdía la primera sonrisa de su hijo. [1] [3] Zolotow cree que estas ausencias de interacción temprana entre padre e hijo dan lugar a una ruptura de los cimientos de la relación. [3]
William's Doll sigue la historia de William, un niño pequeño que desea tener una muñeca para cuidar. Su padre, incómodo con la petición de William, intenta darle a William juguetes que considera más apropiados para su género , como una pelota de baloncesto y un tren de juguete . William todavía disfruta de estos juguetes, practica sus habilidades de baloncesto y juega con su tren de juguete durante horas. Persiste con su petición de una muñeca, soportando las burlas de su hermano y otros niños del vecindario. Cuando la abuela de William viene de visita, William le muestra los juguetes que su padre le compró, pero menciona su continuo deseo de una muñeca para cuidar. Finalmente, la abuela de William cumple la petición de William, molestando al padre de William. La abuela de William le explica al padre de William que la muñeca le permitirá a William practicar una buena crianza y convertirse en un gran padre como él. [ cita requerida ]
Numerosos académicos analizan el uso de la muñeca de William en el aula. El impacto del libro, una representación de estereotipos de género no tradicionales en niños, es significativo en el aula como una herramienta para abordar las microdesigualdades de género, la intolerancia y los desafíos de aprendizaje que enfrentan los estudiantes que no hablan inglés. [4] [5] [6] Los efectos del sexismo son residuales, especialmente en el aula, el centro de la socialización infantil . [4] [8] Los estereotipos sexuales por parte de los educadores se ven reforzados por la desigualdad de tiempo, estímulo, dificultad de las tareas y expectativas de éxito ofrecidas entre estudiantes masculinos y femeninos, etiquetadas como " currículum oculto ". [4] [8] Para contrarrestar la inequidad inherente en el aula, la muñeca de William se emplea como un método a través del cual los educadores pueden exponer a los estudiantes al concepto de estereotipos sexuales. [4] La introducción de personajes identificables que no son estereotípicamente conformes con el género, como William, permite una fuente de nuevos modelos a seguir . [4]
Este método de exposición a través de la literatura infantil ha sido empleado por muchas poblaciones marginadas. Las representaciones de hombres como William, que son retratados con características tradicionalmente femeninas, no han sido tan bien recibidas. [5] [6] Por ejemplo, para promover la participación de las mujeres en carreras, deportes y otros intereses tradicionalmente dominados por los hombres, el Movimiento de Mujeres fue testigo de un aumento de personajes femeninos empoderadores en la literatura infantil. [6] Se propone que la falta persistente de personajes masculinos no tradicionales como William es un reflejo de estereotipos masculinos inmutables a pesar de la evolución de la opinión popular sobre los roles de género . [6] La Dra. Cecilia Silva, profesora de la Universidad Cristiana de Texas, afirma que la sociedad es ajena a este "código de niños", que solo es prominente cuando personajes como William lo contradicen. [6] Para muchos hombres no conformistas, el resultado de conformarse con el "código" es una baja autoestima y obstáculos al crecimiento emocional. [5]
La implementación de William's Doll en el aula se propone con frecuencia como una herramienta para ayudar a los niños a identificar los estereotipos sexuales, por lo que se ha convertido en el foco de muchos estudios en el aula. [4] Martha Goldstein-Schultz, profesora de la Universidad de Connecticut, sugiere las aulas de ciencias familiares y del consumidor como entornos para promover debates sobre los estereotipos sexuales. [8] Ella enfatiza el papel fundamental que desempeñan las escuelas en el desarrollo de la identidad y la sexualidad de la infancia como plataformas para alentar las preguntas y la aceptación a través de la exposición a literatura como William's Doll . [8] Un estudio que investigó las respuestas de los estudiantes a una lectura en voz alta de William's Doll en el aula a una muestra de niños pequeños descubrió que incluir literatura con varones con los que no se siente cómodo con el género provoca una mayor identificación de la interrelación textual. [10]
Teniendo en cuenta el papel de William's Doll en el aula, los investigadores se centran en la recepción del libro por parte de los profesores a la hora de elegir las lecturas para la clase. Julie Wollman-Bonilla, graduada del Instituto de Gestión Educativa de la Universidad de Harvard, identifica la falta de selección por parte de los profesores de primaria de títulos no convencionales como William's Doll . [7] Ella sostiene que cada texto infantil presenta un conjunto de moralejas y respalda un código de conducta específico . [7] Los textos que muestran los valores estadounidenses blancos de clase media son la elección predominante entre los educadores de la escuela primaria, descuidando los libros que representan la perspectiva de las poblaciones marginadas en función del sexo, la raza o los factores socioeconómicos. [7]
En la muestra de recepción de los maestros de Wollman-Bonilla, ella encontró que la mayoría de los educadores se oponían a los textos que representaban una inversión de roles de género. [7] En respuesta a William's Doll , muchos maestros hicieron referencia a sus propias técnicas de crianza como razones para rechazar su uso en el aula. [7] Por ejemplo, las respuestas de muchos educadores se alinearon con la afirmación de este maestro sobre el texto: "¡Nunca dejaría que mi hijo jugara con una muñeca!" [7] En general, los educadores hombres eran más adversos al uso de William's Doll en sus aulas que las educadoras, aunque la opinión dominante en ambos géneros era negativa. [7] Wollman-Bonilla identifica que la oposición a William's Doll era principalmente por parte de personas conformes con el género que respaldan los roles de género como un orden natural . [7] Libros como William's Doll sugieren que los estereotipos sexuales son un problema social intrínseco que necesita ser abordado. [7]
Una canción basada en la historia, con música de Mary Rodgers y letra de Sheldon Harnick , fue incluida en el exitoso álbum y cancionero infantil Free to Be... You and Me en 1972, donde fue cantada por Alan Alda y Marlo Thomas . [9] La canción fue cantada más tarde por BD Wong en la 15.ª ceremonia anual de los Premios Gloria de la Fundación Ms. en 2003, donde Marlo Thomas y la expresidenta de la Fundación Ms. Letty Cottin Pogrebin recibieron el Premio a la Filantropía Creativa por la creación del álbum. [9]
Cuando Free to Be... You and Me se convirtió en un especial de televisión en 1974 , ABC le pidió al productor Marlo Thomas que omitiera la muñeca de William por temor a que promoviera la homosexualidad. [11] Thomas rechazó la omisión. [11]
William's Doll también se convirtió en una película de 14 minutos en 1981. [1] La película de 1981 fue protagonizada por Craig Salles como William y se filmó en Graceada Park en Modesto, California. En 2010 , los productores de RiffTrax , anteriormente Mystery Science Theater 3000 , lanzaron William's Doll . [12] Este fue su "riff" del corto mencionado anteriormente. [12]