William Warder Cadbury (nombre chino: 嘉惠霖; 1877 - 15 de octubre de 1959) fue un médico, profesor, investigador, autor y misionero médico estadounidense. Después de graduarse de la Facultad de Medicina de la Universidad de Pensilvania , viajó a Cantón ( Guangzhou ), China, donde finalmente se convirtió en el médico de medicina interna más conocido de la región durante el período de la República de China . En el Hospital de Cantón , se desempeñó como médico, profesor, escritor y, finalmente, superintendente varias veces. Durante sus 40 años de trabajo en Cantón (1909-1949), realizó incansables esfuerzos para mejorar el Hospital de Cantón y las áreas cercanas en Cantón, mejorando la salud de muchos miles de habitantes de Cantón. En 1935, publicó un libro detallado sobre la historia del hospital, llamado At the Point of a Lancet. "Cien años del Hospital de Cantón, 1835-1935", que le valió el reconocimiento como uno de los 10 ex alumnos más famosos de la Universidad de Pensilvania en 1935.
WW Cadbury nació en 1877 en Filadelfia, Pensilvania . Algunos dicen que su fecha de nacimiento es el 15 de octubre de [1] , pero otra fuente dice que su fecha de nacimiento es desconocida. [2] Era hijo de Joel y Anna Kaighn Cadbury y miembro por derecho de nacimiento de la Reunión Mensual de Filadelfia para el Distrito Oeste (ahora llamada Reunión Mensual de Filadelfia Central). [1] WW Cadbury es pariente lejano de John Cadbury , fundador de Cadbury , la empresa de chocolate. [2]
Se graduó en la William Penn Charter School en 1894. En 1898, se graduó en el Haverford College con una licenciatura y luego obtuvo una maestría en Haverford en 1899. En el censo de los EE. UU. de 1900, a los 22 años, figuraba como "estudiante de medicina" bajo el nombre de su familia. Se graduó en la Facultad de Medicina de la Universidad de Pensilvania en 1902. [3] De 1903 a 1905, fue médico residente en el Hospital de Pensilvania en Filadelfia. Después, fue a Viena para realizar estudios de posgrado y luego regresó a la Universidad de Pensilvania para enseñar patología y farmacología. Trabajó como patólogo en el Hospital St. Mary's de 1906 a 1909. [4]
En 1911 Cadbury se casó con Sarah Imbree Manatt, quien murió poco después en 1912. [5] Luego, en 1917 se casó con Catharine Balderston Jones, quien cambió su nombre a Catharine Jones Cadbury. Tuvieron tres hijas, Jane B. Cadbury, Emma Cadbury y Catharine C. Cadbury. [4]
Mientras estuvo en Cantón, Cadbury y su familia vivieron en la casa William Penn Lodge. Esta casa le fue obsequiada por la Asociación Cristiana de la Universidad de Pensilvania. [2] Los registros históricos de la Universidad Sun Yat-sen y de la Universidad de Yale tienen imágenes de la casa, que todavía se mantiene en pie (la imagen se puede encontrar aquí). Creó un jardín de orquídeas en esta residencia. [6]
Alrededor de 1924, Cadbury adoptó al hijo pequeño del general del Kuomintang Lei Fuk-lam . El general Lei quería que su hijo creciera en un ambiente cristiano y estadounidense. [6] El hijo pequeño, llamado James Cadbury Lei (李業?, Lei Ip Nung ). Lei, se convirtió en parte de la familia y, a cambio, el general Lei contribuyó con fondos para construir un pequeño hospital cerca de Cantón en la isla de Honam .
Mientras estudiaba para convertirse en médico en la Universidad de Pensilvania , WW Cadbury se inspiró para trabajar en China gracias a un ex graduado de la Facultad de Medicina de Pensilvania, Andrew Patton Happer, que había recaudado dinero para establecer el Canton Christian College en 1888. [2] Happer se inspiró para trabajar en China después de escuchar una conferencia de Peter Parker , el fundador del hospital en el que WW Cadbury trabajaría durante gran parte de su vida: el Hospital Cantón .
En 1909, como miembro de la Asociación Cristiana de la Universidad de Pensilvania, Cadbury viajó a Cantón, China, en barco para trabajar en la Facultad de Medicina de la Universidad. Esta facultad estaba asociada con el Colegio Cristiano de Cantón (que más tarde pasó a llamarse Universidad Lingnan en 1927) y estaba gestionada por la junta de la Asociación Cristiana de la Universidad de Pensilvania. Había elegido trabajar en un lugar de China alejado de la pobreza visible. La Sociedad de Amigos de Filadelfia y la Reunión Anual de Filadelfia apoyaron su trabajo. [3] [6] Se creó el Fondo Cadbury para ayudarlo: recaudaba 2.000 dólares anuales para subvencionar su labor misionera. [7]
Cadbury creía que tenía el deber de llevar la medicina occidental a China y ayudar a su pueblo. Reveló este sentimiento de deber en una carta de 1911 al editor de una revista médica. Hizo referencia a cómo los médicos europeos dedicaron sus vidas al desarrollo de la medicina en las colonias americanas y, por lo tanto, creía que los médicos estadounidenses tenían el deber de hacer lo mismo por el pueblo chino. Dijo:
"¿Podemos nosotros, que hemos cosechado lo que ellos han sembrado, hacer algo mejor que seguir su ejemplo y ayudar a los hombres de esta gran tierra de China a hacer realidad sus ideales de establecer escuelas de medicina inspiradas en las instituciones de Europa y América?" [8]
Cadbury comenzó su trabajo en Cantón como profesor en la Escuela de Medicina de la Universidad (parte del Cantón Christian College ) y como médico ( específicamente , internista ) en el Hospital de Cantón . [3] Fue bien recibido por los chinos, ya que veían a los cristianos de Cantón como Cadbury como personas que venían a ayudar, no a molestar. [7]
Cuando llegó por primera vez, era uno de los tres profesores estadounidenses de la escuela. Como "Cadbury" era difícil de traducir, sus alumnos lo llamaban con un nombre que en conjunto significaba "creencia, elegancia y altruismo" (3 caracteres: 嘉惠霖 Jiā Huìlín). [2] Como había estudiado chino, podía comunicarse con estudiantes, pacientes y colegas en chino. Los registros históricos actuales tienen fotografías de él y sus alumnos en 1911. [2]
En la misma carta de 1911 al editor (mencionada en la sección anterior), compartió el progreso que la escuela había logrado y los planes para crecer. En ese momento, él y otros tres médicos estaban a cargo de la escuela de medicina. Él y sus colegas estaban enseñando clases de anatomía, física, oftalmología, histología y más. [8] En 1912, mientras enseñaba, Cadbury conoció a Sun Yat-sen . Sun Yat-sen había estudiado medicina previamente en el Hospital de Cantón con John G. Kerr , y al igual que los otros profesores extranjeros en el Colegio Cristiano de Cantón, Cadbury apoyaba la ideología y las opiniones políticas de Sun Yat-sen . [2] En 1913, Cadbury había visto a sus estudiantes ganar tanto conocimiento y experiencia en la escuela, y afirmó con orgullo que eran "jóvenes bien educados de excelente carácter cristiano" listos para "hacer su parte en la edificación de la gran nación china". [7] El mismo año, también se convirtió en profesor en la Facultad de Medicina de Gongyi (廣東公醫醫學專門學校), que había pedido ayuda al gobierno de Cantón. [3]
Cadbury también fue uno de los pocos médicos conocidos por rehabilitar tanto la mente como el cuerpo de sus pacientes. [7] Sinceramente preocupado por el bienestar de sus pacientes, era conocido por controlarlos y usar su estetoscopio en todo momento. [2] Quienes lo rodeaban observaron que era un médico muy informado, altamente capacitado y eficaz. Con los años, se convirtió en el internista más conocido de Cantón. Trató de emular a William Osler , quien fue un famoso internista en el siglo XIX. En 1913, fue nombrado médico principal del Hospital de Cantón. [2] Luego, en 1914, se unió al personal médico especializado del Hospital de Cantón. [4]
Había llegado a Cantón con la esperanza y la visión de mejorar en gran medida el hospital. Las condiciones del hospital, los suministros médicos y el entorno sanitario no estaban tan desarrollados como los de los EE. UU. En 1913, él y otros tres médicos donaron dinero a la Sociedad Médica Misionera de Cantón para mejorar aún más el hospital. Así, además de participar en el departamento de medicina interna del hospital, ayudó a establecer un laboratorio de investigación patológica y a dirigir un centro de rehabilitación en la universidad. [2] A medida que ampliaba sus esfuerzos y su trabajo filantrópico, continuó trabajando como médico e investigador en el Hospital de Cantón.
Mientras Cadbury continuaba como médico internista en el Hospital Cantón, asumió importantes funciones de liderazgo. En 1917, Cadbury fue nombrado médico jefe y asumió la función de organizar y dirigir a los demás médicos. [2]
En 1930, la junta de la Universidad de Lingnan lo nombró superintendente del Hospital de Cantón . Poco después, la Universidad de Lingnan asumió el control del Hospital de Cantón y lo rebautizó como Hospital Memorial Sun Yat-sen (al que se seguirá haciendo referencia como "Hospital de Cantón" en el resto del artículo). En septiembre de 1932, el hospital de la Universidad de Lingnan y su clínica ambulatoria fueron transferidos a este hospital, que dirigía Cadbury. [3]
Se desempeñó como superintendente del Hospital de Cantón en varias ocasiones. A fines de 1938, cuando los japoneses habían comenzado a atacar Cantón como parte de la Segunda Guerra Sino-Japonesa , se convirtió en superintendente para que el hospital estuviera bajo control extranjero; de esa manera, estaría protegido de las fuerzas japonesas. Afortunadamente, el Hospital de Cantón y la Universidad de Lingnan no se vieron muy afectados por estos ataques. Dirigió el hospital en ese momento, que continuó ayudando a las personas tanto con tratamiento médico como con orientación espiritual. [7]
El cuáquerismo de Cadbury influyó en sus esfuerzos misioneros en Cantón. En un artículo para The Friend , dijo que había ido a Cantón para "instituir en Cantón instrucción en ciencia médica de acuerdo con la práctica de la civilización moderna, y de paso la promoción del cristianismo , según el camino que se pudiera abrir". [7] Ya en 1910, incluyó la promoción religiosa en su trabajo. Por ejemplo, impartió algunas clases sobre religión, como un curso sobre religión comparada para estudiantes de la Universidad de Lingnan. [6] Además, él y su esposa celebraron servicios religiosos en su casa e incluso expusieron el cristianismo en los pueblos locales. [7] Sin embargo, no impuso por la fuerza su religión a quienes trataba. [2]
En 1914, la Asociación Cristiana de la Universidad de Pensilvania puso fin a su afiliación con el Colegio Cristiano de Cantón tras no poder establecer una religión oficial. [7] Cadbury, sin embargo, se quedó, haciendo hincapié en el servicio por encima de la doctrina religiosa. Enmarcó la religión en la perspectiva de que él y sus estudiantes, en nombre de Cristo, debían hacer el bien y mejorar el mundo. Bajo su influencia, muchos de los estudiantes se hicieron protestantes, pero nunca mencionó si eran cuáqueros específicamente. [7]
En la misma carta de 1911, Cadbury habló de la emocionante oportunidad de llevar a cabo "investigaciones originales en una ciudad tropical como Cantón". [8] Este entusiasmo se tradujo en su trabajo. En el laboratorio de patología que había ayudado a establecer, realizó investigaciones sobre las diversas epidemias presentes en Cantón. Acumuló información mediante análisis de orina, análisis de sangre (glóbulos blancos) e incluso análisis de heces de los pacientes afectados. También midió sus niveles de glucosa y proteínas. [2]
A partir de 1918, Cadbury trató a leprosos, que eran pacientes ambulatorios en la clínica de lepra del Hospital de Cantón, durante un año. El Hospital de Cantón fue el primero en tener una clínica de lepra organizada en China. Inyectó a estos pacientes una mezcla de aceite de chaulmoogra, resorcina y aceite alcanforado. Luego, informó los resultados en The China Medical Journal en 1920. [3] Escribió:
"Debemos señalar que los diversos remedios, como se ha señalado anteriormente, si bien en la mayoría de los casos de lepra tienen un valor terapéutico definido, a menos que los pacientes sean atendidos en un sanatorio, se les dé una alimentación adecuada, junto con baños y atención a la higiene personal, difícilmente se puede esperar una curación completa." [3]
En 1926, Cadbury abordó el problema generalizado de que los niños chinos no sabían su fecha de nacimiento. Recopiló información de 1013 niños cantoneses. Sus cálculos para estimar las edades de estos niños revelaron una comprensión de las costumbres de la gente de Cantón. Por ejemplo, descubrió que la mayoría de los niños afirmaban haber nacido en agosto, septiembre y octubre, probablemente debido a la tradición de que los comerciantes de Cantón estaban fuera durante la mayor parte del año, excepto alrededor del Año Nuevo chino. [9]
Cadbury siempre enfatizó que el Canton Christian College era una institución completamente china que sólo recibía ayuda de extranjeros. [7] Para mejorar el hospital, se propuso traer la medicina occidental y las pautas hospitalarias modernas y mantener una relación saludable entre los médicos occidentales y chinos. [2] No quería imponer unilateralmente el modo de pensar o el control occidentales en la escuela o el hospital. Cuando regresó a los EE. UU. para permisos, siempre trató de aprender más, comprar nuevos equipos e instrumentos y comprar nuevas revistas médicas. También instó a los médicos a trabajar en el Hospital de Cantón y convertirse en misioneros. [2]
Cuando en la década de 1920 se extendió el resentimiento hacia los occidentales, él y el hospital siguieron la ley china y pudieron seguir trabajando. Durante esta reacción, renunció a su cargo de médico jefe. En 1926, el hospital cerró debido a las preocupaciones por la seguridad de los trabajadores extranjeros, pero Cadbury instó a su reapertura. Muchos lo vieron como una fuerza unificadora para los misioneros en Cantón. Aunque su casa era lujosa en comparación con sus estudiantes, no se sintieron molestos ya que su casa estaba abierta para ellos para sesiones bíblicas y servicios de adoración. [7]
Cuando los japoneses comenzaron a atacar Cantón a fines de la década de 1930, Cadbury, como cuáquero (y, por lo tanto, pacifista), al principio se sintió en conflicto sobre si apoyar la lucha de China en la guerra . Sin embargo, sabía que esto era necesario para que China se defendiera contra Japón y para evitar tantas muertes de personas inocentes como fuera posible. Cuando descubrió que Estados Unidos era uno de los mayores proveedores de armas a Japón, instó a Estados Unidos a apoyar a los chinos en "su lucha por la libertad", y no a Japón. [7] Uno de sus asociados incluso dijo: "Parece como si fueras uno de nosotros, los chinos". [7] Sin embargo, después de la guerra, su apoyo a los nacionalistas de China vaciló. Esto se debe a que, aunque trabajó para reunir el apoyo de los estadounidenses para el pueblo de Cantón, el gobierno chino (nacionalista) les brindó una ayuda muy limitada.
Cadbury participó activamente en la iglesia de la comunidad de Lingnan y a menudo hacía viajes médicos al campo. Después de recibir 13.000 dólares, 10.000 de los cuales procedían de un general llamado Li Fulin, trabajó en la construcción de un nuevo hospital en la zona. Este hospital, el Hospital de Henan, trataría a los habitantes de las zonas rurales cercanas a la Universidad de Lingnan . El hospital abrió sus puertas el 21 de abril de 1925, con Cadbury, el Dr. HP Nottage, dos médicos chinos y cuatro enfermeras chinas como personal. [3]
Cadbury estableció clínicas en pueblos cercanos en el sur de Cantón. Los viajes que hizo a estos pueblos le permitieron comprender las limitaciones de la atención médica fuera de la Universidad de Lingnan. Por ejemplo, encontró a una joven con una enfermedad mental atada a una silla; su familia no podía pagar su tratamiento. Cadbury de alguna manera encontró los fondos para enviarla al Refugio para locos de John Kerr , y pronto recuperó la salud. [3]
A lo largo de los años, se esforzó constantemente por ayudar a los niños y a los adultos a ayudarse a sí mismos. Por ejemplo, durante el período de la agresión japonesa en la zona, él y su esposa Catharine cuidaron a los niños que habían perdido a sus familias y hogares llevándolos al orfanato Lingnan y a la cercana escuela industrial para que aprendieran. [7]
También difundió un "mensaje cristiano de comprensión" en los pueblos. En su opinión, la conversión era un beneficio secundario en lugar de una acción necesaria para reducir el sufrimiento. [7] Él y su esposa viajaban a veces a estos pueblos para enseñar en la escuela dominical. Como Cadbury sabía que su trabajo médico no le permitiría dedicar todo su esfuerzo a difundir la religión en los pueblos, pidió ayuda a un evangelista chino, el Sr. Wong Kom To, que sirvió de vínculo entre Cadbury y los habitantes del pueblo. [7]
A lo largo de su vida, Cadbury escribió 150 artículos médicos y 230 artículos sobre religión y otros temas. [6] Había escrito artículos para el Haverford College sobre medicina y religión, artículos para The Friend , American Friend y Friends Intelligencer , e informes sobre enfermedades, religión y estadísticas sobre pacientes en el Canton College/Hospital. [6] Durante la guerra entre China y Japón , escribió artículos como parte del Comité Canton para la Justicia en China, instando a los estadounidenses a apoyar a los chinos y a Chiang Kai-shek . [7]
Desde mayo de 1912 hasta finales de 1915, Cadbury fue editor de The Chinese Medical Journal (Zhonghua yi bao), una revista bimensual que contenía artículos científicos, artículos sobre políticas gubernamentales, informes y más. Mientras fue editor, la revista se publicó bajo su nombre. Finalmente, se fusionó con otra revista para convertirse en Chinese Medical Journal . [3]
En 1935, Cadbury publicó un libro titulado At the Point of a Lancet: One Hundred Years of the Canton Hospital, 1835-1935 (En la punta de una lanceta: Cien años del Hospital de Cantón, 1835-1935 ). Posiblemente el primer libro sobre medicina occidental en China, fue publicado por la Kelly & Walsh Company en Shanghái. [2] Con la ayuda de su sobrina Mary Hoxie Jones, escribió sobre la fundación del Hospital de Cantón por el Dr. Peter Parker y el Dr. John Kerr en 1835 y el trabajo realizado por los misioneros médicos en este hospital durante cien años. El libro cubre la historia del hospital y el impacto positivo que tuvo en dos millones de personas enfermas. [3] Como resultado de la publicación de este libro, fue elegido como uno de los 10 exalumnos más famosos de la Universidad de Pensilvania del año 1935. [2]
Para escribir el libro, en su tiempo libre, recopiló mucha información sobre el Hospital de Cantón, revisando periódicos, libros, revistas publicadas por el hospital e informes anuales escritos por la Sociedad Médica Misionera de Cantón. Estudió cada informe, que incluía todos los nombres de los empleados del hospital, los nombres de todos los pacientes, qué enfermedades tenían, qué cirugías se realizaron, hojas de ingresos y gastos, donaciones al hospital y más. Tanto en China como en los EE. UU., buscó y entrevistó a personal anterior del hospital y graduados de la Facultad de Medicina de la Universidad. [2] Parte de la inspiración para escribir el libro provino de su ídolo William Osler, que era médico internista y escritor.
El libro de Cadbury está repleto de relatos extremadamente detallados sobre el trabajo realizado por el personal del hospital y los misioneros. Por ejemplo, incluyó los nombres de los primeros médicos occidentales que trabajaron en el hospital, así como los puntos de vista de los médicos estadounidenses e ingleses que trabajaron en China. [2] Sin embargo, el libro se centra más en la historia del Hospital de Cantón que en el impacto social y político sobre el pueblo chino. [3]
Cadbury ayudó a conseguir y distribuir suministros de socorro. Se desempeñó como vicepresidente de la Asociación Médica China de 1935 a 1937 y como presidente de la Cruz Roja Internacional de Cantón de 1938 a 1941. [6] Como presidente de Cantón, unificó y organizó esfuerzos para el trabajo de socorro durante la guerra chino-japonesa . Utilizó su posición como superintendente del Hospital de Cantón para acceder a suministros médicos occidentales que se utilizarían para ayudar a la gente de Cantón. [7]
También participó en Direct China Relief Incorporated, el Comité de Ayuda Internacional de Kwangtung, el Comité Cantonal para la Justicia en China y la Asociación Médica Misionera de China. [5]
Vivió en China durante una época extremadamente tumultuosa de la historia. En febrero de 1943, después de que Estados Unidos y Japón declararan la guerra, Cadbury y su esposa Catharine fueron arrestados e internados por los japoneses en un campo de Cantón. Finalmente fueron liberados después de 8 meses. [4] Regresaron a Filadelfia para el resto de la Segunda Guerra Mundial . Poco después de que terminara la guerra, regresó a China y continuó trabajando en Cantón, ayudando en los esfuerzos de socorro con el Comité de Socorro Internacional de Kwangtung.
Cuando se jubiló en 1948, se le concedió el título de profesor emérito de medicina. [6] Regresó a los EE. UU. con su esposa en 1949, aparentemente porque el gobierno comunista los obligó a salir de China. [2] [6] Aunque se fue en un momento en el que el futuro de China -y de Cantón- no estaba claro, tenía esperanzas cuando pensaba en los niños, creyendo que algún día podrían vivir en un Cantón floreciente. [7]
Durante el resto de su vida, de 1949 a 1959, William vivió en su casa de Moorestown, Nueva Jersey. El 15 de octubre de 1959, murió en Filadelfia, Pensilvania. [4]
En sus cuarenta años como médico misionero, con pocas pausas entre ellos, Cadbury mejoró la vida de innumerables personas como médico, profesor, influyente religioso y portavoz del pueblo de Cantón. [7] Lideró los esfuerzos para hacer del Hospital de Cantón un hospital avanzado, eficaz y de buena reputación. En épocas tanto prósperas como difíciles, ayudó al hospital a sobrevivir y mejorar.
Su influencia duradera en Cantón se puede ver de forma más evidente en su contribución al Hospital de Cantón y a la Escuela de Medicina de la Universidad. También proporcionó información valiosa sobre la salud pública en Cantón. Por ejemplo, el Departamento de Salud de Cantón escuchó su sugerencia de que "la gastroenteritis aguda y la disentería deberían incluirse entre las causas más importantes de muerte". [3] Su libro At the Point of the Lancet también ha contribuido al estudio de la obra misionera. Desde su publicación, ha sido ampliamente utilizado como referencia para la investigación por quienes estudian la historia médica chino-occidental, la historia cristiana en China y la historia de las influencias extranjeras en China. [2]
Durante su estancia en Cantón, desarrolló y fomentó una relación positiva entre los occidentales y los chinos. La perspectiva que compartía y practicaba era que las costumbres de un extranjero no pueden sobrevivir en China a menos que se adapten a las costumbres y la cultura chinas. Utilizando el símil de un árbol, dijo que los extranjeros necesitan adaptarse al suelo chino para prosperar con el árbol de China. [2] Los médicos chinos y occidentales admiraban y compartían sus esfuerzos por lograr un equilibrio saludable entre las influencias chinas y extranjeras.
Como médico misionero, Cadbury se preocupaba mucho por sus pacientes. Un dicho al que se adhirió estrictamente era: "Los médicos no pueden abandonar a sus pacientes, al igual que los agricultores no pueden abandonar sus tierras". [2] Su dedicación a ayudar a sus pacientes -y al pueblo de Cantón en mayor escala- se mostró en sus esfuerzos filantrópicos. Incluso durante sus descansos en los EE. UU., instó a otros médicos y especialistas a convertirse en misioneros y ayudar a los desfavorecidos en China. En un discurso de 1925 en los EE. UU., dijo:
"No perdáis tiempo en América; ayudad a los seres humanos que mueren sin médico, sin medicinas. Espero que pidáis a muchos que recen por esas personas desdichadas". [10]
Aunque pocas personas recuerdan el nombre "William Warder Cadbury", sus esfuerzos condujeron indudablemente a la mejora de la salud de miles de personas en Cantón, China, durante los años de la República de China .