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Guillermo Talbot (1717-1774)

William Talbot (18 de mayo de 1717 - 2 de marzo de 1774), [1] a menudo llamado "Talbot de Kineton" después de su primer Kineton vivo en Warwickshire , fue un clérigo evangélico de la Iglesia de Inglaterra .

Primeros años de vida

Hijo de Sherington Talbot del 38th Foot y su esposa Elizabeth Medget (t), y nieto de William Talbot , obispo de Durham , era el hermano mayor de Sir Charles Henry Talbot, primer baronet. [1] [2] Se matriculó en Exeter College, Oxford en 1737, y se graduó con una licenciatura y una maestría en 1744. [3]

Talbot de Kineton

Talbot fue ordenado sacerdote por Thomas Secker , entonces obispo de Oxford , a finales de 1745. [4] Hawkes cree que Talbot, amigo de Sanderson Miller , le debía su nombramiento a la vida de Kineton. [5] Miller realizó cambios en la iglesia Kineton, para Talbot, en un estilo neogótico , en 1755-6. [6]

En 1757, Talbot formaba parte del grupo de predicadores evangélicos invitados durante la temporada de verano a Cheltenham por William Legge, segundo conde de Dartmouth . [7] En este período también estaba bajo la influencia de Lady Huntingdon , y pasó un tiempo como un "predicador de campo" itinerante, que se encontraba con Martin Madan en Northamptonshire , según lo informado por James Hervey . [8] [9] Su amigo Thomas Haweis , entonces recientemente ordenado, dio su opinión sobre la conversión de Talbot a finales de la década de 1750 a opiniones evangélicas en un escrito a Samuel Walker de Truro en 1759:

"Su vida no tiene ningún valor, pero es muy laboriosa en el servicio. Lo tomó simplemente con miras a hacer el bien, teniendo ese deseo con gran sencillez, antes de que pudiera decirse que era evangélico, lo cual ha sido durante aproximadamente un año. o más. Siempre tuvo un conocimiento doctrinal del plan, pero hasta entonces, ningún conocimiento experimental interno del mismo. [10]

Talbot apoyó a Miller cuando atravesaba una enfermedad mental en la década de 1750. [11] Fue Talbot quien se encargó del cuidado de Miller durante su crisis de 1759, primero con Robert James . Luego llevaron a Miller a un asilo en Hoxton , se cree que fue una remisión de James a Isaac Schomberg . Miller resintió las acciones de Talbot y su amistad terminó. [12]

En 1762, Talbot intervino en una disputa entre Haweis y John Hume , obispo de Oxford. La intervención fue inútil, al igual que un llamamiento a Thomas Secker, por entonces arzobispo de Canterbury , por parte de Haweis; y tuvo que abandonar Oxford, donde su metodismo era inaceptable para Londres. [13] [14] Como táctica, Talbot y su aliado Joseph Jane estaban investigando los poderes de los obispos para restringir las curadurías: Haweis había tenido una en la iglesia de Santa María Magdalena, Oxford , y Talbot se ofreció en su lugar. [15]

Vida posterior

Talbot fue presentado a la iglesia de St Giles, Reading , alrededor de 1768, donde sucedió a James Yorke ; Este fue un intercambio de vidas, y tuvo lugar después de que Secker presentara a Talbot a la iglesia londinense All Hallows, Thames Street . Yorke fue al mismo tiempo Decano de Lincoln . [16] [17] Las familias Secker y Talbot eran cercanas. [18]

En Reading, Talbot continuó con un pastorado del mismo tipo que en Kineton. [2] Sir Richard Hill, segundo baronet , un amigo de esta época, consideró que sus puntos de vista eran los de un "calvinista moderado". [19] Talbot murió el 2 de marzo de 1774, en la casa de su amigo William Wilberforce, tío del miembro abolicionista del Parlamento ; su muerte se atribuyó a una fiebre que contrajo durante una visita pastoral. [18] [20]

legado evangélico

El sucesor de Talbot en St Giles fue William Bromley Cadogan. [17] Opuesto a las opiniones de John Wesley , y considerado por Richard Cecil como un calvinista de las opiniones de la Alta Iglesia sobre la política, Cadogan posteriormente fue muy influenciado por la viuda de Talbot, Sarah, en la dirección de un enfoque evangélico similar como párroco. [21] Fue después de un comienzo difícil, en el que Cadogan despidió al coadjutor de Talbot, John Hallward; Sir Richard Hill le encontró la vida en Shawbury . [22] [23]

Charles Parsons, que había trabajado como sirviente tanto para Talbot como para Wilberforce, se convirtió en el primer ministro inconformista en Kineton. [24]

El caso de Jonathan Britain

Como visitante de la prisión en Reading, Talbot se vio involucrado en el caso del falsificador Jonathan Britain, ejecutado en 1772. En 1771, una de las víctimas británicas le pidió a Talbot que visitara Gran Bretaña, retenida entonces en una computadora llamada Abbey Gateway , adjunta a la iglesia de St Laurence. Lectura , y así en una parroquia diferente. Dejando a un lado el protocolo, Talbot vio a Gran Bretaña como una fantasiosa impenitente. Su participación continuó hasta el punto de que Gran Bretaña fue juzgada en una ciudad diferente. [25]

Talbot escribió un libro defendiendo su conducta en el asunto, que despertó comentarios públicos. [26] [27] Gran Bretaña había trabajado en Bristol como acomodador en la escuela de matemáticas dirigida por Benjamin Donne . Las acciones de Talbot al seguir las falsificaciones en Reading ante una fiscalía en Bristol han sido presentadas como vengativas. [28] Gran Bretaña, que se había convertido en soldado, había llamado la atención al relatar actividades de traición, incluido un complot para asesinar al rey. [29]

Familia

Talbot se casó con Sarah Eyles, hija de John Eyles. [1] Su apoyo al anticuario y biógrafo George Ballard le valió una dedicatoria de la obra de Ballard Memorias de damas británicas a Sarah; [30] ella y Ballard mantuvieron correspondencia. [31] Sarah sobrevivió a su marido, se mantuvo en buenos términos con William Romaine y John Newton , y fue visitada por Henry Venn y Rowland Hill . Murió en 1785. [9] [32] [33]

En literatura

Talbot se menciona en el largo poema de Richard Jago de 1767 en Edge Hill, Warwickshire , no lejos de Kineton, al sur. [34]

Notas

  1. ^ a b C Arthur Collins (1779). La nobleza de Inglaterra. 3 vols. pag. 401.
  2. ^ ab Samuel J. Rogal (1999). Un diccionario biográfico del metodismo del siglo XVIII: T - V. Melén. pag. 13.ISBN 978-0-7734-8024-7.
  3. ^ s:Alumni Oxonienses: los miembros de la Universidad de Oxford, 1715-1886/Talbot, William (3)
  4. ^ "CCED: Índice de personas 37795 Talbot, William" . Consultado el 8 de noviembre de 2015 .
  5. ^ Sanderson Miller; William Hawkes; Sociedad Dugdale (2005). Los diarios de Sanderson Miller de Radway, junto con sus memorias de James Menteath . Sociedad Dugdale en asociación con Shakespeare Birthplace Trust. pag. 15.ISBN 978-0-85220-084-1.
  6. ^ Howard Colvin (1978). Diccionario biográfico de arquitectos británicos 1600-1840 . Juan Murray. pag. 550.ISBN 0-7195-3328-7.
  7. ^ Con Downing, Martin Madan, Stillingfleet y Samuel Walker de Truro. La Revista Evangélica y Crónica Misionera. 1815. pág. 394.
  8. ^ Charles Hugh Egerton Smyth (1940). Simeón y la orden de la Iglesia: un estudio de los orígenes del avivamiento evangélico en Cambridge en el siglo XVIII. Archivo COPA. pag. 206. GGKEY: LQFYXGW3NNZ.
  9. ^ ab Childs, WM (1910). "La ciudad de Reading durante la primera parte del siglo XIX". Lectura: Colegio Universitario. pag. 57 . Consultado el 4 de noviembre de 2015 .
  10. ^ Edwin Sidney (1838). La vida y el ministerio del reverendo Samuel Walker, anteriormente de Truro, Cornwall. Seeley. págs. 479–80.
  11. ^ http://www.banburymuseum.org/Cake%20and%20Cockhorse/VOL_04/V04NO06.pdf p. 91
  12. ^ Sanderson Miller; William Hawkes; Sociedad Dugdale (2005). Los diarios de Sanderson Miller de Radway, junto con sus memorias de James Menteath . Sociedad Dugdale en asociación con Shakespeare Birthplace Trust. págs.41 y 374. ISBN 978-0-85220-084-1.
  13. ^ Charles Smyth (29 de enero de 2015). Simeón y la Orden de la Iglesia. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 208–9. ISBN 978-1-107-45882-6.
  14. ^ Welch, Edwin. "Haweis, Thomas". Diccionario Oxford de biografía nacional (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi :10.1093/ref:odnb/12642. (Se requiere suscripción o membresía en la biblioteca pública del Reino Unido).
  15. ^ Paul Langford (1998). Un pueblo educado y comercial: Inglaterra 1727-1783. Prensa de Clarendon. pag. 260.ISBN 978-0-19-820733-7.
  16. ^ Sarah Markham (1984). John Loveday de Caversham, 1711-1789: la vida y los recorridos de un espectador del siglo XVIII . Señor Russell. pag. Nota 438. ISBN 978-0-85955-095-6.
  17. ^ ab Charles Coates (1802). La historia y las antigüedades de la lectura. J. Nichols e hijo. pag. 351.
  18. ^ ab John Fletcher (2008). "Trabajos sin ejemplo": cartas del reverendo John Fletcher a los líderes del avivamiento evangélico . Epworth. pag. 155 nota. ISBN 978-0-7162-0605-7.
  19. ^ Edwin Sidney (1839). La vida de Sir Richard Hill, Bart. pag. 528.
  20. ^ Conexión de la condesa de Huntingdon (1866). La nueva revista de la condesa de Huntingdon [después] The Harbinger. pag. 147.
  21. ^ Chamberlain, JS "Cadogan, William Bromley". Diccionario Oxford de biografía nacional (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi :10.1093/ref:odnb/46765. (Se requiere suscripción o membresía en la biblioteca pública del Reino Unido).
  22. ^ Charles Hugh Egerton Smyth (1940). Simeón y el orden de la Iglesia: un estudio de los orígenes del avivamiento evangélico en Cambridge en el siglo XVIII... Archivo CUP. págs. 207–. GGKEY:LQFYXGW3NNZ.
  23. ^ Charles Hugh Egerton Smyth (1940). Simeón y el orden de la Iglesia: un estudio de los orígenes del avivamiento evangélico en Cambridge en el siglo XVIII... Archivo CUP. págs. 216–. GGKEY:LQFYXGW3NNZ.
  24. ^ Juan Sibree; Moisés Caston (1855). Independencia en Warwickshire; una historia de las iglesias congregacionales de ese condado, por J. Sibree y M. Caston. págs. 269–70.
  25. ^ Querido John. "El sacerdote y el estafador (PDF)" (PDF) . {{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )
  26. ^ Charles Coates (1802). La historia y las antigüedades de la lectura. J. Nichols e hijo. págs. 357–60.
  27. ^ William Talbot (1772). La narrativa del reverendo Talbot de la totalidad de sus procedimientos en relación con Jonathan Britain.
  28. ^ Latimer, Juan (1893). "Los anales de Bristol en el siglo XVIII". Archivo de Internet . Impreso para el autor por Butler & Tanner. págs. 398–9 . Consultado el 4 de noviembre de 2015 .
  29. ^ Steve Poole (2000). La política del regicidio en Inglaterra, 1760-1850: temas problemáticos. Prensa de la Universidad de Manchester. pag. 37.ISBN 978-0-7190-5035-0.
  30. ^ "La erudita dama en Inglaterra 1650-1760" . Consultado el 3 de noviembre de 2015 .
  31. ^ "Cartas modernas tempranas en línea: persona Talbot, Sarah (Sra.) (fl. 1746-52)". Universidad de Oxford . Consultado el 3 de noviembre de 2015 .
  32. ^ Charles Coates (1802). La historia y las antigüedades de la lectura. J. Nichols e hijo. pag. 356.
  33. ^ Samuel Burder ; George Jerment (1827). Memorias de mujeres eminentemente piadosas. págs. 275–80.
  34. ^ Thomas Gray; Ricardo Jago (1822). Los poemas de Gray y Jago. Prensa de C. Whittingham. pag. 211 nota 28.