William Parker, decimotercer barón Morley, cuarto barón Monteagle (1575 - 1 de julio de 1622), fue un par inglés, mejor conocido por su papel en el descubrimiento de la conspiración de la pólvora . En 1605, Parker debía asistir a la inauguración del Parlamento . Era miembro de la Cámara de los Lores como Lord Monteagle , título por parte de su madre. [1] Recibió una carta; parece que alguien, presumiblemente un compañero católico, temía que lo volaran por los aires. La llamada carta Monteagle sobrevive en los Archivos Nacionales (SP 14/216/2), pero su origen sigue siendo un misterio.
William era el hijo mayor de Edward Parker, duodécimo barón Morley (fallecido en 1618), y de Elizabeth Stanley, hija y heredera de William Stanley, tercer barón Monteagle (fallecido en 1581). [2] Tenía un hermano menor, Charles, y una hermana menor, Mary.
El padre de William era un recusante , pero parece haber gozado del favor de la corte; fue uno de los nobles que juzgó a María, reina de Escocia . Sin embargo, William estaba aliado con muchas familias católicas romanas y durante el reinado de la reina Isabel I simpatizaba con su causa. [2] Su esposa, la hija de Sir Thomas Tresham , [2] provenía de una conocida familia católica romana. Su hermana se casó con Thomas Habington , también católico romano. Fue nombrado caballero mientras estaba con Robert Devereux, segundo conde de Essex , en Irlanda en 1599, y en 1601 participó en la rebelión de este último en Londres. [2] Fue castigado con prisión en la Torre y acusado, pero hizo un llamamiento directo a Cecil para que intercediera en su nombre ante la Reina, lo cual tuvo éxito y posteriormente fue liberado y "reservado para uso de Su Majestad" después de pagar una multa de 4.000 libras esterlinas (según los documentos privados de Cecil) o una multa de 8.000 libras esterlinas. [2] Ser "reservado" significaba que no se le perdonó su participación, como a otros, sino esencialmente en libertad condicional al igual que Robert Catesby y Francis Tresham. Además, mientras estaba internado en la Torre y escribía a Cecil bajo el nombre de Lord Monteagle, fue multado bajo el nombre de Sir William Parker, lo que sugiere que pudo haber sido despojado de su derecho a sentarse en los Lores como resultado de su traición y perdió algunas de sus tierras en Essex, aunque fueron restauradas cuando el rey James perdonó acciones anteriores a su reinado.
Teniendo estrechos vínculos con la facción católica extremista durante el gobierno de la reina Isabel I, y colaborando en la organización de la misión de Thomas Winter a España en 1602, William Parker declaró más tarde haber "terminado con todos los complots formales" [3] después de que el rey James I tomó el trono. Monteagle incluso llegó a escribir una carta a su nuevo rey con la promesa de seguir la religión estatal. Como algunos reformadores, Monteagle culpó a su infancia por sus errores anteriores y afirmó: "No sabía nada mejor". [3] Esta carta no tiene fecha y el tono de la carta sugiere que alguien ha disfrutado de un período más largo de amistad con el Rey, lo que motivó su conversión, refiriéndose al "amor tierno y paternal de Su Majestad sobre mí al amonestarme". desde ya, buscar resolución en materia de religión". También parecería que rechazaba específicamente el papado y se convertía en anglocatólico, como el conde de Northampton, en lugar de adoptar totalmente la fe protestante, lo que haría más comprensibles sus acciones posteriores con respecto a la comunidad católica.
Cuando el rey Jaime I comenzó su reinado, los católicos ingleses esperaban que finalmente terminara la persecución que se sintió durante más de 45 años bajo su predecesora, la reina Isabel. [4] Aunque más tolerante que otros antes que él, James todavía se enfrentaba a complots y planes de sacerdotes y rebeldes que intentaban poner fin al maltrato de los católicos por la fuerza (Fraser 63). Para complacer a los protestantes, que estaban angustiados por la creciente fuerza de la religión católica, James proclamó su odio hacia los católicos en Inglaterra. [4] Una vez más los sacerdotes fueron expulsados, se impusieron multas y los católicos volvieron a vivir una vida oculta, pero algunos católicos no aceptaban tanto la naturaleza secreta en la que tenían que practicar su fe.
En 1604, Robert Catesby , un católico devoto con una personalidad magnética, reclutó a amigos y rebeldes para reunirse y discutir su complot para volar la Cámara de los Lores en un intento de restablecer el catolicismo en Inglaterra. [5] Los presentes en ese primer encuentro con Catesby fueron Thomas Wintour , John Wright , Thomas Percy y Guy Fawkes . [5] Ante la inminente amenaza de peste, el Parlamento pospuso la reapertura hasta el 5 de noviembre de 1605, lo que dio a los conspiradores tiempo suficiente para alquilar una pequeña casa en el centro de Londres donde Fawkes viviría bajo el alias "John Johnson" como Thomas. El sirviente de Percy mientras reunía la pólvora necesaria (Fraser 174). En marzo de 1605, los 36 barriles de pólvora fueron trasladados al sótano recién alquilado directamente debajo de la Cámara de los Lores. [5]
El 26 de octubre, una carta anónima advertía a Lord Monteagle que evitara la apertura del Parlamento. [4] Esta carta posiblemente fue enviada por el cuñado de Monteagle, Francis Tresham. En cualquier caso, causó suficientes sospechas que en la noche del 4 de noviembre los guardias registraron el sótano debajo de la Cámara de los Lores, donde se encontró a Guy Fawkes en posesión de cerillas y pólvora escondida bajo carbón. [5] Después de intensas torturas en la Torre de Londres, Fawkes dio su verdadero nombre y el de sus compañeros de conspiración. [5] Todos los conspiradores menos uno se declararon inocentes, pero aun así los siete fueron declarados culpables de alta traición y cada uno fue ejecutado los días 30 y 31 de enero. [4]
El 26 de octubre de 1605, mientras estaba cenando en su casa de Hoxton , Londres, recibió una carta advirtiéndole sobre la conspiración de la pólvora. [1]
Algunos historiadores lo creen [ ¿quién? ] que él mismo escribió la carta para ganarse el reconocimiento y el favor del Rey. [4] Los historiadores en cuestión probablemente tengan prejuicios en contra de que él tenga simpatías católicas o que en realidad sea un historiador jesuita de finales del siglo XIX. Este último también creía que toda la trama fue ideada por Cecil, por lo que tomaría cualquier implicación negativa sobre intenciones innobles por parte de Monteagle con una pizca de sal. Desafortunadamente, Fraser y muchos otros historiadores posteriores simplemente las aceptaron al pie de la letra. Fraser postula que la nota era de alguien que quería proteger a Monteagle (ya sea su familia, como su hermana Mary Habington, o un conspirador amistoso). Si hubiera sido un conspirador, como Francis Tresham, el escritor también habría tenido la intención de poner fin a la trama antes de que comenzara; Monteagle había sido demasiado claro en su política como para suponer que guardaría silencio sobre el complot. [4] El argumento en contra de que Mary Habington haya enviado la carta es que la carta era demasiado torpe y que había formas mucho mejores de entregar la información discretamente, si hubiera venido de ella. En cuanto a un conspirador, Monteagle se benefició demasiado (y los conspiradores demasiado terriblemente) para que ese fuera el caso. [4] : 154 Además, los conspiradores tendrían que haber estado locos para continuar una vez que supieron que había ido con Cecil y ¿por qué Catesby y Wintour acusarían a Tresham de escribir la carta si Monteagle era un compañero conspirador? Inicialmente, la confesión de Thomas Wintour sugirió que Monteagle les había enviado una advertencia a él, a Catesby y a Tresham sobre la carta y que se la llevaría a Cecil. Su nombre fue eliminado de la cuenta oficial, dejando solo una persona anónima dando la advertencia, y sin embargo, el relato jesuita contemporáneo del complot sugirió que fue su sirviente quien les trajo la advertencia, sin decir que estaba autorizado a hacerlo por Monteagle. Parece un tanto sospechoso que el autor del relato jesuita conociera esta información cuando nunca se había hecho pública y los conspiradores tuvieron mucho cuidado de no hablar con nadie ajeno a su propio círculo antes del descubrimiento e incluso intentaron mantener el desconocimiento de la pólvora. elemento inicialmente después de su arresto. Según la historia de los jesuitas recibieron dos advertencias más el sábado 2 de noviembre (que el Rey se había tomado muy en serio la carta) y el domingo 3 de noviembre (que se estaba manejando con gran secreto), pero aún así no abandonaron su plan y huir al continente como se sugiere! La historia de los jesuitas también proporciona la información de que cuando Thomas Wintour le dijo esto a Francis Tresham el domingo, parecía ser "un hombre que había perdido el control de sí mismo" e insistió en que "sin duda, el complot fue descubierto". Esto sugeriría que probablemente la carta fue algo ideado por Monteagle después de recibir una advertencia verbal de Tresham, sin necesariamente saber lo que realmente significaba la palabra "golpe", y estaba tratando con todas sus fuerzas de evitar la carnicería (pensando que era una advertencia de un insurrección violenta) y salvar a sus antiguos amigos de las consecuencias de su propia infamia. Conocía a Catesby y Wintour lo suficientemente bien como para deducir que si se planeaba una rebelión, probablemente eran parte de ella o tal vez logró que Tresham se lo admitiera.
Después de descifrar la carta, Monteagle corrió a Whitehall y se la mostró a Robert Cecil, primer conde de Salisbury , quien luego se la mostró al rey. El 4 de noviembre, Monteagle se unió a Thomas Howard en la búsqueda en el sótano del Parlamento, donde encontraron un alijo de pólvora y explosivos. [1] Por su servicio en la protección de la corona, Monteagle fue recompensado con 500 libras y 200 libras en tierras. [4] : 154
Varios otros miembros católicos del Parlamento estuvieron ausentes el día previsto para el ataque, pero Monteagle fue el único miembro del Parlamento que se confirmó que recibió una carta advirtiendo del complot. [6]
En 1609, Parker invirtió en la segunda Compañía de Virginia y se convirtió en miembro del consejo. También tenía acciones en las empresas del este de la India y del noroeste. [4] Parker usó su influencia para proteger a su cuñado, Thomas Habington, de las posibles consecuencias de la muerte, después de albergar a los sacerdotes prohibidos en Hindlip . Aunque Habington fue condenado, las súplicas de su esposa a su hermano aseguraron su indulto. [4] A pesar de revelar el complot de la pólvora, Parker parece haber conservado algunas conexiones con la comunidad católica. Su hijo mayor de seis hijos, Henry Lord Morley, también era un católico conocido [4] y en 1609, se sospechaba que albergaba a estudiantes del seminario de St. Omer . [1] [7] Monteagle dio permiso para que su hija mayor, Frances Parker, se convirtiera en monja, aunque al principio no estaba dispuesta a acceder a su petición. Finalmente cedió al atractivo de su hija discapacitada físicamente "por respeto a que era corrupta y, por lo tanto, no apta para este mundo". [4]
De su matrimonio con Elizabeth Tresham, hija de Sir Thomas Tresham , tuvo seis hijos: tres hijos y tres hijas. [1] El hijo mayor, Henry, lo sucedió como decimocuarto barón Morley y quinto barón Monteagle. Estas baronías quedaron en suspenso cuando el hijo de Enrique, Thomas, murió alrededor de 1686. [2] Su hija mayor, Frances, era monja; la segunda, Catherine, se casó con John Savage, segundo conde de Rivers ; y la menor, Elizabeth, se casó con Edward Cranfield y fue la madre de Edward Cranfield . [ cita necesaria ] A través de Catherine, fue el bisabuelo 5 × de Alfred, Lord Tennyson . [ cita necesaria ]
Parker fue convocado al parlamento como barón Morley y barón Monteagle en 1618 tras la muerte de su padre. Murió el 1 de julio de 1622 en Great Hallingbury en Essex y se informó que recibió los últimos ritos de la Iglesia Católica Romana antes de su muerte. [1]
