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William Olander

William "Bill" R. Olander (14 de julio de 1950 - 18 de marzo de 1989) fue un curador senior estadounidense del New Museum of Contemporary Art de la ciudad de Nueva York . Anteriormente trabajó como curador y director del Allen Memorial Art Museum . Fue cofundador de la organización artística Visual AIDS .

Primeros años de vida

William R. Olander nació en Minneapolis , Minnesota, el 14 de julio de 1950, hijo de Clarence Emil Olander (1928-1988) e Isabelle Olander, de soltera Marcucci (1928-2015). [1] Se mudó a la ciudad de Nueva York en la década de 1980. [2]

Olander asistió al Instituto de Bellas Artes de la Universidad de Nueva York , donde en 1983 obtuvo un doctorado en Historia del Arte con la tesis "Pour transmettre à la posterite: French Painting and Revolution 1774–1795". [2] [3] La tesis inédita fue considerada una obra de referencia: [4] Olander fue uno de los primeros en destacar la importancia de la proclamación de 1792 de La patrie en danger . [5]

Carrera

En 1979, Olander se convirtió en curador de arte moderno en el Museo de Arte Allen Memorial , dirigido por el Oberlin College ; [6] de 1983 a 1984 fue director interino. [2] En 1980, Olander contribuyó con textos para la exposición del museo "From Reinhardt to Christo". En 1981, Olander curó la exposición "Young Americans" y en 1984 la exposición "New Voices 4: Women & The Media, New Video". [7]

En 1982, Olander contribuyó con un ensayo a Face It: 10 Contemporary Artists , un catálogo para la exposición en el Contemporary Arts Center de Cincinnati, y en 1984 fue curador de la exposición Drawings: After Photography y contribuyó con textos para su catálogo. [8]

Desde 1985 fue curador del New Museum of Contemporary Art de la ciudad de Nueva York y se especializó en arte de performance y video, especialmente en lenguaje y teoría posmodernistas . [2]

En 1985, Olander organizó la exposición "El arte de la memoria/La pérdida de la historia". [9] [2] La exposición más famosa de Olander es "Homo Video: Where are We Now", de 1986, un programa de cintas de vídeo de hombres gays y lesbianas que incluía vídeos que respondían a la propagación del virus del SIDA. La exposición fue una respuesta a dos muestras anteriores en el New Museum, "Extended Sensibilities: Homosexual Presence in Contemporary Art", organizada por Daniel Cameron en 1982, y "Difference: On Representation and Sexuality", organizada por Kate Linker y Jane Weinstock en 1984. En su ensayo para "HOMO VIDEO", Olander escribió que ambas exposiciones, "con respecto a la homosexualidad, fueron fracasos estrepitosos". [10] [11]

En 1987, fue comisario de la exposición On View en el New Museum, "The Window on Broadway by Act Up" , que incluía la instalación de ACT UP "Let the Record Show...", un espacio de trabajo "Social Studies: Recent Work on Video and Film" y pinturas de Charles Clough y Mimi Thompson. [12] Otra exposición de 1987 fue "FAKE", que se centraba en la relación entre la autenticidad y las nociones posmodernas de "lo falso" o "lo falsificado". [13]

En 1988, Olander contribuyó con el ensayo An Artistic Agenda a LACE ( Los Angeles Contemporary Exhibitions ), documentado durante 10 años , [14] y a One Plus or Minus One , con Lucy Lippard.

Ambos Discourses: Conversations in Post Modern Art and Culture , del cual Olander fue coeditor junto con Russell Ferguson, Marcia Tucker y Karen Fiss, y Discussions in contemporary culture , al cual Olander contribuyó con dos ensayos, fueron publicados póstumamente en 1990. [15] [16]

Que quede constancia

Un triángulo rosa sobre un fondo negro con las palabras Silencio=Muerte , que representa un anuncio del Proyecto Silencio=Muerte.

En 1987 invitó al grupo AIDS Coalition to Unleash Power (ACT UP) a presentar una instalación para la ventana del museo que daba a Broadway . La instalación, creada por el colectivo artístico Gran Fury , era un collage de información sobre el SIDA y se presentó de una manera que expresaba la indiferencia del público en general hacia las víctimas del SIDA. [2] Olander explicó: "La mayoría de los modelos se muestran solos [...] no tienen otra identidad que la de víctimas del SIDA". [17] Olander invitó a ACT UP a montar la instalación después de que un cartel anónimo con la frase Silencio=Muerte comenzara a aparecer en todo Manhattan. [18] "Let the Record Show" (1987) es ahora una instalación icónica en el New Museum. [19] Olander comparó la instalación "Let the Record Show" con La muerte de Marat de Jacques-Louis David . [18]

El nombre de Olander en la colcha conmemorativa del SIDA del Proyecto NAMES dice: "Que quede constancia de que hay muchos en la comunidad del arte y los artistas que eligen no permanecer en silencio en la década de 1980". [19]

Ayudas visuales

En 1988, Olander, junto con Robert Atkins (escritor/curador), Thomas Sokolowski (entonces Director de The Grey Art Gallery ) y Gary Garrels (entonces Director de Programas en Dia Art Foundation ), crearon Visual AIDS , una coalición de profesionales de las artes poco organizada que trabajan para fomentar el debate sobre los problemas sociales urgentes de la epidemia del SIDA, con el artista Patrick O'Connell como su director ejecutivo fundador. [20] [21] Cada año, Visual AIDS presenta el "Premio Bill Olander" a trabajadores del arte o artistas que viven con el VIH. [19]

Vida personal y muerte

El compañero de Olander durante mucho tiempo fue Christopher Cox . [2] Olander murió el 18 de marzo de 1989 por causas relacionadas con el VIH/SIDA. Está enterrado en el cementerio Lakewood de Minneapolis. Cuando se publicó el obituario de Olander en The New York Times , el nombre de Cox se omitió inicialmente, solo para corregirse más tarde. Cox murió 18 meses después, el 7 de septiembre de 1990. [2] [19]

Referencias

  1. ^ "Burial Search Busque en la base de datos de entierros y monumentos de Lakewood en línea" . Consultado el 14 de marzo de 2018 .
  2. ^ abcdefgh «William Olander, 38, curador de arte, ha muerto». The New York Times . 21 de marzo de 1989 . Consultado el 1 de agosto de 2017 .
  3. ^ Bryson, Norman; Holly, Michael Ann; Moxey, Keith (1994). Cultura visual: imágenes e interpretaciones. Wesleyan University Press. pág. 165. ISBN 9780819562678. Recuperado el 1 de agosto de 2017 .
  4. ^ Wintermute, Alan; Bailey, Colin B.; Olander, William; Eliel, Carol S. (1989). 1789: El arte francés durante la revolución. Colnaghi. pág. 27. ISBN 9780295970134.
  5. ^ Mainz, Valerie (2016). ¿Días de gloria?: imágenes del reclutamiento militar y la Revolución Francesa. Springer. pág. 177. ISBN 9781137542946. Recuperado el 1 de agosto de 2017 .
  6. ^ Boletín del Museo de Arte Allen Memorial. Departamento de Bellas Artes del Oberlin College. 1979. Consultado el 1 de agosto de 2017 .
  7. ^ Boletín, Volúmenes 44-46. Allen Memorial Art Museum. 1990. Consultado el 1 de agosto de 2017 .
  8. ^ Grundberg, Andy (1990). Crisis de lo real: escritos sobre fotografía, 1974-1989 . Aperture. pág. 106. Consultado el 1 de agosto de 2017 .
  9. ^ McCarthy, David (2015). Artistas estadounidenses contra la guerra, 1935 2010. Univ of California Press. p. 215. ISBN 9780520286702. Recuperado el 1 de agosto de 2017 .
  10. ^ Ault, Julie; Deitcher, David (2021). DUETOS: Julie Ault y David Deitcher en conversación sobre William Olander . Nueva York: Visual AIDS. pág. 69. ISBN 978-1-7326415-4-9.
  11. ^ Boffin, Tessa; Fraser, Jean (1991). Miradas robadas: lesbianas toman fotografías . Pandora. pág. 10. ISBN 9780044407072. Recuperado el 1 de agosto de 2017 .
  12. ^ "Folleto de la exposición en el New Museum. "The Window on Broadway de Act Up". New Museum . Archivado desde el original el 2 de agosto de 2017. Consultado el 1 de agosto de 2017 .
  13. ^ Chen, L. (2006). La escritura en chino: la redefinición de la identidad cultural china. Springer. pág. 17. ISBN 9781403982988. Recuperado el 1 de agosto de 2017 .
  14. ^ Musgo, Karen; Pritikin, Renny; Ölander, William (1988). ENCAJE, 10 años. documentado. CORDÓN. pag. 16.ISBN 9780937335031. Recuperado el 1 de agosto de 2017 .
  15. ^ Jung, Hwa Yol (2011). Racionalidad transversal y textos interculturales: ensayos sobre fenomenología y filosofía comparada. Ohio University Press. pág. 340. ISBN 9780821419557. Recuperado el 1 de agosto de 2017 .
  16. ^ Dia Art Foundation (1990). Discusiones sobre cultura contemporánea, Edizione 5. Bay Press . Consultado el 1 de agosto de 2017 .
  17. ^ Stanton, Domna C. (1992). Discursos sobre la sexualidad: desde Aristóteles hasta el sida. University of Michigan Press. pág. 373. ISBN 0472065130. Recuperado el 1 de agosto de 2017 .
  18. ^ ab Ault, Julie (1999). Art Matters: How the Culture Wars Changed America [El arte importa: cómo las guerras culturales cambiaron a Estados Unidos]. NYU Press. pág. 102. ISBN 9780814793510. Recuperado el 1 de agosto de 2017 .
  19. ^ abcd Kerr, Ted. "Recordando a William Olander". THE VISUAL AIDS BLOG . Consultado el 1 de agosto de 2017 .
  20. ^ "VAVA Voom Preview: Honrando a los fundadores". Visual AIDS. 15 de abril de 2013. Consultado el 5 de mayo de 2021 .
  21. ^ Junge, Sophie (2016). Arte sobre el SIDA: Testigos de la exposición de Nan Goldin: Contra nuestra desaparición. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pag. 116.ISBN 9783110453072. Recuperado el 1 de agosto de 2017 .