Lily Weiser-Aall

Etnólogo austriaco

Lily Weiser-Aall (18 de diciembre de 1898 - 26 de febrero de 1987), nacida Elisabeth Augusta Jeanette Weiser , fue una filóloga y etnóloga austríaca que se especializó en estudios germánicos .

Biografía

Lily Weiser-Aall nació en Viena , Austria-Hungría , el 18 de diciembre de 1898 en una familia de clase media alta . Su padre era abogado y su madre, cantante y pianista. Después de terminar su bachillerato , Weiser-Aall estudió filología alemana y nórdica en la Universidad de Viena con Rudolf Much . Se convirtió en una de las estudiantes favoritas de Much y obtuvo su doctorado en 1922 bajo su supervisión con una tesis sobre Yule . Su tesis se publicó en 1923.

Después de obtener su doctorado, Weiser-Aall realizó una pasantía en un museo de Hamburgo y trabajó como profesora en una escuela secundaria vienesa para niñas. Durante este tiempo, Weisser-All asistió a conferencias académicas en Suecia e Italia, donde estableció contactos con folcloristas como Viktor Geramb  [de] y Eugen Fehrle . Con Much y Fehrle, Weiser-Aall realizó su tesis postdoctoral, que examinó el männerbund entre los primeros pueblos germánicos . Esta tesis tuvo una fuerte influencia en la investigación posterior, particularmente la de Otto Höfler y Neil Price .

En 1928, Weiser-Aall se casó con el filósofo noruego Anathon Aall y posteriormente se mudó a Oslo . Lily y Anathon tuvieron tres hijos. En 1933, Weiser-Aall recibió la HM Kongens gullmedalje  [no] de la Universidad de Oslo por la investigación sobre simbolismo religioso. Durante este tiempo, Weiser-Aall publicó varios artículos sobre brujería y magia en revistas académicas. También se convirtió en una autoridad destacada en psicología experimental . Fue elegida miembro de pleno derecho de la Academia Noruega de Ciencias y Letras en 1937.

En la Segunda Guerra Mundial , Weiser-Aall había enviudado y, para poder mantener a sus tres hijos pequeños, se convirtió en socia de la Ahnenerbe , con la que había estado en contacto desde 1937. Fue asignada al Seminario de Estudios Religiosos de la Reichsuniversität Straßburg bajo la dirección de Otto Huth y se le encargó traducir literatura escandinava especializada al alemán. Weiser-Aall despreciaba el nazismo . Ayudó a los judíos durante el Holocausto y se negó a colaborar después de ser interrogada por la SS .

Después de la Segunda Guerra Mundial, Weiser-Aall fue miembro del Norsk etnologisk gransking  [no] y se convirtió en la conservadora principal del Museo Noruego de Historia Cultural . Se jubiló en la década de 1960. Weiser-Aall murió en Oslo el 26 de febrero de 1987.

Véase también

• Nora K. Chadwick
• Lotte Motz
• Bertha Phillpotts
• Hilda Ellis Davidson

Obras seleccionadas

• Jul, Weihnachtsgeschenke und Weihnachtsbaum. Eine volkskundliche Untersuchung ihrer Geschichte. Stuttgart 1923.
• «Germanische Haustgeister und Kobolde». Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde 4, 1926.
• Altgermanische Jünglingsweihen und Männerbünde. Ein Beitrag zur deutschen und nordischen Altertums- und Volkskunde. Buhl 1927.
• «Maldición.» Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Berlín 1931.
• «Zur Sage vom Hundekönig.» Wiener Prähistorischen Zeitschrift, XIX, 1932.
• «Zur Geschichte der altgermanischen Todesstrafe und Friedlosigkeit». Archiv für Religionswissenschaft 33, 1933.
• «Zum Aufbau religiöser Symbolerlebnisse.» Zeitschrift für Religionspsychologie 1934.
• «'Verdens uro' i Norge.» Maal og minne 1937.
• Volkskunde und Psychologie. Eine Einführung. Berlín 1937.
• «Weihnacht.» Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Berlín 1941.
• «Volkskundliche Arbeit en Noruega, 1942-1946». Archiv für Volkskunde 44, 1947.
• «¿Magiske tegn på norske trekar?» Por og Bygd 1947.
• Vassbæring en Noruega. Småskrifter fra Norsk etnologisk gransking. Oslo 1953.
• Juletreet en Noruega. Småskrifter fra Norsk etnologisk gransking. Oslo 1953.
• Julehalmen i Norge. Småskrifter fra Norsk etnologisk gransking. Oslo 1953.
• Julenissen og julegeita i Norge. Småskrifter fra Norsk etnologisk gransking. Oslo 1953.
• Menn med øreringer i Norge. Småskrifter fra Norsk etnologisk gransking. Oslo 1953.
• «El sincretismo en la medicina popular nórdica. Períodos críticos durante el embarazo.» Scripta instituti donneriani Aboensis, v.3, 1957.
• «Påskeegg i Norge – kilder og problemer.» Por og bygd 1958.
• «Om haren i norsk overlevering – kilder og problemer.» 10 de noviembre de 1963.
• "Jul." Kulturhistorisk leksikon para nordisk middelalder 8. København.
• «Gelehrte Tradition über angeborene Fehler in der Volkstradition.» Abril de 1962/63.
• Svangerskap y fødsel en la nueva tradición norsk. Småskrifter fra Norsk etnologisk gransking. Oslo 1968.
• Omkring de nyfødtes stell i nyere norsk overlevering. Småskrifter fra Norsk etnologisk gransking. Oslo 1973.

Referencias

Fuentes

• Andreas Ropeid: Lily Weiser-Aall. Minnetale. Det Norske Videnskaps-Akademi Årbok 1987.
• Andreas Ropeid: Lily Weiser-Aall 1898–1987. Etnología Escandinavica 1987.
• Ann Helene Bolstad Skjelbred: Lily Weiser-Aall. Norsk etnologisk granskings førstedame. Forskning og fornyelse (Por og bygd nr. 45). Oslo 2013.
• Anne Moestue y Reimund Kvideland (red.): Verden var hennes tekst. Forskeren Lily Weiser-Aall. En minnebok 1898–1998. Småskrifter fra Norsk etnologisk gransking. Oslo 1998. ^[1]
• Anne Moestue: Lily Weiser-Aall y spørrelistearbeidet ved Norsk etnologisk gransking. Oslo 1998.
• Carlo Ginzburg: Mitología alemana y nazismo. om en gammel book de Georges Dumézil. Deporte. Sobre el método histórico y histórico. Copenhague 1999.
• Malte Garsche: Norge og prosjektet Germanische wissenschaftseinsatz. Hans Schwalrn y Ahnenerbes fiasko i Norge 1942-1944. Terje Emberland y Jorunn Sem Fure (rojo): Jakten på Germania. Fra nordensvermeri til SS-arkeologi. Oslo 2009.

1. Søkbar digitalkopi av Verden var hennes tekst. Forskeren Lily Weiser-Aall. En minnebok 1898-1998