El Kamloops Wawa ( en la jerga chinook : 𛰅𛱁𛰙𛰆𛱛𛰂𛰜 𛱜𛱜 , "Charla sobre Kamloops") fue un periódico publicado por el padre Jean-Marie-Raphaël Le Jeune , superior de la diócesis católica romana de Kamloops en Columbia Británica , Canadá , a partir del 25 de mayo de 1891 y hasta la década de 1900. [1] [2] El contenido del Kamloops Wawa se escribió casi en su totalidad utilizando la adaptación de Le Jeune del sistema de escritura taquigráfica francesa Duployan , llamado "chinuk pipa" en la propia jerga chinook. [3] [4] La mayoría de los textos del Kamloops Wawa fueron compuestos en la variante local de la jerga chinook con algunos pasajes y artículos en nlaka'pamuxtsin , secwepmectsin , st'at'imcets y otros idiomas tradicionales. Sin embargo, algunas series de artículos incluían traducciones a la jerga chinook de textos clásicos del latín, como Los siete reyes de Roma , aunque la mayor parte del contenido eran noticias de la comunidad o traducciones de la misa u otros materiales litúrgicos.
Durante una reunión de los misioneros oblatos en junio de 1890 en New Westminster , los misioneros discutieron la falta de idoneidad de las muy exitosas sílabas de Carrier para escribir en las lenguas nativas de la Columbia Británica. El padre JD Chiappini sugirió el uso de la taquigrafía para enseñar a leer y escribir a los pueblos de las Primeras Naciones , que tendría la ventaja de ser adecuada para las lenguas europeas, así como para las nativas de la Columbia Británica. En agosto, el padre LeJeune había viajado de regreso a la zona de Kamloops y comenzó su primer intento de enseñar a escribir a los pueblos nativos. Sus esfuerzos no tuvieron éxito hasta una visita a Coldwater (cerca de Merritt ), donde un nativo cojo, Charlie Alexis Mayous, comenzó a estudiar en serio. El padre LeJuene dejó Mayous poco después con un cuaderno de lecciones sobre el alfabeto y oraciones comunes. Al regresar en diciembre, LeJuene descubrió que Mayous había aprendido completamente la taquigrafía, descifrado y memorizado todas las oraciones y podía leer francés e inglés con la misma competencia que su lengua materna, y comenzó a instruir a otros nativos en la escritura chinook. [2]
Antes de Navidad, LeJeune y Mayous viajaron a Douglas Lake, con Mayous nuevamente ejerciendo de profesor, mientras LeJeune preparaba libros de lecciones, ya que los lugareños estaban tan ansiosos por aprender taquigrafía que afilaron sus lápices para que no tuviera que dejar de escribir. Después de Navidad, los nativos de Douglas Lake quisieron quedarse con Mayous para continuar con su instrucción, pero los nativos de Coldwater no le permitieron quedarse. LeJeune regresó a Coldwater alrededor de Pascua para descubrir que Mayous les había enseñado a todos la taquigrafía y que todos podían recitar sus oraciones en el idioma de Thompson . [2]
El éxito del padre LeJeune en la enseñanza de la taquigrafía se vio limitado por su capacidad para escribir materiales didácticos además de sus deberes administrativos. En febrero de 1891, intentó utilizar un hectógrafo para crear materiales, lo que funcionó razonablemente bien, pero en marzo, leyó un anuncio de un mimeógrafo Edison , que encargó de inmediato. El 25 de mayo, LeJeune publicó el primer número del Kamloops Wawa , pero solo imprimió unos pocos números del periódico antes de cerrarlo debido a la falta de suscripciones. En julio de 1891, una gran reunión de las primeras naciones organizada por el obispo Durieu en Kamloops llamó la atención sobre el hecho de que los nativos de Coldwater y Douglas Lake podían escribir canciones que no conocían. Después de la reunión de Kamloops, el padre LeJeune fue asignado a los Shuswap , quienes, habiendo quedado impresionados por la alfabetización de la gente de Thompson en Kamloops, se esforzaron por aprender la taquigrafía más tarde ese mes en su reunión en Little Shuswap Lake . En dos meses, la mayoría de estos nativos podían leer casi cualquier cosa escrita en jerga chinook o shuswap . Ese otoño, LeJeune continuó enseñando taquigrafía en cada aldea en la que se detuvo, prescindiendo de lecciones prácticas a favor de textos reales en chinook, que consistían principalmente en versículos bíblicos e himnos. [2]
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Como muchos nativos se dedicaban con entusiasmo a aprender taquigrafía, LeJeune reanudó la impresión de Kamloops Wawa el 2 de febrero de 1892, con una tirada inicial de 25, luego 100, luego 150, 200 y 250 copias. A finales de año, se imprimían hasta 300 copias de cada edición de Kamloops Wawa . En 1893, Monseñor Durieu tradujo el Antiguo Testamento a la jerga chinook, y se incluyeron copias del texto de Durieu como un suplemento de 16 páginas por mes en Kamloops Wawa en 1893. También se imprimieron oraciones en latín, chinook, thompson y okanangan , y una copia de Nuestra Señora de Lourdes. [2]