El Camino a Emaús o Camino de Emaús es un retiro espiritual desarrollado por The Upper Room. Es parte del movimiento de tres días y surgió del Movimiento de Cursillos de la Iglesia Católica Romana . Comenzó en los años 1960 y 1970 cuando los episcopalianos y luteranos y Tres Días ofrecieron Cursillos. En 1978, The Upper Room de la Junta General de Discipulado de la Iglesia Metodista Unida registró la marca registrada de Emaús y la adaptó a una versión principalmente protestante. [1]
En la Iglesia Católica, Emaús comenzó para mujeres en 1978, con la aprobación de la Arquidiócesis de Miami . Fue desarrollado y conducido por un equipo de mujeres laicas de la Iglesia de San Luis en Kendall, Florida . El Padre David G. Russell, quien era pastor en ese momento, vio la necesidad y imaginó un retiro parroquial que permitiera a las mujeres laicas ministrar a las mujeres laicas. Se acercó a la secretaría del movimiento de Cursillos y preguntó si permitirían que se llevara a cabo un Cursillo parroquial en San Luis. Esta solicitud fue denegada. Como no había otro retiro de este tipo disponible en ese momento, el Padre Russell le pidió a la Directora de Educación Religiosa, Myrna Gallagher, que formara un equipo y desarrollara uno. Después de intensa oración y mucha reflexión, se estableció que el tema del retiro se basaría en el pasaje de las Escrituras que se encuentra en el Evangelio de Lucas 24:13-35, la Lectura de Emaús. [2]
A principios de 1985, el padre Fetscher de St. Louis le pidió a Jim Loretta, de la Iglesia Católica de St. Louis, que estudiara la posibilidad de iniciar una versión masculina de la experiencia del Retiro de Emaús que Myrna Gallagher había iniciado en 1978. Jim Loretta y Larry Barfield, junto con otros hombres, desarrollaron una versión masculina de lo que Myrna Gallagher había hecho con las mujeres. El 14 de febrero de 1986, se celebró el primer Emaús masculino en la Casa de Retiros Dominicos dirigida por Jim Loretta. Finalmente, uno de los candidatos de un fin de semana anterior llamó para decir que le gustaría tener el mismo retiro en la Iglesia Católica de St. Brendan. Larry Barfield, de St. Louis, fue a St. Brendan y organizó el primer fin de semana de Emaús masculino "no en St. Louis", que se celebró en el centro juvenil junto al Hospital Mercy en Coconut Grove. Posteriormente, el 14 de febrero de 1988, Jim Loretta organizó el primer evento de Emaús en la Iglesia Católica St. John Neumann, y el programa se expandió a partir de entonces. Desde ese primer Emaús de Hombres en 1986, los retiros de Emaús de Hombres se han extendido por todo Estados Unidos, todos los países de América Central y del Sur, Trinidad, República Dominicana y Shanghái, China. Incluso se realizó un retiro clandestino en Cuba en 2012. A partir de 2020, se han realizado numerosos retiros de Emaús para hombres y mujeres en Cuba.
Los retiros de Emaús son diferentes de los Cursillos católicos . El objetivo de los Cursillos es formar “líderes católicos” entre aquellos católicos que ya están en el camino del Señor. Emaús se dirige a todos los cristianos que son miembros de la iglesia. Se anima a los participantes a encontrar formas de vivir su llamado individual al discipulado en su hogar, iglesia y comunidad. [3] [4] Hoy en día, los retiros de Emaús se llevan a cabo en todo el mundo. [5] [6]
El nombre del movimiento proviene del Evangelio de Lucas 24:13-35 ( RV ). [7]
En este pasaje, un seguidor de Jesús de Nazaret llamado Cleofás , también identificado como Simón, y otro viajero anónimo parten de Jerusalén hacia la ciudad de Emaús el día de la resurrección de Jesús . En el viaje, los dos viajeros se encuentran con un hombre anónimo que les pregunta sobre los acontecimientos de los últimos días en Jerusalén en relación con Jesús de Nazaret. Cleofás y su compañero describen los acontecimientos de esa semana. Cuentan sobre el juicio, la crucifixión y el entierro de Jesús. También comparten que algunas de las mujeres que siguieron a Jesús descubrieron que la tumba en la que Jesús fue enterrado estaba vacía. El hombre anónimo luego procede a explicar los escritos del profeta Moisés sobre el Mesías o Cristo de Dios .
Cuando los tres viajeros llegan a Emaús, comparten una comida. Durante las bendiciones de la comida, Cleofás y su compañero se revelan que el hombre anónimo que los acompañaba no es otro que Jesús, a quien Dios ha resucitado de entre los muertos. En ese momento de reconocimiento, Jesús desaparece de su presencia. Cleofás y su compañero regresan inmediatamente a Jerusalén para contarles a los demás seguidores de Jesús que se le ha aparecido a Simón en su cuerpo resucitado y glorificado.
Lucas también registra que el momento del reconocimiento de Jesús resucitado fue en la bendición y la fracción del pan, una referencia al seder de Pascua que Jesús compartió con sus discípulos conocido comúnmente como la Última Cena . Asimismo, es una referencia al sacramento u ordenanza o acto de adoración cristiano conocido entre las diferentes ramas del cristianismo como Eucaristía o Santa Comunión o Cena del Señor.