Término que designa una casa señorial en Sri Lanka
Grupo étnico
Walauwa o walawwa es el nombre que se le da a una mansión feudal o colonial de un jefe indígena en Sri Lanka . También hace referencia a los sistemas sociales feudales que existían durante la era colonial.
El término walauwa se deriva de la palabra tamil valavu , que denota un recinto o jardín y, por implicación, una casa grande con connotaciones aristocráticas. [ cita requerida ] El pináculo de los walauwas en el estrato social cingalés es el wasala walauwa . Wasala se deriva de la palabra Wasasathana , que significa residencia. En la jerarquía social cingalesa, un wasala walawa normalmente sería la residencia ancestral de un mudaliyar .
Las walauwas varían en estilo, elegancia y singularidad dependiendo de los recursos financieros de las familias individuales y de la estructura social del pueblo o la zona. La mayoría de las walauwas tienden a incorporar aspectos de la arquitectura tradicional precolonial de Ceilán, así como influencias holandesas y coloniales posteriores. Una walauwa generalmente consistía en un grupo de edificios conectados por verandas , con un patio interior ( medamidula ), que separaba la vida privada de la familia de los deberes públicos del jefe.
Los walauwa se asociaban tradicionalmente con las casas de los cortesanos ( radala ), miembros de la corte real en Kandy . Fueron desplazados por sus equivalentes coloniales tras la disolución del Reino de Kandy por los británicos. [3] [4]
Meeduma Walauwa, RambukkanaSalón de Meeduma Walauwa, Rambukkana, Sri LankaVista desde Meeduma Walauwa, Rambukkana
Walauwas de Kandy
En el reino kandiano de Ceilán había 19 walauwas principales , que eran (en orden alfabético): [5]
Arapola Walauwa (demolida)
Dehigama Walauwa (demolido - Edificio Central de Finanzas)
Thambagamuwa Walauwa, Ata Kalan Koralaya, Ratnapura
Sathara Korale Walauwas (distrito de Kegalle)
Según el Sathara Korale Viththi Grantha, el Sathara Korale de Ceilán tenía 30 walauwas principales. Están enumerados uno tras otro en orden alfabético.
La palabra "Walauwa" puede no tener un origen cingalés, no está claro si era una palabra cingalés desde el principio, pero esta palabra puede haber sido adaptada de la palabra tamil "Walaw". En cingalés, da un sonido plural en lugar de la palabra singular "Walaw" que significa "mansión". El término cingalés típico es 'Maha Gedhara'. La palabra inglesa de "Walauwa" es, "Manor" o "Manor-House", y es una casa grande con tierras. Los Walauwas y sus propietarios se mantenían de las grandes tierras y propiedades que poseían. Estas eran concesiones de tierras de los reyes (desde el comienzo del Reino cingalés hasta la era de Kandy) o servicio gubernamental (durante la era colonial) o adquiridas por empresas exitosas y transmitidas de generación en generación. Sus propietarios eran las élites terratenientes de Ceilán, como tal obtuvieron un estatus de poder y riqueza. Una característica notable de muchas de estas walauwas, especialmente las walauwas de Kandy, era un espacio abierto interior/jardín conocido como " medamidula ". Existe otra teoría sobre las walauwas. "Walavum" significa un lugar donde se dicta un juicio. Las personas que ocupaban las walauwas tenían la autoridad de juzgar a las personas con la autoridad proporcionada por un decreto real, ya sea cingalés o inglés. Las walauwas más antiguas no tenían tejas (techo), ni eran muy grandes ni estaban muy ornamentadas, ya que el rey había impuesto ciertas restricciones y leyes. Muchas de las walauwas fuera de la jurisdicción del rey o después de la caída del reino de Kandy surgieron para ser grandes y ornamentadas, mostrando influencias arquitectónicas de más allá de Sri Lanka y el sur de la India. Las mansiones reemplazaron a las walauwas en las áreas urbanas hacia la última parte del siglo XIX. Aunque el público se refería a ellas como walauwas, los propietarios generalmente se referían a ellas con nombres modernos. Hay muchas mansiones grandes de origen más reciente que no son walauwas, tanto en las zonas de Kandy como en las Tierras Bajas. Sin embargo, esto ha cambiado en los años posteriores a la independencia con el surgimiento de una poderosa clase media basada en la profesión y la iniciativa empresarial. Las élites tenían mucho poder dentro de los ciclos políticos. El cambio más significativo se produjo en la década de 1970 con las reformas agrarias de estilo socialista que se implementaron. Esto limitó la propiedad privada de la tierra a cincuenta acres y la propiedad privada de la vivienda a dos casas. La mayoría de las familias vendieron sus tierras o hicieron que el gobierno se hiciera cargo de ellas. Conservaron sus walauwas, pero con el paso de los años les resultó difícil mantenerlas, lo que provocó que muchas cayeran en un estado ruinoso, mientras que algunas fueron arrasadas, como Maha Kappina Walauwa y Ragama Walauwa, que se construyeron en el siglo XVI. Algunas se compraron para uso estatal y otras se han convertido en hoteles y complejos comerciales, como Ratwatte Walauwa .Rajamanthri Walauwa y Nugawela Walauwa.
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^ Los jefes de Ceilán, por JC Van Sanden, p.32 (Navrang) ISBN 8170131243
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Lectura adicional
Directorio de Sri Lanka Walauwa por el Dr. Mirando Obeysekara (Samanthi Book Publishers) ISBN 955-8596-47-7
Organización social cingalesa: el período kandiano, de Ralph Pieris (Ceylon University Press, 1956), ISBN 955-9170-37-6
Una relación histórica de la isla de Ceilán en las Indias Orientales por Robert Knox;
