El pueblo waja es uno de los grupos étnicos de la zona de Gombe en Nigeria que fueron los primeros habitantes de la región. Habitaban la esquina este-sur del estado de Gombe, ocupando la actual zona de gobierno local de Balanga del estado. [1] [2] El pueblo waja es el ocupante del distrito de Waja, que se extiende sobre un área de 330 millas cuadradas (850 km 2 ). [3]
Se cree que los waja procedían de la zona de Shani, bajo el mando de Bala Amnasha. Sin embargo, los conflictos con los kanuri obligaron a los waja a trasladarse a la zona de Gombe . Después de eso, se dispersaron por las distintas localidades que ocupaban en la actualidad, como Dala-Waja, Tallese, Dong, Reme, Gelengu, Bangu y otras aldeas. [2]
Una teoría alternativa promovida por CD Bala es que los waja emigraron desde Yemen, cruzando el mar Rojo, pasando por Egipto y Sudán hasta Ngazargamu y más tarde a Kukawa en Borno , donde estuvieron una larga estancia. Más tarde se trasladaron desde Kukawa y se asentaron en Shani. En Shani, hubo una lucha de poder entre los derwo y los wiyya sobre la posición del líder. Los derwo luego se mudaron de Shani y se asentaron en Degri, y los wiyya se trasladaron a la colina de Dala. Esta división creó la llanura y la colina Haja. [4]
Los waja se dividen en dos tipos: los waja de las colinas y los waja de las llanuras, debido a sus asentamientos. Los waja de las colinas se trasladaron a las colinas debido a los yihadistas fulani . [2]
Las dos tribus, Lugunda y Waja, están unidas entre sí por una carretera. Los Lugunda se encuentran principalmente en el área de gobierno local de Guyuk, en el estado de Adamawa , y los Waja predominan en el área de gobierno local de Balanga, en el estado de Gombe, aunque ambos pueden reclamar la ciudadanía de ambos estados. Las dos tribus suelen denominarse primas, ya que tienen una cultura similar y la relación se ve reforzada por los matrimonios mixtos. [5] [6]
La organización socioeconómica y política del pueblo waja estaba ligada a sus linajes aldeanos. Su sistema de creencias gira en torno al Jukun tsafi Kuru, la creencia en el Ser Supremo, que controla todos los aspectos de la vida waja. La existencia del sumo sacerdote waja es para mediar entre el pueblo y los diversos dioses y el Kuru. [2]
Los waja son hablantes de adawa-ubangy, una lengua de la familia kwa. [7] Esta lengua es muy parecida a la tera y a la bolewa . También practicaban una serie de rituales y prácticas similares a las de los pueblos tera y bolewa. [2]
El pueblo waja tiene ocho lenguas discretas, la mayoría de las cuales son lenguas de clase nominal . Tres de ellas (dadiya, maa y yebu) han perdido casi por completo su morfología de clase nominal . [8]
Alhaji Mohammed Danjuma es el quinto Bala waja de Talase después de la muerte de su padre, quien gobernó durante 43 años. [9]
La primera jefa de Waja es Finney David, quien obtuvo el título de 'Jakadyar Waja' debido a su contribución al estado. [10] [11]
Los waja son agricultores e industriales que se dedicaban a la alfarería y la herrería . [12] Se dedicaron a la agricultura campesina en la era colonial, principalmente al cultivo de maní y algodón, lo que condujo al establecimiento temprano de un mercado en el área por parte de los gobernantes coloniales. [13]