WEC International es una agencia misionera interdenominacional de tradición evangélica que se enfoca en evangelismo , discipulado y plantación de iglesias , a través de la música y las artes, sirviendo a adictos y niños vulnerables, a través de educación cristiana, capacitación en liderazgo misionero y de iglesias, trabajo médico y de desarrollo, traducción de la Biblia, alfabetización y producción de medios, con el fin de ayudar a los cristianos locales a compartir el evangelio transculturalmente. [1] WEC enfatiza la importancia de la vida compartida en una iglesia local como una expresión vital de la vida cristiana. WEC da prioridad a la plantación de iglesias entre grupos de pueblos indígenas y grupos de pueblos no alcanzados , que tienen poco o ningún acceso al evangelio cristiano . [2]
WEC fue fundada en 1913 por Charles Studd (CT), el jugador de críquet convertido en misionero. Studd era uno de los miembros de la Cambridge Band, también llamada Cambridge Seven : siete miembros de la Universidad de Cambridge que se ofrecieron para servir bajo la Misión Interior de China como resultado de una visita del evangelista estadounidense DL Moody al campus en 1884. [3] Studd pasó varios años en China y un tiempo en la India antes de pasar a los cincuenta años [4] para establecer y dirigir la Misión "Corazón de África" (HAM). [5] Aunque quebrantado de salud, Studd dijo: "Si Jesucristo es Dios y murió por mí, entonces ningún sacrificio puede ser demasiado grande para que yo lo haga por Él". [6] Posteriormente, reconociendo algunos malentendidos con el uso de la palabra "cruzada", la misión pasó a llamarse Evangelización Mundial para Cristo (WEC Internacional). La Misión Corazón de África/WEC International se inició como parte de lo que los misiólogos llaman "La Segunda Ola: misiones interdenominacionales al corazón continental (1865-1910) (siendo la Primera Ola misiones denominacionales a las costas continentales (1792-1865) [7 ]
La Misión Corazón de África se cambió a Cruzada Mundial de Evangelización (WEC) en 1919 cuando el Sr. Gilbert Barclay, quien se casó con la hija de Studd, Dorothy, se convirtió en Supervisor del Hogar. Asumió el cargo con la condición de que la organización tuviera un título, alcance y trabajo mundial. [8] (Como CT Studd creía que Dios le dijo, en su camino al Congo, "Este viaje no es sólo para África sino para todo el mundo no evangelizado".) El reclutamiento de misioneros comenzó de inmediato y en 1921 WEC entró en la Amazonia . WEC era la organización matriz y a los campos individuales se les permitía conservar sus propios subtítulos, por lo que el nuevo campo se convirtió en Heart of Amazonia. En el momento de la muerte de Studd, el campo de la Amazonía tenía 16 misioneros con oficinas centrales y estaciones misioneras en tres grupos étnicos. [9] A continuación se ingresó al 'Pequeño Tíbet' ( Cachemira ), luego a Arabia, seguida por África Occidental ( Guinea Española ) y luego Colombia y América del Sur [10]
En 1939 se formó una sucursal de WEC International en los EE. UU. y está ubicada en Fort Washington, PA. [11]
La Misión Corazón de África fue iniciada en el norte del Congo en 1913 por Charles Thomas Studd y AB Buxton, comenzando en Niangara, a orillas del río Uele . [12]
Tras la muerte del fundador en 1931, su colega misionero Norman Percy Grubb fue nombrado secretario general (líder). Grubb aumentó la misión de 30 misioneros a 800 en 20 países y alentó el establecimiento de la Cruzada de Literatura Cristiana como una misión hermana en 1941. Después de jubilarse en 1965, Grubb vivió en la sede de WEC en EE. UU. en Ft. Lauderdale. Washington, PA, escribiendo extensamente y viajando desde allí hasta su muerte en 1993. [13] [14]
En 1941, Kenneth Adams inició la Cruzada de Literatura Cristiana desde el ministerio de WEC. Su objetivo era abrir centros de libros cristianos en todos los países donde hubiera un llamado para ellos y servir a las iglesias y misiones existentes con literatura cristiana , así como literatura evangélica mundial, radio mundial y un departamento de encuestas e investigaciones. [15]
El WEC ha influido en el movimiento para que países alguna vez conocidos como tierras "receptoras de misioneros" se conviertan en tierras "enviadoras de misioneros". La misionera de WEC International, Leslie Brierley, visitó Brasil en 1962 para examinar esa tierra en busca de su potencial para enviar misioneros. Más tarde, en 1972-73, él y Bob Harvey, también del WEC, comenzaron a viajar por Brasil impartiendo seminarios promoviendo la idea. Desde entonces, la idea maduró en Brasil y se extendió a muchos otros países. Como resultado, se formaron muchas agencias misioneras indígenas, y Brierley formó una "estrategia global para lanzar movimientos misioneros en países no occidentales". [dieciséis]
Otra misionera de WEC, la Dra. Phyllis Kilbourn, lanzó una rama ministerial de WEC llamada "Arco iris de esperanza", que brinda capacitación a cristianos para trabajar entre niños en riesgo en todo el mundo. Esto surgió cuando vio los efectos devastadores de la guerra civil de 1990-1997 en Liberia sobre los niños de ese país. [17] Más tarde fundó Crisis Care Training International como otro departamento de WEC para ofrecer capacitación a trabajadores cristianos que se ocupan de niños en crisis. [18]
Se sabe que los maestros del WEC trabajan en otras escuelas cristianas, y en Indonesia , en 1972, su organización recibió el nombre de Cruzada Mundial de Evangelización. [19]
La sede internacional del WEC se encuentra en Tailandia y los directores internacionales actuales son KyungNam y KyoungA Park.
CT Studd, el fundador de WEC, dijo que su objetivo es "La evangelización de todas las regiones no evangelizadas del mundo". [20]
Más recientemente, el propósito de la organización fue enumerado como "llevar el evangelio a los pueblos restantes no evangelizados con la mayor urgencia, demostrar la compasión de Cristo a un mundo necesitado e inspirar, movilizar y capacitar para la misión transcultural". " [21]
Norman Grubb, el sucesor de CT Studd en el Congo, escribió que la misión no hizo pedidos de fondos, no aceptó ofrendas en las reuniones, no garantizó a los misioneros salarios fijos y no contrajo deudas desde el principio. Los fondos que se recibieron se dividieron en partes iguales entre los misioneros. Ni CT Studd ni su esposa recibieron dinero de la misión. [22]