Voodoo: Truth and Fantasy (título estadounidense: Voodoo: Search for the Spirit ; francés : Les Mystères du vaudou , lit. 'Los misterios del vudú') es una monografía ilustrada de 1993 sobre el vudú haitiano . Escrita por el sociólogo haitiano de la religión Laënnec Hurbon , y publicada en formato de bolsillo por Éditions Gallimard como el volumen 190 de sucolección ' Découvertes ' [1] (conocida como 'New Horizons' en el Reino Unido y 'Abrams Discoveries' en los Estados Unidos).
El libro forma parte de la serie Religiones de la colección ' Découvertes Gallimard '. Siguiendo la tradición de los 'Découvertes', que se basa en una abundante documentación pictórica y en una manera de reunir documentos visuales y textos, potenciada por la impresión en papel estucado, como se comenta en L'Express , 'auténticas monografías, publicadas como libros de arte '. [3] Es casi como una ' novela gráfica ', repleta de láminas en color.
El autor, que se basa en la historia de Haití , presenta el vudú haitiano en sus múltiples aspectos. Después de muchas persecuciones (las de la sociedad esclavista, la Iglesia católica , el racismo, las sensaciones de horror debidas a los demonios y los zombis , también las de las autoridades haitianas después de la independencia , aunque el vudú haya apoyado la libertad de los esclavos), después de la drástica explotación política por parte de François Duvalier , el vudú sigue siendo "uno de los recursos culturales más inalienables del pueblo haitiano". El libro también sugiere el complejo papel que desempeñó el vudú en la caída de la dictadura de Duvalier.
La estructura del libro está dictada por esta perspectiva histórico-política, el cuerpo del texto está dividido en siete capítulos: I, 'La Gran Travesía'; II, 'El Vudú Oculto en el Infierno de la Esclavitud'; III, 'Campañas Contra la Brujería'; IV, 'El Espíritu del "Lwa"'; V, 'El Culto de los Muertos'; VI, '"Manjé-Lwa", "Dansé-Lwa": Los Servicios'; VII, 'Una Supervivencia Asombrosa'. Los primeros tres capítulos trazan la historia del Vudú en Haití desde 'la gran travesía' hasta la época de la ocupación estadounidense (1915-1934) y la llegada de Duvalier (cap. III), pasando por el período en el que 'el Vudú Oculto en el Infierno de la Esclavitud' (cap. II). Es sólo entonces que Hurbon expone sistemáticamente las creencias y prácticas del Vudú como un sistema que articula una mitología, rituales y normas de comportamiento (caps. IV-VI).
El último capítulo está dedicado a la "sorprendente supervivencia" del vudú. Hurbon aborda la cuestión del establecimiento de sectas protestantes que "al hacer pasar a todos los lwa como fuerzas malignas o satánicas, el mensaje de las sectas protestantes revive la fantasía de la brujería", y también se pregunta si "el vudú tiene una tendencia a atraer a sus fieles hacia el pasado, colocándolos bajo la autoridad de la tradición (simbolizada por los muertos, los antepasados, los lwa ) en lugar de reglas más flexibles, sujetas al pensamiento racional moderno". Sea como sea, el vudú es "una pieza del patrimonio cultural mundial" y una civilización "que se extiende desde África hasta las Américas". La siguiente sección "Documentos" contiene una recopilación de extractos divididos en seis partes: 1, El diablo, el vudú y los misioneros; 2, Las campañas antisupersticiosas; 3, Cómo se muestran los lwa a los humanos; 4, Por la rehabilitación del vudú; 5, El vudú en el arte; 6. La gente viaja, lo mismo que los espíritus. A continuación se incluye un glosario, una cronología, lecturas complementarias, una lista de ilustraciones y un índice.
El libro está profusamente ilustrado con láminas en color (dibujos, fotografías, pinturas haitianas, etc.), por lo que también podría servir indirectamente como estudio de la iconografía vudú haitiana . Se ha traducido al inglés (Reino Unido y Estados Unidos), ruso, coreano del Sur y español.
En Babelio , el libro tiene una media de 3,71/5 basada en 7 valoraciones. [4] Goodreads informó, basándose en 57 valoraciones, que la edición estadounidense obtiene una calificación media de 3,88 sobre 5, [5] la edición británica 3,33/5 basada en 9 valoraciones, [6] y las ediciones en francés y español 3,50/5 basada en 10 valoraciones, [7] indicando "opiniones generalmente positivas".
En el Journal of Haitian Studies (2000), el profesor Patrick Bellegarde-Smith considera la obra como un «pequeño «gran libro»»: «Laënnec Hurbon [...] nos ofrece una pequeña y eminentemente asequible joya de libro, Voodoo: Search for the Spirit . Es un libro de mesa de café del tamaño de una pinta de 5×7, repleto de láminas en color y repleto de información precisa y detallada sobre el vudú haitiano. [...] A un precio tan razonable por copia, este pequeño «gran libro» es un regalo de los dioses. La meticulosa investigación de Hurbon en Haití, el Caribe y África occidental hace del libro un compendio de los últimos estudios sobre la religión nacional de Haití». También señala que la edición original en francés imprimió muchas de las fotografías en blanco y negro de la sección «Documentos» en un papel mejor que la edición en inglés; así como la traducción errónea del término Vaudou al utilizar Voodoo en lugar de Vodou . [8]
En su reseña para la revista L'Homme et la société (1993), la investigadora del CNRS Christiane Veauvy escribe: «Este pequeño volumen es un gran logro. [...] El juego entre el texto y la «iconografía» (ilustración) es de una belleza excepcional, y entre los testimonios y los documentos, la complementariedad ha sido establecida con precisión —fotografías, dibujos, obras de arte vudú haitiano que son realmente impresionantes, están sistemáticamente acompañadas de un pie de foto—, en una armonía que sorprende al lector.» [9]
La socióloga Françoise Champion escribe en la revista Archives de sciences sociales des religions (1997): «Con este libro, tenemos una visión completa y excelente del vudú en sus múltiples dimensiones. Sin embargo, hay que señalar que la perspectiva adoptada –la estrecha imbricación del vudú con la historia haitiana– limita otra perspectiva, sugerida aquí y allá: la de la unidad continuada de las religiones afroamericanas e incluso, más allá de LH, la de una civilización «que se extiende desde África hasta las Américas». El compromiso del autor, su calidez científicamente controlada, añaden encanto al libro. Y la «iconografía» (ilustración), es igualmente magnífica.» [10]
De véritables monographies, éditées comme des livres d'art.
