Vseslav de Polotsk o Vseslav Bryachislavich ( c. 1029 - 24 de abril de 1101), también conocido como Vseslav el Hechicero o Vseslav el Vidente , fue el gobernante más famoso de Polotsk y fue brevemente Gran Príncipe de Kiev en 1068-1069. Junto con Rostislav Vladimirovich y el voivoda Vyshata , crearon una coalición contra el triunvirato de Yaroslaviches. La Catedral de la Santa Sabiduría de Polotsk (terminada en 1066) es uno de los monumentos más duraderos de las tierras de la Bielorrusia moderna y data de su reinado de 57 años.
Vselav era hijo de Bryachislav Izyaslavich , príncipe de Pólotsk y Vítebsk, y por tanto era bisnieto de Vladimir I de Kiev y Rogneda de Pólotsk . Nació en c. 1029-1030 en Polotsk (con Vasilii como nombre de bautismo) y se casó alrededor de 1060.
Asumió el trono de Polotsk en 1044 tras la muerte de su padre, y aunque desde 1093 era el miembro más antiguo de la dinastía Rurik ( rama Izyaslavichi de Polotsk ) de su generación, dado que su padre no había sido príncipe en Kiev, Vseslav fue excluido ( izgoi ) de la gran sucesión principesca. De hecho, dado que era el único príncipe importante de Rusia que no descendía de Yaroslav , era, según Simon Franklin y Jonathan Shepard, "un forastero desde dentro" [1]
Incapaz de asegurar la capital , que estaba en manos de los tres hijos de Yaroslav, Vseslav comenzó a saquear las zonas del norte de la Rus de Kiev . En 1065, sitió Pskov pero fue rechazado. En el invierno de 1066-1067, saqueó y quemó Nóvgorod el Grande, quitando la campana y otros objetos religiosos de la Catedral de la Santa Sabiduría y llevándolos para decorar su propia catedral del mismo nombre en Polotsk. [2] Su ataque amenazó con aislar a los hijos de Yaroslav en la región del Dnieper Medio de Escandinavia, la región del Báltico y el extremo norte, importantes fuentes de hombres, comercio e ingresos (en pieles, por ejemplo) para los príncipes rusos en el Dniéper Medio. El ataque también obligó al joven Mstislav, entonces entronizado en Novgorod, a huir con su padre, Iziaslav , en Kiev, y fue así una afrenta para el gran príncipe de Kiev. Los Yaroslavichi unieron fuerzas y marcharon hacia el norte, saqueando Minsk (entonces bajo control de Polotsk) y derrotando a Vseslav en la batalla en el río Nemiga el 3 de marzo de 1067 [3] . Vseslav huyó pero fue capturado a traición durante las conversaciones de paz en junio, cuando Iziaslav violó su juramento. [4] Luego fue encarcelado en Kiev.
Durante el levantamiento de Kiev de 1068 , provocado por la derrota a manos de los Kipchaks en el río Alta y la falta de voluntad de Iziaslav de armar a los veche , para que sus miembros pudieran marchar y enfrentarse a los nómadas por segunda vez, la multitud liberó a Vseslav de la prisión. y lo proclamó gran príncipe de Kiev, lo que obligó a Iziaslav a huir a Polonia. Al regresar con un ejército siete meses después, Iziaslav retomó su trono y Vseslav huyó a Polotsk. [5] Después de varios años de lucha complicada con Iziaslav de Kiev, finalmente aseguró Polotsk en 1071. Durante los últimos 30 años de su reinado, sus principales enemigos fueron Vsevolod Yaroslavich y el hijo de Vsevolod, Vladimir Monomakh .
Vseslav murió el 24 de abril de 1101, el miércoles anterior al Viernes Santo, según la Crónica Primaria Rusa ; de hecho, las crónicas vinculan extrañamente los dos eventos, como si el hechicero hubiera muerto como resultado de la crucifixión y la resurrección. Fue enterrado en la Catedral de la Santa Sabiduría de Polotsk. [6]
Vseslav tuvo seis hijos:
A veces se dice que Santa Eufrosina de Polotsk es hija de Vseslav, aunque su fecha de nacimiento es 1120, dos décadas después de la muerte de Vseslav y, por lo tanto, no podría ser su hija; otras fuentes, sin embargo, dicen que era hija de Sviatoslav Vseslavich y, por tanto, nieta de Vseslav. Fundó varios monasterios en Polotsk y la región circundante, y es considerada una de las santas patronas de Bielorrusia.
Vseslav tenía una gran reputación por su brujería . La Crónica Primaria Rusa afirma que fue concebido mediante brujería y nació con un velo (un velo de membrana de nacimiento) en la cabeza, y que los brujos le dijeron a su madre que debería estar atado a su cabeza por el resto de su vida como tal. era una señal de buena suerte. [7] En bielorruso moderno se le conoce como Usiasłaŭ el Hechicero; en ruso es Vselav Charadei o Vseslav Veshchii , Vseslav el Hechicero o Vseslav el Vidente.
Vseslav también aparece en la epopeya del siglo XII El cuento de la campaña de Igor , donde, como en varios cuentos populares o byliny, se le representa como un hombre lobo. En El cuento de Igor , se muestra su derrota en el río Nemiga para ilustrar que las luchas entre principescos están debilitando la tierra rusa. También se dice que Vseslav pudo escuchar las campanas de la iglesia (robadas de Novgorod) de su catedral en Polotsk desde Kiev:
"En la séptima edad de Troyán, Vséslav echó suertes por la doncella que amaba."
"Él con astucias finalmente se liberó: y galopó hacia la ciudad de Kíev; con su arma se apoderó del trono dorado de Kíev; galopó desde allí como una fiera a medianoche desde Bĕ́lgorod, se envolvió en una niebla azul, rompió sus ataduras en tres partes, abrió de par en par las puertas de Nóvgorod, destrozó la Gloria de Yarosláv [el Primero]; galopó como un lobo desde Dudútki hacia Nemíga."
"En el Nemíga las gavillas están dispuestas con sus cabezas; los hombres trillan con mayales en los setos; en el suelo del granero esparcen la vida; separan el alma del cuerpo".
"En Nemíga, manchada de sangre, las orillas estaban sembradas de maldición, sembradas con los huesos de los hijos de Rusia".
"El príncipe Vséslav era juez para sus súbditos, designaba ciudades para los príncipes: pero él mismo, de noche, corría como un lobo desde Kiev hasta el Ídolo [o, (aceptando la lectura del texto inalterado)—al Señor] de Tmutarakáń , corrió, como un lobo, por el camino de los grandes Khors."
"A él en Polotsk le tocaron las campanas temprano para los maitines en Santa Sofía; y él en Kiev escuchó el sonido". [8]
Vseslav también puede ser la base del bogatyr Volkh Vseslavich o Volga Sviatoslavich, que se encuentra en un ciclo de byliny . Los Volkhv eran sacerdotes de la religión eslava precristiana y se pensaba que poseían poderes mágicos. Este hecho puede estar relacionado con los supuestos aspectos mágicos y lupinos de Vseslav. En el cristianismo ruteno, se dice que volkhv era hijo de una serpiente y de la princesa Marfa Vseslavevna y podía transformarse en lobo y otros animales. [9] Eso, por supuesto, suena como un cuento de hadas, sin embargo, el cristianismo como religión, aunque aún era desafiado por personas que seguían las tradiciones más antiguas, utilizó esta mala interpretación para marginar a los seguidores del paganismo eslavo. Se sabía que los Volkhv de Novgorod desafiaron el cristianismo bien establecido en Kiev en el siglo XI, lo que resultó en la victoria de Vseslav cuando Mstislav Iziaslavovich huyó a Kiev. Poco tiempo después, los mismos volkhv convocaron a un levantamiento contra Gleb Sviatoslavovich . Volkh aparece en varios dibujos del artista ruso de finales del siglo XIX y principios del XX, Ivan Bilibin , que estuvo fuertemente influenciado por el folclore ruso.