El Raslila ( sánscrito : रासलीला , romanizado : Rāsalīlā ), [1] [2] también traducido como Rasalila o la danza Ras , es parte de una historia tradicional descrita en textos hindúes como el Bhagavata Purana y el Gita Govinda , donde Krishna baila con Radha y las gopis de Braj . Rasalila también ha sido un tema popular para otras danzas clásicas de la India, incluyendo Bharatanatyam , Odissi , Manipuri Raas Leela , Kuchipudi y Kathak . [3]
La danza clásica india Kathak y Manipuri Raas leela son una evolución del rasalila de Braj. El Kathak, también conocido como Natwari Nritya , fue recuperado en la década de 1960 por la bailarina de Kathak, Uma Sharma . [4]
El término raslila se deriva de las palabras sánscritas ras , que significa “néctar”, “emoción” o “sabor dulce”, y lila, que significa “acto”, “juego” o “baile”. Por lo tanto, se define de manera más amplia como la “Danza del Amor Divino” o el “Dulce acto de Krishna”. [5]
El Raslila tiene lugar una noche en la que las gopis de Vrindavana , al oír el sonido de la flauta de Krishna , se escabullen de sus hogares y familias hacia el bosque para bailar con Krishna durante toda la noche, que Krishna extiende sobrenaturalmente hasta la duración de un kalpa , una unidad de tiempo hindú que dura aproximadamente 4.320 millones de años. En las tradiciones de Krishna Bhakti , el rasa-lila se considera una de las más hermosas representaciones del amor conmovedor. En estas tradiciones, el amor romántico entre seres humanos en el mundo material se ve como un reflejo del amor espiritual extático original del alma por Krishna, en su mundo espiritual, Goloka . [ cita requerida ]
En el Bhagavata Purana se afirma que quienquiera que escuche o describa fielmente el rasalila alcanza la devoción amorosa pura de Krishna ( Suddha-bhakti ). [6] El rasalila se considera el "mensaje supremo" del Bhagavata Purana. [5] : 1 La historia comienza en Vraja, donde Krishna se inspira para tocar música en su flauta. Al escuchar la música, las gopis abandonan sus hogares y familias y se dirigen hacia Krishna. Cuando se acercan, Krishna desaparece y reaparece juguetonamente. Krishna habla sobre el amor y realiza rasalila con cada una de las gopis, asumiendo numerosas formas. La historia termina con las gopis regresando a regañadientes a sus hogares después de refrescarse en un río cercano. [5] : 2
Graham Schweig observa que una lectura más atenta de la historia nos lleva a verla como un símbolo de “intensa devoción a Dios” y no como una “exhibición de lujuria mundana”. El verso 10.33.40 del Bhagavata afirma que “la persona que ha escuchado esta historia alcanzará una gran devoción al Señor y luego, sobria, rápidamente se librará de la lujuria, la enfermedad del corazón”. [7]
Schweig aboga por una apreciación de la "visión única" presentada en el texto en la que Dios es "un adorable pastorcillo de vacas eternamente joven que toca la flauta y se deleita en el coqueteo amoroso con sus devotos más queridos". [5] : 3 Schweig compara el rasalila con el "Cantar de los Cantares". Sostiene que, así como los místicos de las tradiciones judía y cristiana le han atribuido al Cantar de los Cantares el estatus más alto en relación con otros libros de la Biblia, las tradiciones vaishnavas han considerado al rasalila como la "joya de la corona de todos los actos de Dios". [5] : 8
Así como un niño juega a su antojo con su reflejo en un espejo, con la ayuda de su Yogamaya , Krishna jugaba con las gopis, que se consideraban sombras de su propia forma. [8]
Rasalila ha sido un tema popular en las formas de danza Kathak , Bharatanatyam , [9] Odissi , Manipuri y Kuchipudi . Rasalila es una forma popular de teatro folclórico en las regiones de Mathura , Vrindavana en Uttar Pradesh , Nathdwara entre varios seguidores de Pushtimarg o la secta Vallabh y otras sectas en las regiones de la India. También se ve en el vaisnavismo gaudiya en Nadia, un distrito de Bengala Occidental que también es conocido por Raas Utsava. Vanga Raas de Santipur es la fiesta principal de esta ciudad, Nabadwip también tiene Shakta Raas. [ cita necesaria ]
El Raslila también se celebra como uno de los festivales estatales de Assam , que generalmente se celebra a fines de noviembre o principios de diciembre. Durante el Raas Mahotsava, varios miles de devotos visitan los templos sagrados y los satras de Assam todos los años. Los Raas Mahotsav de Majuli, Nalbari y Howly son dignos de mención. [ cita requerida ]
En la tradición del vaishnavismo de Manipur, el Raas Leela se representa en la danza clásica india de Manipur y gira en torno a la historia de amor entre Krishna y Radha , su amada divina. Esta forma de danza fue iniciada por Bhagya Chandra en 1779 y en algunas partes de la India todavía se realiza cada año en Krishna Janmashtami (el festival para celebrar el cumpleaños de Krishna ). Según diferentes tradiciones, el rasa-lila lo realizan niños y niñas, o solo niñas. La danza se realiza sosteniendo dandi (palos) y a menudo se acompaña con canciones populares y música devocional . [ cita requerida ]
Las tradicionales representaciones de rasalila en Vrindavan son famosas en todo el mundo vaishnava como una experiencia del mundo espiritual. La representación de rasalila fue iniciada por Swami Sri Uddhavaghamanda Devacharya a principios del siglo XV d.C. en Vamshivata en Vrindavan, Mathura . Fue un santo prominente de la Nimbarka Sampradaya y discípulo de Swami Sri Harivyasa Devacarya. La literatura Vani de Vraja es la transcripción de las canciones que escucharon Swami Harivyasa Devacarya y su gurú, Swami Shri Shribhatta, mientras meditaban en el Nitya Lila de Radha Krishna . Estas canciones describen la morada espiritual eterna de Radha Krishna , las Sakhis y Nitya Vrindavana Dham, o Nikunja Dham.
Se volvió utsava más prominente en los siglos XVI y XVII, cuando Mahaprabhu Shri Vallabhacharya y Vitthalanatha gusaiji lo hicieron más popular. [ cita necesaria ]
