Tratado Whig de 1709
Vox Populi, Vox Dei es untratado Whig de 1709, titulado a partir de una frase latina que significa "la voz del pueblo es la voz de Dios". Fue ampliado en 1710 y reimpreso posteriormente como El juicio de reinos y naciones enteras: sobre los derechos, el poder y la prerrogativa de los reyes, y los derechos, privilegios y propiedades del pueblo . El autor es desconocido, pero probablemente fue Robert Ferguson o Thomas Harrison. [1] [2] No hay evidencia de la atribución persistente a Daniel Defoe o John Somers como autores.
Argumento sobre la igualdad de los seres humanos
La sección más citada de la versión revisada (1710) del panfleto decía:
No habiendo ley natural o divina para ninguna forma de gobierno, o para que una persona en lugar de otra tenga la administración soberana de los asuntos, o tenga poder sobre muchos miles de familias diferentes, que son todas iguales por naturaleza, siendo del mismo rango, nacidas promiscuamente para las mismas ventajas de la naturaleza y para el uso de las mismas facultades comunes; por lo tanto, la humanidad está en libertad de elegir la forma de gobierno que más le guste.
Significado político del título
El uso de la frase en latín en el tratado de 1709 era coherente con el uso anterior de vox populi, vox Dei en la historia política inglesa desde al menos 1327, cuando el arzobispo de Canterbury, Walter Reynolds, presentó cargos contra el rey Eduardo II en un sermón "Vox populi, vox Dei" . [3]
Desde Reynolds en adelante, el uso político inglés de la frase fue favorable, sin hacer referencia a un contexto alternativo del uso de Alcuino (c. 735 – 804) quien en una carta aconsejó al emperador Carlomagno resistirse a una idea democrática tan peligrosa con el argumento de que "el alboroto de la multitud siempre está muy cerca de la locura ". [4]
Reimpresiones
Vox Populi, Vox Dei: siendo verdaderas Máximas de Gobierno fue republicada al año siguiente, 1710, bajo el título de El Juicio de Reinos y Naciones enteras, con alteraciones considerables. [5]
La décima impresión del tratado revisado fue en 1771. [6]
Otras obras
El título Vox Populi, Vox Dei también fue tomado prestado en un panfleto jacobita para argumentar contra los Whigs en 1719, lo que resultó en el ahorcamiento del joven impresor John Matthews. [7] [8]
Referencias
- ^ William Gibson . Prelado de la Ilustración: Benjamin Hoadly , 1676-1761 , 2004, pág. 90. "Los sermones de Hoadly tuvieron una fuerte influencia y proporcionaron la base para whigs como Thomas Harrison, el probable autor del tratado de 1709 Vox Populi Vox Dei: o Máximas verdaderas del gobierno, que se reimprimió ocho veces en el primer ..."
- ^ JP Kenyon . Revolution Principles: The Politics of Party 1689-1720 , 1990, p.209. "Se desconoce el autor de Vox Populi Vox Dei. Algunos bibliógrafos del siglo XIX le dieron el honor a Somers, otros a Defoe, pero ninguna de las dos atribuciones es muy plausible... Estaba firmado como "RF" y no parece haber razón para cuestionar la atribución aceptada a Robert Ferguson. Pero mucho antes de 1709 Ferguson se había vuelto jacobita y es poco probable que lo hiciera. En cuanto a Political Aphorisms, este estaba firmado como... Thomas Harrison".
- ^ Philip Hamburger . Law and Judicial Duty , 2009, página 74. "En la reunión de este alto tribunal a principios de 1327, el arzobispo de Canterbury Walter Reynolds presentó cargos contra el rey, ... homenaje al príncipe, y el arzobispo Reynolds, hijo de un panadero, predicó sobre el texto Vox populi, vox Dei.
- ^ David Lagomarsino, Charles T. Wood. The Trial of Charles I: A Documentary History , 2000. "Ya en 1327, al pronunciar la deposición de Eduardo II, el arzobispo de Canterbury Walter Reynolds había tomado como texto justificativo el antiguo adagio carolingio Vox populi, vox Dei, “La voz del pueblo es la voz de Dios”.
- ^ Whitmore y Fenn. Un catálogo alfabético de una extensa colección de los extensos escritos de Daniel Defoe , 1829, pág. 23. "Vox Populi, Vox Dei: siendo verdaderas máximas de gobierno, probando que todos, reyes, gobernadores y formas de gobierno..." se publicó posteriormente bajo el título de "El juicio de reinos enteros... con alteraciones considerables".
- ^ Caroline Winterer (2016). "Tesoros de las bibliotecas de la Universidad de Stanford: la Ilustración estadounidense". Spotlight at Stanford . Bibliotecas de la Universidad de Stanford . Consultado el 5 de octubre de 2019 .
- ^ Netta Murray Goldsmith. Alexander Pope: la evolución de un poeta , 2002, p.102. "Hasta la década de 1750, los hombres eran azotados y encarcelados si eran condenados por difundir propaganda en apoyo de la causa de los Estuardo, mientras que en 1719, un joven impresor, John Matthews, que publicó un panfleto jacobita, Vox Populi, Vox Dei, fue ahorcado. En estas circunstancias, los jacobitas aprendieron a escribir..."
- ^ Kathleen Wilson. The Sense of the People: Politics, Culture and Imperialism (El sentido del pueblo: política, cultura e imperialismo) , 1998, pág. 115. "El panfleto Vox Populi, Vox Dei fue quizás el ejemplo más notorio de esta táctica, tomando prestado su título de un tratado Whig radical de 1709 para argumentar que, según los propios principios de los Whigs,..."
