Voices of the Self: A Study of Language Competence fue escrito y publicado en 1991 por Raymond Keith Gilyard . [1] La autoetnografía de Gilyardofrece un retrato conmovedor de su vida como estudiante en el sistema escolar público estadounidense durante la infancia y la adolescencia. Los capítulos varían entre historias narrativas de cómo Gilyard se comunica en diferentes situaciones sociales y análisis académicos de esas experiencias.
Uno de los temas principales de la autoetnografía es que, como explica Gilyard, los varones afroamericanos en el sistema escolar público tienen dificultades para desarrollar un fuerte sentido de sí mismos debido a las inherentes contradicciones en las prácticas de alfabetización dentro y fuera de la escuela en las que participan los afroamericanos. Siguiendo un modelo similar al de las "variedades especializadas del lenguaje" de James Paul Gee , [2] Gilyard explica los diversos factores socioculturales que influyeron en sus decisiones de utilizar ciertas variedades o dialectos del lenguaje según el contexto de las situaciones individuales.
El libro avanza con cambios abruptos entre capítulos escritos por Gilyard, el académico (escrito en un estilo que resalta los aspectos de lo que Gilyard llama "inglés estándar") y Gilyard, el hombre afroamericano (escrito en un estilo que resalta los aspectos del "inglés negro"). Gilyard se refiere a esta transición como "bidialectalismo", o la capacidad de cambiar de código dependiendo de situaciones sociales específicas. [3] Como explica Gilyard, esta capacidad de alterar su dialecto le proporcionó oportunidades únicas para el éxito.
Competencia en inglés estándar
El inglés estándar , un término que viene con una larga historia de debate, es generalmente entendido por los investigadores lingüísticos y de alfabetización como la variedad de idioma enfatizada por el sistema escolar público estadounidense como la versión dialéctica aceptable del idioma inglés. Sin embargo, Gilyard sostiene que debido a que los estudiantes traen consigo diversas prácticas de alfabetización y lenguaje de su entorno doméstico, y específicamente, los estudiantes afroamericanos traen "inglés negro" a las escuelas y, por lo tanto, se ven obligados a cambiar su idioma y asimilarse al "inglés estándar" de las escuelas públicas, los estudiantes afroamericanos tienen más dificultades para tener éxito que sus compañeros blancos.
Cambio de código
Señalando dos fuentes académicas, Gilyard explica que el cambio de código es "la capacidad de moverse de un idioma a otro, de un dialecto a otro y de un registro a otro con facilidad, según lo exija la situación social" [4] y que también es una "estrategia mediante la cual el hablante hábil utiliza su conocimiento de cómo se interpretan las opciones lingüísticas en su comunidad para estructurar la interacción de modo de maximizar los resultados favorables para él". [5]
Gestión de impresiones
Identidad lingüística
Erradicacionismo vs. pluralismo vs. bidialectalismo