La Summa Grammatica [n 1] ( en latín , «Resumen de la gramática»; c. 1240 d. C. [2] o c. 1250 ) [3] fue una de las primeras obras sobre gramática latina y lógica aristotélica del filósofo medieval inglés Roger Bacon . [4] Es notable principalmente por su exposición de una especie de gramática universal . [2]
La obra es aparentemente una serie de conferencias dadas por Bacon para las clases obligatorias sobre la obra de Prisciano Sobre la construcción (Libros XVII y XVIII de sus Institutos de gramática ) en la Universidad de París , [5] donde enseñó en las décadas de 1230 y 1240. Mucho más que las obras lingüísticas posteriores de Bacon, la Summa Grammatica se encuentra en la corriente principal del análisis del siglo XIII. [3] La primera parte toma prestado directamente del comentario de Robert Kilwardby sobre Prisciano . [6] [7] De manera más general, la obra refleja la gramática especulativa enseñada en Oxford en obras del siglo XIII como la Logica cum Sit Nostra . [8] Es probable que el borrador final de la obra que Bacon menciona en su Communia Naturalium [9] nunca se completara. [10] Sus Gramáticas griega y hebrea y Compendio de filosofía pueden haber sido considerados como parte de ella. [10]
Sobrevivió en dos manuscritos: P y W. P es una copia escrita a mano, evidentemente destinada a una biblioteca personal. [11] W es una copia de estudiantes escrita a mano informalmente a finales del siglo XIII o principios del XIV. [5] [12]
La obra describe el lenguaje figurativo , los recursos retóricos y la gramática latina irregular [13] utilizando "sofismas" o ejemplos ilustrativos. [14] Su objetivo es complementar las lecturas obligatorias de los estudiantes de Bacon de la obra de Prisciano Sobre la construcción presentando sus puntos importantes en un orden más completo y lógico. [14] Supone un dominio de las reglas gramaticales estándar que los estudiantes ya habrían aprendido como glomerelli . [15] Con mayor frecuencia cita a Prisciano , pero con mayor frecuencia adopta las soluciones de Peter Helias . [15]
La primera sección establece reglas sobre el acuerdo gramatical y los recursos retóricos antítesis , [16] [17] síntesis, [18] [19] procatalepsis , [20] [21] [8] A partir de la noción aristotélica de que " el arte imita a la naturaleza en la medida de lo posible" [22] [23] y bajo la influencia de los comentarios de Averroes , [8] Bacon sostiene que los sustantivos y pronombres pueden distinguirse de los verbos y adverbios debido a la distinción entre cosas permanentes y sucesivas. [8] Además, los verbos constituyen una especie de movimiento del sujeto [n 2] al objeto [24] [n 3] que impone obligaciones a la gramática. [8] Por ejemplo, debido a su origen a partir de verbos, Bacon considera que los participios e infinitivos son demasiado inestables para funcionar adecuadamente como objeto de una oración, ya que "nada que está en movimiento puede llegar a reposar en algo en movimiento, y ningún movimiento puede completarse en algo en movimiento". [8]
La segunda sección trata de construcciones no figurativas, incluyendo impersonales, [25] [26] gerundivos , [27] [28] interjecciones , [29] [30] y absolutos ablativos . [31] [32] [8]
La tercera sección [33] cubre ejemplos ilustrativos por temas con mayor o menor detalle [8] y más o menos al azar. [34] Los principales son Moris erat Persis ducibus tunc temporis omnem ducere in arma domum , [35] Vestes quas geritis sordida lana fuit , [36] Amatus sum vel fui , [37] Vado Romam que est pulcra civitas , [38] Video centum homines uno minus , [39] Lupus est in fabula , [40] In nostro magistro habet bonum hominem , [41] Margarita est pulcherrimus lapidum , [42] Quid nisi secrete leserunt Philide silve , [43] y Nominativo hic magister . [44] La mayoría de estos ejemplos aparecen en otras colecciones. [34]
La cuarta sección analiza las oraciones breves, junto con las locuciones adverbiales y las fórmulas litúrgicas [8] como ite missa est [45] cuyo uso de la elipsis presentaba ciertos problemas. [34] Se divide en tres secciones sobre “Sobre algunos casos en el absoluto nominal”, [46] [47] “Sobre la aposición mediata ”, [48] [49] y “Sobre algunas dificultades en el habla”. [50] [51]
Bacon enfatiza que las reglas gramaticales no pueden aplicarse mecanicistamente sino que deben entenderse como una estructura a través de la cual intentar entender la intención del autor ( intentio proferentis ). [8] El deseo de comunicar alguna idea particular puede requerir romper algunas de las reglas estándar. [52] Tales excepciones deben, sin embargo, estar lingüísticamente justificadas. [8] En esto sigue a Kilwardby . [8] Aunque Bacon consideraba que una comprensión de la lógica era importante para la claridad en los textos filosóficos y teológicos, encontró que los análisis modistas de su época necesitaban ser moderados por una comprensión contextual de la ambigüedad lingüística inevitable en la imposición de signos y de los cambios de significado y énfasis a lo largo del tiempo. [8]
Bacon defiende la existencia de una gramática universal que subyace a todas las lenguas humanas . [2] Como lo afirma de forma más concisa en su Gramática griega posterior : [2]
La gramática es una y la misma en todas las lenguas, en esencia, aunque puede variar accidentalmente en cada una de ellas. [55] [n 4]
Hovdhaugen deja abierta la posibilidad, sin embargo, de que, a diferencia de los modistas que siguieron a Bacon, sus propias declaraciones sobre el tema no se referían a una gramática universal sino a una ciencia universal que se emplearía en el estudio de la lingüística en todos los idiomas. [56] Esto se deriva de una ambigüedad en la grammatica latina , que se refería de diversas formas a la estructura del lenguaje , a su descripción y a la ciencia subyacente a tales descripciones . [56]