La Villa de los Misterios ( en italiano : Villa dei Misteri ) es una antigua villa romana suburbana bien conservada en las afueras de Pompeya , en el sur de Italia. Es famoso por la serie de exquisitos frescos de la Sala 5, que generalmente se interpretan como que muestran la iniciación de una novia en un culto mistérico grecorromano . Estos se encuentran ahora entre los restos relativamente raros más conocidos de la pintura romana antigua del siglo I a.C.
Como el resto de la ciudad romana de Pompeya, la villa quedó sepultada por la erupción del Monte Vesubio en el año 79 d.C. Fue excavado a partir de 1909. Ahora es una parte popular de las visitas turísticas a Pompeya y forma parte del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Pompeya.
La villa está situada a unos 400 m al noroeste de las murallas de la ciudad, entre las calles Via Delle Tombe y Via Superiore bordeadas de monumentos funerarios que conducen a la Puerta de Herculano de Pompeya, y está cerca de la Villa de Diomedes y la llamada Villa de Cicerón. Se encuentra sobre una colina con una amplia vista del actual Golfo de Nápoles; se apoya en un talud y se apoya en parte en un criptopórtico formado por arcos ciegos.
La villa fue construida en el siglo II a. C. y alcanzó su época de máximo esplendor durante la época de Augusto, cuando fue considerablemente ampliada y embellecida. Sin embargo, investigaciones recientes han postulado que la villa fue construida a principios del siglo I a.C., en la época de Sila . [1] Este análisis se basa en evidencia estratigráfica y la datación de los frescos del Segundo Estilo , que son la decoración más antigua de la villa y que datan estilísticamente de principios del siglo I a.C. [1] Después de su construcción, era entonces una villa urbana, que es un tipo de villa suburbana, con amplias habitaciones y jardines colgantes, en una posición panorámica. Tras el terremoto del año 62 d. C. , cayó en mal estado, al igual que gran parte de la ciudad, y se transformó en una villa rústica con la adición de equipamiento agrícola como un lagar. El edificio se utilizó entonces principalmente para la producción y venta de vino. [2]
Se desconoce el propietario de la Villa, como ocurre con muchas casas particulares en Pompeya. En la villa se encontró un sello de bronce que nombra a L. Istacidius Zosimus, un liberto de la poderosa familia Istacidii, que fue el propietario de la villa o el supervisor de su reconstrucción después del terremoto del 62 d.C. La presencia de una estatua de Livia , esposa de Augusto , ha llevado a algunos historiadores a sugerir que ella era la propietaria. [3]
La villa, inicialmente llamada Villa Item, fue descubierta entre 1909 y 1910 en una excavación realizada por Giuseppe Spano; Amadeo Maiuri llevó a cabo una investigación más profunda entre 1929 y 1930, tras la expropiación impuesta por el Estado italiano. [2]
Entre 2013 y 2015 se llevaron a cabo importantes trabajos de restauración y conservación de los frescos .
En 2018, los arqueólogos descubrieron restos únicos de caballos enjaezados. [5] [6] [7] El establo fue excavado tras el descubrimiento en 2017 de túneles ilegales alrededor de las paredes de la villa para robar artefactos, que habían destruido uno de los cuerpos.
.jpg/1280px-Pompeii_Ruins_Cast_of_Human_Victim_at_Villa_of_the_Mysteries_(48445484856).jpg)
Aunque cubierta con metros de piedra pómez y ceniza, la Villa sufrió sólo daños menores durante la erupción del Monte Vesubio en el año 79 d.C. La mayoría de sus paredes, techos y, en particular, sus frescos sobrevivieron prácticamente intactos.
La entrada antigua, que se encuentra justo enfrente de la entrada moderna, tenía bancos para esperar a los clientes y conducía a las salas de servicio, incluido un patio para almacenar y descargar productos, dependencias para el servicio y salas para equipos agrícolas. [8] Un lagar descubierto durante las excavaciones ha sido restaurado en su ubicación original. No era raro que las casas de los muy ricos incluyeran áreas para la producción de vino, aceite de oliva u otros productos agrícolas, especialmente porque muchos romanos de élite poseían tierras de cultivo o huertos en las inmediaciones de sus villas. Pasada la entrada se encuentran el peristilo , las dependencias de baño y cocina, y el atrio principal con un impluvium que conduce a un triclinio con acceso a un pórtico con vistas al golfo de Nápoles. [8] La habitación 5, que está decorada con los famosos frescos que dan nombre a la villa, se encuentra a la derecha de la habitación 4, que es un cubículo a menudo identificado como una "cámara nupcial". [8]
Aunque a menudo se cree que es un triclinio , la habitación 5 podría haber sido un cubículo o, como postula Brenda Longfellow, incluso multifuncional y utilizado por varios miembros de la familia en diferentes momentos del día o en diferentes días. [9] Debido a que el uso exacto de la habitación es incierto, a menudo también se la denomina oecus , pero no se puede caracterizar con seguridad como tal . [9] La habitación 5 está ubicada en la parte trasera de la villa, junto a un peristilo con una sola entrada y salida, lo que la convierte en una de las habitaciones menos accesibles de la villa para los visitantes. Debido a su rica decoración y su relativa inaccesibilidad, se cree que fue utilizado en ocasiones especiales para invitados. [9]
Los cuerpos de dos mujeres y un niño fueron encontrados en las capas inferiores de la erupción de piedra pómez de la Villa, [10] lo que sugiere que fueron atrapados en las primeras etapas de la erupción del Monte Vesubio. Estaban en el piso superior de la sección de la granja y de ellos se hacían vaciados en yeso como en otras zonas de Pompeya y Herculano . Se encontraron seis cuerpos (una niña cerca de la entrada, una mujer y otros cuatro en el criptopórtico) en las capas superiores posteriores de la erupción piroclástica, lo que indica que habían sobrevivido a la primera parte de la catástrofe.
La villa lleva el nombre de las pinturas de la Sala 5, que son del Segundo Estilo y datan de aproximadamente el 70-60 a.C. [12] Aunque se debate el tema real de los frescos, [13] la interpretación más común es que representan la iniciación de una mujer en el matrimonio de acuerdo con los Misterios Dionisíacos , un culto misterioso dedicado al dios conocido por los romanos como Baco. [14] [15] Se requerían ritos específicos para convertirse en miembro. Una característica clave que ayuda a identificar estas escenas como báquicas es la representación de ménades , las seguidoras femeninas de la deidad. A menudo se muestra a estos devotos bailando con cortinas arremolinadas sobre cerámica griega pintada desde el siglo VI a.C. en adelante. [16] [17] Hay muchas interpretaciones diferentes de los frescos, pero comúnmente se cree que representan un rito religioso de alguna forma. Una teoría común es que los frescos representan a una novia iniciándose en los Misterios Báquicos en preparación para el matrimonio. [15] En esta hipótesis, se cree que el elaborado traje usado por la figura principal es un traje de boda. [18]
Los famosos frescos de la villa fueron descubiertos por primera vez en 1909, pero pronto fueron dañados por una combinación de una mala protección contra los elementos y un terremoto que ocurrió en junio. [4] Los principales problemas que surgieron fueron la humedad y los residuos de sal que se filtraban del suelo, provocando la aparición de manchas blancas en la superficie de las pinturas. Para contrarrestar esto, se quitaron y volvieron a colocar grandes secciones de los frescos después de que las paredes fueron reconstruidas con piedra nueva para resistir mejor la humedad y la filtración de sal.
Según los métodos de conservación vigentes en la época, se aplicaban capas de cera y petróleo para eliminar los residuos y proporcionar protección, lo que explica el brillo característico de los frescos del siglo XX y principios del XXI. Estos recubrimientos demostraron ser notablemente efectivos para proteger las pinturas de daños mayores, pero un efecto secundario fue que distorsionaron el color original, haciendo que el fondo rojo pareciera más oscuro que el pigmento original. [4] Más tarde, en 1909, un equipo alemán de arqueólogos llevó a cabo más restauraciones en el lugar.
Entre 2013 y 2015 se llevaron a cabo restauraciones de los frescos utilizando técnicas modernas. Esto incluyó el tratamiento con el antibiótico amoxicilina , que eliminó el dióxido de manganeso que se había filtrado del suelo en las pinturas, y las bacterias estreptococos que se alimentan de los pigmentos y causan deterioro. [4] [19] Otro tratamiento incluyó el análisis y restauración de los tonos de color originales, luego de que se utilizara tecnología láser para eliminar las capas de cera y petróleo aplicadas a principios del siglo XX. [20] [21]
Según el tema y el orden de los frescos, deben leerse como una sola narrativa. Las escenas representan distintos momentos del ritual de iniciación a los Misterios Báquicos. [15] Las mujeres y los sátiros ocupan un lugar destacado, y la familia del propietario de la villa posiblemente actúe como modelo para las mujeres y los niños representados en los frescos. [22] Dada la teoría ampliamente aceptada de que los murales retratan aspectos del culto a Baco , algunos proponen que la sala con frescos en sí se usó para llevar a cabo iniciaciones y otros rituales, aunque el uso exacto de esta sala es muy debatido. [9] Molly Swetnam-Burland ha argumentado en contra de esta interpretación de la sala, afirmando que en comparación con otras representaciones de Baco en contextos religiosos alrededor de Pompeya, el Baco en estos frescos es diferente en aspectos clave, lo que demuestra que no se trata de una representación religiosa. espacio. [23]
A la luz de las recientes restauraciones, Elaine K. Gazda ha reexaminado las figuras y su relación entre sí en los frescos y en la vida. [25] Gazda sostiene que las restauraciones han hecho posible la identificación de las mujeres representadas en los frescos, no como la misma mujer repetida a lo largo de una escena de iniciación, sino como retratos de diferentes mujeres con sus propios rasgos individualizados. [25] Ella identifica a la matrona en el último mural como la domina de la villa, a la novia en el sexto mural como su hija, a Baco como el dominus y a los demás como los hombres y mujeres de la familia , como parientes y gente esclavizada. [25]
En 2011, la banda Corde Oblique lanzó el tema "Slide", inspirado en los frescos de los misterios. En esta canción se han realizado pocas reconstrucciones de instrumentos musicales antiguos, como la lira y la flauta de Pan. La canción está incluida en el disco "Una lluvia de almendras amargas".
40°45′13.3″N 14°28′38.8″E / 40.753694°N 14.477444°E / 40.753694; 14.477444