La incursión vikinga en Išbīliya , entonces parte del Emirato Omeya de Córdoba , tuvo lugar en 844. Después de asaltar las costas de lo que ahora son España y Portugal, una flota vikinga llegó a Išbīliya (actual Sevilla ) a través del Guadalquivir el 25 de septiembre y tomó la ciudad el 1 o 3 de octubre. Los vikingos saquearon la ciudad y las áreas circundantes. El emir Abd ar-Rahman II de Córdoba movilizó y envió una gran fuerza contra los vikingos bajo el mando del hajib (ministro principal) Isa ibn Shuhayd. Después de una serie de enfrentamientos indecisos, el ejército musulmán derrotó a los vikingos el 11 o el 17 de noviembre. Sevilla fue recuperada y los restos de los vikingos huyeron de España. Después de la incursión, los musulmanes reclutaron nuevas tropas y construyeron más barcos y otro equipo militar para proteger la costa. La rápida respuesta militar en 844 y las posteriores mejoras defensivas desalentaron futuros ataques de los vikingos. [3]
Historiadores como Hugh N. Kennedy y Neil Price contrastan la rápida respuesta musulmana durante las incursiones de 844, así como la organización de defensas a largo plazo, con las débiles respuestas de la dinastía carolingia y los anglosajones contra la agresión vikinga. [3] [7]
Después de la Revolución Abasí que derrocó al Califato Omeya , los musulmanes de la Península Ibérica (llamada al-Andalus por los musulmanes) declararon un emirato independiente , con capital en Córdoba en 756. [8] El emirato gobernado por los Omeyas recibió oleadas de refugiados que escaparon de la revolución en Oriente Medio, y pronto se convirtió en un centro de desarrollo intelectual. [8] La incursión de 844 fue la primera incursión vikinga a gran escala confirmada en la península. [8] Durante este período, al-Andalus se encontraba en un estado de paz inestable con los cristianos ibéricos y francos al norte, salpicado de constantes escaramuzas y ocasionales campañas militares a través de una especie de zona desmilitarizada entre ellos. [8] Es posible que haya habido pequeñas incursiones vikingas al Reino de Asturias a principios del siglo IX antes de la incursión. [8]
La flota vikinga fue vista, antes de atacar Sevilla, cerca de la costa de Francia y en los ríos franceses (el Sena , el Loira y el Garona ). [9] Saquearon Asturias , bajo el gobierno del rey cristiano Ramiro I , pero sufrieron grandes pérdidas en A Coruña y fueron derrotados por Ramiro en la Torre de Hércules . A continuación, navegaron hacia el sur y saquearon la costa atlántica. Tomaron la ciudad musulmana de Lisboa en agosto o septiembre de 844 [a] y la ocuparon durante 13 días, durante los cuales participaron en escaramuzas con los musulmanes. [11] [12] El gobernador de Lisboa, Wahballah ibn Hazm, escribió sobre el ataque al emir Abd ar-Rahman II de Córdoba, que era el líder general de los musulmanes en España. [13] [3] Después de salir de Lisboa, navegaron más al sur y atacaron las ciudades españolas de Cádiz , Medina Sidonia y Algeciras , y posiblemente la ciudad de Asilah controlada por los abasíes en el actual Marruecos . [6]
El 25 de septiembre, los vikingos llegaron cerca de Sevilla después de navegar por el Guadalquivir . [6] Establecieron su base en la Isla Menor, una isla defendible en las Marismas del Guadalquivir . [6] El 29 de septiembre, las fuerzas musulmanas locales marcharon contra los vikingos, pero fueron derrotadas. [12] Los vikingos tomaron Sevilla por asalto el 1 o 3 de octubre después de un breve asedio y duros combates. [12] [13] [6] [11] Saquearon y pillaron la ciudad y, según los historiadores musulmanes, dieron a sus habitantes los "terrores del encarcelamiento o la muerte" y no perdonaron "ni siquiera a las bestias de carga". [3] [12] [13] Aunque la ciudad sin murallas de Sevilla fue tomada, su ciudadela permaneció en manos musulmanas. [11] Los vikingos intentaron, pero fracasaron, quemar la gran mezquita recientemente construida de la ciudad. [14]
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Cuando se enteró de la caída de Sevilla, Abderramán II movilizó sus fuerzas bajo el liderazgo de su hajib , Isa ibn Shuhayd. [13] Convocó a los gobernadores cercanos para que reunieran a sus hombres. [13] Se reunieron en Córdoba y luego marcharon a Axarafe , una colina cerca de Sevilla, donde Isa ibn Shuhayd estableció su cuartel general. [13] Un contingente dirigido por Musa ibn Musa al-Qasi , el líder del principado semiindependiente de Banu Qasi al norte, se unió a este ejército a pesar de la rivalidad política de Musa ibn Musa con Abderramán y jugó un papel importante en la campaña. [3] [15]
En los días siguientes, los dos bandos se enfrentaron varias veces, con resultados variables. [5] [11] Finalmente, los musulmanes obtuvieron una importante victoria el 11 o 17 de noviembre en Talyata . [11] [5] [16] Según fuentes musulmanas, entre 500 y 1000 vikingos murieron y 30 barcos vikingos fueron destruidos. [5] [6] (Los musulmanes utilizaron fuego griego , un líquido incendiario arrojado por catapultas, para quemar los barcos de los invasores. [6] ) Los musulmanes también informaron que los comandantes de los vikingos fueron asesinados y al menos 400 fueron capturados, muchos de los cuales fueron ahorcados de las palmeras de Talyata. [6] [5] Los vikingos restantes se retiraron a sus barcos y navegaron río abajo mientras los habitantes del campo circundante les arrojaban piedras. [4] Pronto, los vikingos se ofrecieron a intercambiar el botín y los prisioneros que habían tomado a cambio de ropa, comida y un viaje sin obstáculos río abajo. [6] [4] Después de esto, se reunieron con el resto de la flota en la costa. La flota debilitada, perseguida por los barcos de Abderramán, abandonó la península Ibérica después de una breve incursión en el Algarve . [6]
La ciudad de Sevilla y sus alrededores quedaron en ruinas. [11] La destrucción causada por los invasores vikingos aterrorizó a la gente de al-Andalus. [11] Abd ar-Rahman ordenó nuevas medidas para protegerse contra futuras incursiones. [11] Estableció un arsenal naval ( dar al-sina'a ) en Sevilla y construyó murallas alrededor de la ciudad y otros asentamientos. [3] Se fabricaron barcos y armamento, se reclutaron marineros y tropas, y se establecieron redes de mensajeros para difundir información sobre futuros ataques. [11] [7] Estas medidas tuvieron éxito en frustrar posteriores incursiones vikingas en 859 y 966. [3]
La mayoría de los vikingos regresaron a Francia (la actual Francia), y su derrota a manos del ejército andaluz podría haberlos disuadido de atacar nuevamente la península Ibérica. [6] Algunos estudiosos han alegado que poco después de su incursión de 844, los vikingos enviaron una embajada a la corte de Abd ar-Rahman, quien luego envió al poeta Yahya ibn al-Hakam (apodado Al-Ghazal , "la Gacela") como embajador ante los vikingos. Sin embargo, la evidencia clave, un relato del siglo XIII de Ibn Diḥya , en el que un diplomático árabe, Al-Ghazāl ("la gacela"), es enviado a una corte pagana durante el reinado de Abd-ar-Raḥman II , no se ha demostrado que se refiera claramente a los vikingos ni que sea probable que haya sucedido. [6] [17] Según el arabista Lévi-Provençal , con el tiempo, los pocos supervivientes nórdicos de la incursión se convirtieron al Islam y se establecieron como agricultores en la zona de Qawra, Qarmūnâ y Moron , donde se dedicaron a la cría de animales y elaboraron productos lácteos (supuestamente el origen del queso sevillano). [18] [19] Knutson y Caitlin escriben que Lévi-Provençal no ofreció fuentes para la propuesta de conversión al Islam por parte de los europeos del norte en al-Andalus y, por lo tanto, "sigue sin confirmarse". [20]
Los relatos de la incursión vikinga aparecieron en las obras de historiadores musulmanes, entre ellos Ibn al-Qūṭiya de Córdoba (fallecido en 977), Ibn Idhari (escribió c. 1299 , copiando fuentes del siglo X) y al-Nuwayri (1284-1332). [9] En el calendario islámico , el ataque tuvo lugar en el año 230 de la Hégira. [21] En las fuentes musulmanas, se hace referencia a los vikingos con el epíteto de Majus ("adorador del fuego": un término utilizado inicialmente para los zoroastrianos en Oriente). [9] [6] Dado que la flota vikinga atacó el reino cristiano de Asturias antes de asaltar Sevilla, las crónicas españolas también contienen registros de la incursión vikinga. [9]
La historiadora independiente Ann Christys opinó que muchos detalles del relato tradicional de la incursión podrían no ser fiables. Aceptó que los vikingos atacaron Lisboa y Sevilla y amenazaron Córdoba antes de ser rechazados, pero otros detalles como los nombres de los comandantes de los defensores musulmanes fueron añadidos por autores posteriores, ya que "era importante para los actores clave en la Iberia cristiana y musulmana proclamar la victoria sobre los vikingos". [22]