Shri Vidyadhisha Tirtha ( Śrī Vidyādhīśa Tīrtha ) (fallecido en 1631), fue un filósofo , erudito, teólogo, santo y dialéctico indio . Se desempeñó como decimosexto pontífice de Uttaradi Math de 1619 a 1631. [1] [2] Se le considera uno de los incondicionales importantes en la historia de la escuela de pensamiento Dvaita debido a sus sólidas explicaciones de las obras de Madhvacharya . Jayatirtha y Vyasatirtha . También es el pontífice más célebre de Uttaradi Math después de Padmanabha Tirtha , Jayatirtha y Raghuttama Tirtha . [3]
Nacido en una familia de eruditos Deshastha Brahmin , Vidyadhisha comenzó a buscar el conocimiento de Mīmāṃsā, Vyakhyana y Vedanta a una edad muy temprana. Antes de convertirse en pontífice de Uttaradi Math , fue un consumado erudito y lógico. Compuso 10 obras, compuestas por comentarios sobre las obras de Madhva , Jayatirtha y Vyasatirtha y varios tratados independientes. Su obra Vakyartha Chandrika es un comentario elaborado y complicado conocido por su brillantez. [4] [5]
La mayor parte de la información sobre la vida de Vidyadhisha Tirtha se deriva de hagiografías: Gurucaryā y Vidyadhisha Vijaya . Nació como Narasimhacharya en una familia Pandurangi de eruditos de Anandacharya o Ananda Bhattaraka , quien era un erudito erudito en Nyaya , Vedanta , Mimamsa , Vyakarana y discípulo de Raghuttama Tirtha de Uttaradi Math . [6] La familia pertenece a la comunidad Vashista gotra y Deshastha Brahmin . [7] Narasimha recibió todas sus instrucciones en Vyakarana , Nyaya y otras ramas bajo la dirección de su propio padre, Ananda Bhattarka. Se casó tempranamente y se radicó en Puntamba , para dedicarse a la docencia. Ha derrotado a muchos eruditos de su aldea como Tama Bhatta, Golinga Shivabhatta, Vishva Pandita y otros en Tarka y Vyakarana . Después de la muerte de su padre, se mudó a Nashik y Tryambak por temor a las depredaciones musulmanas en su ciudad. [8] Narasimha vivió durante ocho años en Sangamner y Paithan y de allí se trasladó a Pandharpur y luego a Bijapur , donde derrotó a Narasa Pandita. Su aprendizaje y sus logros atrajeron a Vedavyasa Tirtha de Uttaradi Math , quien lo honró con regalos y lo invitó a Mannur en el río Bhima , donde lo persuadieron a recibir órdenes y fue ordenado monje con el nombre de Vidyadhisha . [8] Los principales incidentes en la carrera pontificia de Vidyadhisha fueron sus disputas con Rangoji Bhatta y su gira por el sur y el norte de la India . Rangoji Bhaṭṭa era hermano de Bhaṭṭoji Dīkṣita. Visitó Dhanushkoti , Madurai , Srirangam , Tiruchirappalli , Thanjavur , Kumbhakonam , Kanchi , Dharmapuri y Udupi en el sur. Su gira por el norte incluyó Benarés y Gaya , donde convirtió a toda la comunidad de Gayawalas a la religión de Madhva . Este gran evento histórico le ha dado a la escuela de Madhvacarya seguidores de entre importantes sectores del hindi.Brahmanes de habla inglesa del norte de la India . Los Gayawalas desde entonces siguieron siendo seguidores acérrimos de Madhva, mostrando lealtad a Uttaradi Math . El Gurucharya sitúa este acontecimiento en 1630. [8] Posteriormente visitó Badri y a su regreso de allí, desapareció, en 1631, en Ekachakranagaram, en el daob Ganga-Yamuna. [4] Los descendientes de la familia Vidyadhisha posteriormente instalaron su imagen en Tuminakatte cerca de Ranebennur , donde celebran su aniversario, cada año, ya que no se pudo localizar el Brindavana original de Ekachakranagara. [4]
El número de obras existentes atribuidas a Vidyadhisha Tirtha es diez. Se le atribuyen cinco comentarios y cinco obras independientes. [9] [4] [10] [11]
Bon, Bhakti Hridaya (1960). Filosofía y cultura indias, volúmenes 5-6. Instituto de Investigación Vaisnava, Vrindāban, India . Consultado el 20 de abril de 2005 .