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Verdadera Iglesia Ortodoxa Rusa (Lazar Zhurbenko)

La verdadera Iglesia Ortodoxa Rusa ( RTOC , ruso : Российская истинно православная церковь , РИПЦ), también llamada lazaritas [1] (en honor al arzobispo Lazar (Zhurbenko)) o tikhonitas (en honor al arzobispo Tikhon (Pasechnik)), [2] [a] es una iglesia ortodoxa rusa independiente que profesa la verdadera ortodoxia . Fue formado en 2002 por el arzobispo Lazar (Zhurbenko) y el obispo Benjamín (Rusalenko), los dos jerarcas de la ROCOR dentro del territorio de Rusia, que rechazaron el proceso de unificación de la ROCOR con el Patriarcado de Moscú ; Por lo tanto, Lazar y Benjamín se unieron a la ROCOR (V)  [ru] (una Iglesia rival de la ROCOR), luego la abandonaron y así su Iglesia se volvió independiente.

El RTOC tiene dos arzobispos (Tikhon y Benjamin) y 3 obispos (Filaret, Savvati y Germogen); el presidente del Santo Sínodo es el arzobispo Tikhon. [3]

Historia

El RTOC se formó en 2002, cuando el arzobispo Lazar (Zhurbenko) y el obispo Benjamín (Rusalenko) ordenaron al obispo Tikhon (Pasechnik), Hermógen de Chernigov y Gomel , al obispo Ireneo de Verniy (hoy Almaty ) y Semirechiye y al obispo Dionisio de Novgorod y Tver . En 2003 transformaron su Foro Jerárquico en un Sínodo Jerárquico, la Verdadera Iglesia Ortodoxa Rusa. Según el RTOC, todo esto se realizó de acuerdo con el Decreto del Santo Patriarca Tikhon número 362, con su Segunda Conferencia Panrusa de clérigos y laicos, y contó con la bendición del Metropolita Vitaly (Ustinov) . [4]

En 2011, los jerarcas de la RTOC ordenaron al hieromonje Akakije (Nemanja Stanković) obispo de la Verdadera Iglesia Ortodoxa Serbia . [5] En 2018, los obispos de la RTOC rompieron la comunión con la Verdadera Iglesia Ortodoxa Serbia cuando el obispo Akakije tomó bajo su omophorion a un gran número de clérigos que no tenían autorización canónica de los jerarcas de la RTOC. [6] Actualmente en Rusia, la Verdadera Iglesia Ortodoxa Rusa tiene las siguientes diócesis: Omsk-Siberia, Odesa-Kharkiv, Mar Negro-Kuban, Chernihiv-Gomel, Novgorod-Tver y Verney-Semirechiye (Kazajstán). [7]

Doctrina

El RTOC rechaza el sergianismo y sostiene que los sacramentos del Patriarcado de Moscú (que consideran distintos de la Iglesia Ortodoxa Rusa que existía antes de la revolución bolchevique ) son anatema o inválidos e ineficaces para la salvación. El RTOC sostiene en principio y enfatiza el anatema de ROCOR 1983 contra el ecumenismo, [8] que es un anatema contra la teoría de las ramas . [9]

Notas

  1. ^ No debe confundirse con la Iglesia Ortodoxa Rusa , que también fue llamada "tikhonitas" por el movimiento renovacionista , en honor al Patriarca Tikhon de Moscú .

Referencias

  1. ^ "Vernost'Número 30". metanthonymemorial.org . Consultado el 14 de junio de 2021 .
  2. ^ Convento, Dormición Skete y Santos Apóstoles (25 de mayo de 2005). "Verdaderas polémicas ortodoxas". trueorthodoxy.org . Consultado el 14 de junio de 2021 .
  3. ^ "Episcopado RTOC".
  4. ^ "Carta del Metropolitano Vitaly sobre el reconocimiento del RTOC".
  5. ^ Noticias, Nftu (15 de agosto de 2011). "RTOC consagra obispo de TOC-Serbia". NFTU . Consultado el 8 de marzo de 2021 . {{cite web}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda )
  6. ^ Noticias, Nftu (22 de marzo de 2018). "RTOC rompe la comunión con STOC; dice que el obispo Stefan de Trenton ha sido depuesto". NFTU . Consultado el 8 de marzo de 2021 . {{cite web}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda )
  7. ^ "Diócesis RTOC".
  8. ^ "Determinación del Sobor de los obispos de RTOC sobre cuestiones dogmáticas relativas a los sacramentos de la ortodoxia ecuménica mundial, la herejía eclesiológica del ciprianismo y la anatematización de la herejía del sergianismo - verdadera diócesis ortodoxa de Europa occidental".
  9. ^ "El anatema de la ROCOR contra el ecumenismo (1983)". Aquellos que atacan a la Iglesia de Cristo enseñando que la Iglesia de Cristo está dividida en las llamadas "ramas" que difieren en doctrina y forma de vida, o que la Iglesia no existe visiblemente, pero que se formará en el futuro cuando todas las "ramas" "o sectas o denominaciones, e incluso religiones, se unirán en un solo cuerpo; y que no distinguen el sacerdocio y los misterios de la Iglesia de los de los herejes, sino que dicen que el bautismo y eucaristía de los herejes es eficaz para la salvación; por lo tanto, a quienes a sabiendas tienen comunión con estos herejes antes mencionados o que propugnan, difunden o defienden su nueva herejía del Ecumenismo bajo el pretexto del amor fraternal o de la supuesta unificación de los cristianos separados, ¡Anatema!