Según la erudición tradicional, el veche (en ruso: вече , AFI: [ˈvʲetɕə] ) fue la máxima autoridad legislativa y judicial en Veliky Novgorod hasta 1478, cuando la República de Nóvgorod quedó bajo el control directo del Gran Duque de Moscú , Iván III .
El origen del veche es oscuro; se cree que se originó en las asambleas tribales de la región, por lo que es anterior al estado de Rus . Después de la Revolución de Nóvgorod de 1136 que derrocó al príncipe gobernante , el veche se convirtió en la autoridad estatal suprema, aunque el poder principesco fue relativamente limitado en Nóvgorod desde el principio, ya que no se había establecido allí ninguna dinastía hereditaria.
La erudición tradicional enumera entre los poderes de la veche la elección de los funcionarios de la ciudad, como el posádnik , el tysyatsky e incluso el arzobispo (que luego era enviado al metropolitano para su consagración); también invitaba y destituía a los príncipes. Si bien es cierto que los funcionarios locales eran elegidos y algunos príncipes eran elegidos y destituidos, las fuentes son bastante vagas sobre quién estaba detrás de algunos de estos hechos, y dicen simplemente "convocaron..." o "concedieron el cargo de posádnik a..." y cosas por el estilo.
La erudición tradicional continúa argumentando que una serie de reformas en 1410 transformaron la veche en algo similar a la asamblea pública de Venecia ; se convirtió en los Comunes o cámara baja del parlamento. También se creó un Consejo de los Lores ( sovet gospod ) similar al Senado superior , con miembros titulares para todos los antiguos magistrados de la ciudad ( posadniks y tysyatskys ). Algunas fuentes indican que la membresía de la veche puede haber pasado a ser a tiempo completo, y los diputados del parlamento ahora se llamaban vechniks .
La veche fue abolida después de la caída de Novgorod ante los moscovitas en 1478; sin embargo, hay alguna evidencia de que ciertos elementos de la democracia veche novgorodiana fueron restaurados bajo la ocupación sueca durante la guerra de Ingria de 1610-1617: una fuente sueca indica que Jacob de la Gardie estuvo presente en algo en Novgorod . [1]
Algunos de los estudiosos más recientes ponen en tela de juicio esta interpretación. La dificultad para entender la veche es que el término se utilizaba para referirse a cualquier tipo de reunión de personas, desde una legislatura formal o una entidad judicial hasta una turba o un motín. Los estudios de Valentin Yanin ponen en tela de juicio la naturaleza democrática de la veche; sostiene que los boyardos dirigían la ciudad y que la veche era una "falsa democracia" que permitía a la gente común tener la sensación de participar en la toma de decisiones cuando, de hecho, estas ya habían sido decididas por el Consejo de los Lores, formado por los boyardos y el arzobispo. [2]
Si a esto añadimos el hecho de que Nóvgorod tenía una serie de entidades judiciales: la corte del príncipe, la corte del arzobispo y la corte del tysyatsky , resulta difícil decir dónde encajaba la veche como órgano judicial. Varias "ejecuciones" en la veche parecen ser el resultado de la violencia de la multitud más que de la ejecución de sentencias judiciales. Jonas Granberg ha puesto en duda la existencia misma del Consejo de los Lores ( sovet gospod ), diciendo que es una interpolación o interpretación de los historiadores modernos de pruebas muy escasas. [3] Michael C. Paul ha argumentado que la veche, al menos en el siglo XIII, se utilizó como una herramienta de creación de consenso en lugar de convertirse en un parlamento institucionalizado formalmente. [4]
La asamblea de Nóvgorod podía ser convocada por cualquiera que tocase la campana veche , aunque es más probable que el procedimiento habitual fuera más complejo. Esta campana era un símbolo de la soberanía republicana y de la independencia y por ello, Iván III la llevó a Moscú cuando tomó el control de la ciudad, para demostrar que la antigua forma de hacer las cosas había llegado a su fin. Toda la población de la ciudad -boyardos, comerciantes y ciudadanos comunes- se reunía entonces en la Corte de Yaroslav o frente a la Catedral de la Santa Sabiduría (esta última llamada Vladychnoe veche - "Veche del Arzobispo", ya que se convocaba frente a la catedral). Podían celebrarse asambleas separadas en los barrios o "Fines" de Nóvgorod.