El vaso de Darío es un famoso vaso pintado por un pintor de vasos anónimo de Apulia , conocido comúnmente como el Pintor de Darío , el representante más eminente del final del "estilo ornamentado" en la pintura de vasos de figuras rojas del sur de Italia . El vaso se produjo entre el 340 y el 320 a. C., probablemente en un gran taller tipo fábrica en la ciudad griega de Tarento (antigua Taras), Magna Grecia , mucho antes de la caída de Tarento ante los romanos en el 272 a. C. Es una obra importante de la pintura de vasos de Apulia .
El "vaso de Darío" fue descubierto en 1851 cerca de Canosa di Puglia y ahora se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles (H3253). Es una gran crátera en voluta , de 1,3 metros de altura y 1,93 metros de circunferencia. [1]
El vaso contiene varias inscripciones, algunas de las cuales nombran personajes individuales, pero también hay nombres colectivos (como persai – persas). Estas inscripciones pueden considerarse como " tituli ". Todo el espacio disponible en el vaso está destinado a representaciones figurativas, dispuestas en dos o tres registros. Algunas zonas individuales están estructuradas por opulentos frisos ornamentales. El Pintor de Darío es considerado el primer pintor que explotó plenamente las posibilidades de la pintura de vasos de gran formato. Su estilo de dibujo se considera especialmente bueno, sobre todo en los rostros, que a menudo retrata de perfil en tres cuartos.
El cuello del vaso muestra escenas de combate entre los griegos y los persas. Generalmente se piensa que estas escenas representan los combates entre Alejandro Magno y Darío III, en lugar de los combates anteriores de las tropas de Darío el Grande durante su primera invasión persa de Grecia . [1]
Encima de Darío se encuentra una línea de dioses griegos: Artemisa montando un ciervo, Apolo sentado sosteniendo un cisne , Afrodita junto a Eros , Zeus sosteniendo un rayo alado , Hellas de pie, Atenea sosteniendo un escudo, Apate sosteniendo dos antorchas, Asia sentada en un altar, junto a un pilar sosteniendo una cabeza (posiblemente de xoanon ). [1]
Darío III aparece sentado, con una túnica larga y ornamentada con mangas y un sombrero persa alto. Un guardaespaldas está de pie detrás de él, mientras Darío escucha una alegoría del pueblo persa, que le ordena no atacar a los griegos. [2] [3] Darío también podría estar simplemente escuchando a un mensajero. [4] Se dice que Jerjes I , todavía príncipe, está representado, segundo desde la derecha. La escena de la audiencia ofrecida por un gobernante aqueménida parece haber sido bastante convencional, y también aparece de manera similar en el friso de la tumba del gobernante licio Arbinas . [4]
Se ve a un recaudador de impuestos, el Tesorero Real, recibiendo pagos de varias naciones conquistadas, cuyos representantes se agachan ante él. [5] Sobre una mesa hay una tabla de cálculo (una tabla de cálculo o abax , utilizada para cálculos complicados), con una serie de pequeñas piedras o contadores delante de los números griegos para calcular números grandes. [6] [5] [2] El símbolo "O" aparece en la tabla de cálculo, un símbolo beocio para el óbolo , o unidad pequeña. [5] El uso de piedras en una tabla para hacer cálculos se ilustra hasta los tiempos modernos por el hecho de que calx es "piedra" en latín, que es la raíz etimológica de la palabra "cálculo". [2]
El tablero contiene las letras M (= 10.000), Ψ (beocia para 1.000), H (= 100), Δ (= 10) y(=5, o posiblemente el símbolo de la unidad de la dracma ). [2] [7] Se añaden guijarros blancos junto a cada letra para indicar el número de cada unidad de cantidad. [2] [7] Junto a ellos aparecen los antiguos símbolos utilizados para representar las monedas griegas: óbolo (símbolo beocio O, 1/6 de una dracma), medio óbolo (С) y un cuarto de óbolo (T). [7] [8] Estos símbolos se parecen a los que se encuentran en el ábaco de Salamina . [7] El número que se muestra aquí es probablemente 1741 y 4/6 dracmas. [2] El recaudador de impuestos también sostiene un díptico abierto (tablilla de cera de dos hojas) en el que se pueden leer las letras TAΛNTA:H, que presumiblemente significan tal'anta hekaton' ("cien talentos "). [7] [9]
El vaso de Darío puede haber representado una escena de un drama griego. [3] La representación de Darío en el vaso que lleva su nombre posiblemente derive en sus detalles de las Persas de Frínico , que C. Anti concluyó en 1952, y Schmidt 1960 le sigue. Sin embargo, Oliver Taplin señala en Pots and Plays, 2007, p. 235-7, que las únicas indicaciones sólidas de referencia trágica son el propio Darío y el anciano con traje de pedagogo en el pedestal con la inscripción ΠΕΡΣΑΙ, que podría estar desempeñando el papel de mensajero. Taplin especula que la iconografía de la tragedia "podría asimilarse a otros contextos sin peligro de confusión", op. cit. p. 237.