La rebelión de Varendra (también conocida como la rebelión de Kaivarta ) fue la revuelta contra el rey Mahipala II liderada por el jefe de Kaivarta Divya (Dibyak), un señor feudal del norte de Bengala . Los Kaivarta pudieron capturar Varendra gracias a esta rebelión. La revuelta podría haber sido la primera revuelta campesina en la historia de la India. [1] [2] Sin embargo, la primera fase de la revuelta se describiría más apropiadamente como una rebelión de los señores feudales ( samantas ), que habrían movilizado a los campesinos, y la última fase de la revuelta fue un levantamiento masivo espontáneo. [3] [4] [5]
En el período antiguo temprano, los Kaivartas eran clasificados como de baja categoría, asociados con barqueros, pescadores o colonos del bosque, cazadores y asaltantes como los Niṣāda o incluso los dāsas, o eran descritos como una casta mixta (sankīrṇa jāti) o como antyajas. [6] El Vaṃśānucarita del Viṣṇu Purāṇa menciona que un rey de Magadha , después de haber derrocado a los kṣatriyas tradicionalmente aceptados, crearía una nueva categoría de kṣatriyas. Romila Thapar señala que la lista de otros varṇas convertidos al estado de Kṣatriya a través de este proceso incluye a los Kaivarta. [7] La inscripción en cobre de Sultanpur del siglo V saca a la luz la presencia de Kaivartaśarman en la asamblea local (adhikaraṇa) como miembro de Kuṭumbin (terratenientes campesinos) en Gupta Bengal. Swapna Bhattacharya señala que en Varendra los Kaivartas estaban representados no solo como pescadores y cultivadores, sino también como brahmanes. [8] [9] RC Majumdar y RS Sharma mencionaron la fusión de esta tribu o clan con la sociedad aria o brahmánica y luego se afilió a Mahishya , un descendiente de padre Kshatriya y madre Vaishya. [10] [11]
El nombre de Kaivartas apareció en una concesión de Gopāla II como una de las categorías más bajas de residentes rurales. Hay referencias a vṛttis de Kaivartas como Osinnakaivartavṛtti, Uddhannakaivartavṛttivahikala, en las placas de cobre de Mahīpāla I y Vigrahapāla III . Según Ryosuke Furui, estos vṛttis o tierras, otorgados para la subsistencia o algunos servicios, connotan su asentamiento en la frontera agraria y el crecimiento de alguna sección a una clase de terratenientes. [12] Furui señaló además que también podría haber un grupo social diverso en Varendra etiquetado como "Kaivarta". [13] Los Kaivartas adquirieron la posición de gobernantes subordinados a través de su asociación con los reyes Pāla en forma de servicios militares u otros y el nombramiento para puestos administrativos. [14] Por otro lado, los historiadores Vishweshwar Chakraborty y HS Kotiyal opinaron que los reyes Pala y los líderes rebeldes Samanta eran Kaivartas o Mahishyas. [15] [16]
SP Lahiry argumentó que Divya era de la familia de Yasodāsa, quien era el primer ministro en la corte real de Rajyapala . [5] [17] [18] Esta dinastía dāsa del clan cāsi Kaivarta, de la cual los antepasados de Yasodāsa, Malhadāsa, Suradāsa y Sanghadāsa eran miembros importantes, era conocida por su riqueza y destreza. Cuando Yasodāsa era el primer ministro, el rey ordenaba lealtad a Anga, Vanga, Kalinga, Suhma, Pandya, Karnata, Gurjara, etc. Se dice que Yasodasa realizó muchas actividades humanitarias y religiosas en forma de excavación de tanques, construcción de templos, monasterios, palacios y puentes, etc. [18]
Divya, Rudok y Bhima gobernaron Varendra durante aproximadamente medio siglo. [19]
Divya ocupó un cargo real muy alto, presumiblemente comandante en jefe del ejército real. [18] Los rebeldes respondieron a su llamado y pudieron capturar Varendra fácilmente. Mahipala II fue asesinado por los rebeldes y los ejércitos de Pala se vieron obligados a retroceder. Como resultado, Varendra fue declarado un estado separado por Divya. Durante su gobierno, Jatavarman de la dinastía Varman en Vanga atacó Varendra con hostilidad hacia el budismo. Aunque Divya no sufrió ninguna pérdida, una parte del monasterio budista de Somapura fue destruida por el fuego provocado por el ejército de Jatavarman. [20] Divya consolidó su posición en Varendra. Fue un gobernante poderoso e invadió el dominio de Ramapala. Dejó un reino pacífico a su hermano Rudok, pero no se sabe nada de él. [21]
Rudok fue sucedido por su hijo Bhima, quien gobernó con éxito la región durante 30 años. [19] Después de convertirse en el señor de Varendri, Bhima, un rey popular que aún es recordado, reforzó el poder ya bien establecido de Kaivarta. Bhima hizo prosperar a Varendra, devastada por la guerra. Bhima desposeyó a los agentes brahmánicos y otros religiosos de sus tierras, que fueron otorgadas por los reyes Pala. Priorizó los intereses de los campesinos que resultaron ser sus parientes y amigos. [2]
El pilar Dibyak Jayastambha o Kaivarta todavía se encuentra en pie en el distrito de Naogaon de Bangladesh como un símbolo de la dinastía. [22] [23] [24] El teñido de Bhima , el Jangal de Bhima , el Sagar de Bhima, el Panti de Bhima, etc. en Varendra aún llevan su memoria. [25] [26] [27]
Según Debiprasad Chattopadhyaya , la rebelión de Kaivarta está asociada con el movimiento Siddha . La historia de los Mahasiddhas budistas los inspiró a rebelarse. [28]
Romila Thapar mencionó que los rebeldes estaban asociados con sectas budistas y tántricas , como el Vajrayana , que era popular en la región en ese momento. Los rebeldes, que confiscaron tierras concedidas (agrahara) a los brahmanes, probablemente no estaban contentos con el patrocinio real de los brahmanes y la creciente influencia de las instituciones brahmínicas sobre los gobernantes subordinados y en la sociedad rural. [29]
Ram Sharan Sharma describió que Bhima tenía el apoyo popular de las masas, pero los samantas no lo apoyaban porque los rebeldes estaban inspirados por un espíritu igualitario. Ramapala tuvo que pedir el apoyo de jefes independientes y donarlos profusamente en tierras y dinero. El ejército de campesinos y plebeyos de Bhima, mal equipado y sin entrenamiento, no era rival para el ejército consolidado de Palas, Rashtrakutas y más de una docena de samantas. Después de recuperar Varendra, Ramapala construyó templos de Bhavani y Shiva para pacificar a los Kaivartas; también tuvo que adoptar un sistema impositivo moderado para apaciguar a los campesinos. [2]
Ryosuke Furui señaló: [30]
La rebelión de Kaivarta... fue un acontecimiento crucial en la historia temprana de Bengala. Expulsó temporalmente a los palas de su territorio ancestral de Varendra y debilitó decisivamente su control sobre los gobernantes subordinados. También allanó el camino para su caída en manos de otra potencia, los senas, que surgieron después del acontecimiento.