Región de Ladakh, India
Región de Ladakh en la India
El valle Ario , conocido históricamente como la región de Dah Hanu, [nota 1] es un área que comprende cuatro grupos de aldeas: Dah y Hanu en el distrito de Leh , y Garkon y Darchik en el distrito de Kargil , en el centro de Ladakh en la India. Está habitado por el pueblo Brokpa de origen Dardic . [nota 2] [nota 3] Hasta su absorción en el reino de Maryul , los jefes Brokpa ejercieron una autonomía nominal en la región.
El nombre actual se originó en la industria del turismo alrededor de 2010 para promocionar a los brokpas , los habitantes locales, como los arios primordiales . [web 3] [nota 4] [nota 2] Sin embargo, carece de pruebas científicas.
Geografía y economía
Históricamente, la zona era conocida como región Dah Hanu por los administradores británicos, [nota 1] y como Brog Yul , "país montañoso", en tibetano. [nota 3] Los pueblos y aldeas están situados a 70 km al este de Kargil a lo largo del estrecho valle del río Indo a una altitud de 9000-10000 pies. [nota 5] [nota 3]
La agricultura, especialmente el cultivo de frutas como los albaricoques y las uvas, es el principal motor de la economía. [web 4] [nota 6]
Historia
Pasas de ruptura
La región está habitada por los brokpas —un exónimo usado por los ladakhis (lit. montañeses)— que son un subgrupo del pueblo shin . De su historia oral, se puede razonar que la región de Dah-Hanu fue ocupada por primera vez alrededor del siglo X por un grupo de shins migratorios que practicaban la antigua religión dardica, en gran parte animista, y reclamaban una identidad étnica "minaro". Unos seiscientos años después, otro grupo de shins —influenciado por el hinduismo y el budismo— emigró a Dah-Hanu, fomentando un conflicto pero aun así eligieron vivir juntos. Hasta su absorción en el reino de Maryul , sus jefes ejercieron una autonomía nominal en la región.
Sin influencia significativa del Islam, los Brokpas de Dah-Hanu mantuvieron una cultura única a diferencia de la mayoría de los Shins vecinos. [web 4]
Asociación aria y neologismo
En 1880, GW Leitner , un orientalista británico, llamó a los Brokpas "restos de una raza aria antigua y pura"; este tropo sería reforzado por otros administradores coloniales, exotizándolos de manera efectiva. [4] Las afirmaciones no tienen mérito y son contrarias a los análisis genéticos de los Brokpas. Mona Bhan , profesora de Estudios del Sur de Asia y Antropología en la Universidad de Syracuse, señala que tal racialización ahistórica de los rasgos lingüísticos y culturales ha persistido incluso en la etnografía moderna sobre los Brokpas.
En 1980, HPS Ahluwalia informó haber conocido a tres turistas neonazis alemanas que asistieron a un festival de Brokpa y esperaban ser embarazadas por los "arios puros"; estos turistas míticos serían un elemento básico de la cobertura mediática sobre la región. Con el tiempo, los Brokpas absorbieron la caracterización aria hasta el punto de rastrear su descendencia del ejército de Alejandro. [web 5] [8] Durante las elecciones de 2003 al Consejo de la Colina de Kargil, reclamaron representación en los escaños de la minoría basándose en su identidad aria, entre otros factores. [4] Sin embargo, esta auto-creación difería de las connotaciones habituales de "ario" en Occidente. Para los Brokpas, su identidad aria se basaba en una lucha milenaria por mantener una identidad única frente a la persecución de varios gobernantes, como se cuenta a través del folclore, y era una herramienta para mejorar su abyecta marginación socioeconómica.
A partir de 2010, como el Gobierno deseaba atraer el turismo a la región, las agencias de viajes locales comenzaron a comercializar la "arianidad" de los habitantes; el gobierno estatal reforzó la tendencia al presentar a los Brokpa como "ejemplares puros de la raza aria". [web 3] Algunos Brogpas incluso cambiaron sus apellidos a "arios". [10] El nombre "Valle Ario" se creó dentro de este discurso. [web 3] En 2019, los lugareños exigieron que el "valle ario" fuera declarado pueblo patrimonial para impulsar el turismo. [web 4] El discurso sobre los rasgos arios de los Brokpas ha sido cada vez más apropiado por grupos Hindutva de derecha para aprovechar su supuesta indigeneidad contra el otro musulmán y "validar su control sobre el territorio en disputa de la India ". [web 3]
Véase también
Notas
- ^ abc Ese Hanu:
- Shaw 1878, pág. 27: "Visité el distrito de Dha Hanu (hogar de los llamados Dards budistas) en mi camino a la India desde Ladak (Tíbet occidental) el invierno pasado (1876)".
- Centro Nacional de las Artes Indira Gandhi: "Dha-Hanu es una zona remota formada por cuatro grandes pueblos y pequeñas aldeas situadas a ambos lados de las orillas del Sindhu (río Indo). Los cuatro pueblos principales se conocen como Dha, Hanu, Garkhan y Darchik.
- Bray 2008, p. 46: "Una disputa del siglo XVI sobre la autoridad del rey Tsewang Namgyal en la región de Dha-Hanu ilustra cómo las jerarquías podían ser ampliadas y cuestionadas a la vez. El rey convocó al pueblo de Hanu, que hasta entonces había estado más cerca del Maqpon (gobernante) de Skardu, para que colaborara en la construcción de una carretera".
- ^ ab A. Divya (8 de febrero de 2019) Los arios dard de Ladakh: ¿quiénes son esta tribu, cuáles son sus preocupaciones?, The Indian Express: "A unos 200 km de Leh se encuentran los pueblos de Dha, Hanu, Garkone y Darchik a ambos lados del río Indo, habitados por las tribus budistas dard. Los pueblos se denominan en conjunto el "valle ario"."
- ^ abc Sharma 1998, p. 1: "En tibetano (ladakh), se denomina 'Brog-yul', una región montañosa y accidentada (Brog-- colina + yul-- país). Es una tierra de estrechos barrancos y valles al sur de la cordillera Hindukush-Karakoram que forma parte del centro de Ladakh. Las localidades habitadas más importantes de estas tierras son DaH, Hanu, Darchiks y Garkhone".
- ^ Turismo:
- Bhan 2018, p. 86 "Más significativo aún, Brogpas utilizó discursos de arrianismo para promover el turismo y asegurar fondos para la preservación de una "cultura aria en peligro de extinción y única" que supuestamente estaba amenazada por las fuerzas del cambio y la modernidad".
- Bhagabati 2021, pág. 109: "La atracción oculta de su ascendencia inventada se ha vuelto tan irresistible que hoy en día esta región se conoce como el Valle Ario en la industria del turismo".
- A. Divya (8 de febrero de 2019) Los arios dard de Ladakh: ¿quiénes son esta tribu, cuáles son sus preocupaciones?, The Indian Express: "Han exigido que el gobierno establezca un albergue tribal y declare el "valle ario" como un pueblo patrimonial para impulsar el turismo".
- ^ Sharma 1998, p. 1: "Está situado en estrechos desfiladeros rocosos del valle del Indo a una altura de 9000-10000 pies sobre el nivel del mar [...] El acceso a esta tierra por la superficie se realiza desde Kargil (desde el lado de Srinagar) o desde Leh, la sede de Ladakh. La distancia desde el lado de Kargil es de aproximadamente 70 km y desde Leh de 190 km".
- ^ Sanjay Dutta (2 de agosto de 2021)
Referencias
- ^ ab Bhan, Mona (2006). Márgenes visibles: Estado, identidad y desarrollo entre los brogpas de Ladakh (India) (Tesis). Universidad Rutgers. ProQuest 305292033.
- ^ "El último de los arios". Open The Magazine . 3 de agosto de 2011 . Consultado el 18 de enero de 2023 .
Entre los propios brokpas, la conciencia de su "arianidad" se ha extendido por todas partes con la afluencia de turistas y otras personas atraídas por la etiqueta. En tan solo unas décadas, el proceso de exotización está firmemente y de manera inquietante en su lugar. Conscientes de la apariencia y los rasgos culturales arios, ahora se ve a los brokpas buscarlos en sí mismos.
- ^ "En imágenes: Los últimos arios". www.aljazeera.com . Consultado el 18 de enero de 2023 .
Bibliografía
- Fuentes impresas
- Arora, Vibha; Jayaram, N. (29 de noviembre de 2020). Encaminando la democracia en el Himalaya: experimentos y experiencias. Taylor & Francis. ISBN 978-1-000-08435-1.
- Bhagabati, Dikshit Sarma (2021), "Bailando junto al enebro: notas desde el espacio performativo de la representación cultural de Brokpa", Asian Journal of Social Science , 49 (2): 109–119, doi :10.1016/j.ajss.2021.01.002, ISSN 1568-4849, S2CID 235585739
- Bhan, Mona (2018), ""En busca de la semilla aria": raza, religión y sexualidad en la Cachemira ocupada por la India", en Haley Duschinski; Mona Bhan; Ather Zia; Cynthia Mahmood (eds.), Resisting Occupation in Kashmir , University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-852-2-3 978-0-8122-4978-1
- Bray, John (2008). "La mano de obra en el transporte corvée en el Ladakh del siglo XIX y principios del XX: un estudio sobre la continuidad y el cambio". En Martijn van Beek; Fernanda Pirie (eds.). Ladakh moderno: perspectivas antropológicas sobre la continuidad y el cambio . BRILL. págs. 43–66. ISBN 978-90-474-4334-6.
- Drew, Frederick (1875). Territorios de Jammu y Cachemira.
- Friese, Kai (2000). "El apretón de manos ario". Transition (83): 4–35. ISSN 0041-1191. JSTOR 3137472.
- Nicolaus, Peter (9 de octubre de 2015). "Residuos de creencias antiguas entre los Shin en la División de Gilgit y Ladakh occidental". Irán y el Cáucaso . 19 (3): 201–264. doi :10.1163/1573384X-20150302. ISSN 1573-384X.
- Sharma, Devi Datt (1998). Lenguas tribales de Ladakh: una gramática concisa y un diccionario de brok-shad. Primera parte. Mittal Publications. p. 1. ISBN 978-81-7099-616-3.
- Shaw, RB (1878). "Arrianos errantes en el Tíbet". Revista de la Sociedad Asiática de Bengala . XLVII : 26– – vía archive.org.
- Syama, Adikarla; Arun, Varadarajan Santhakumari; Arun Kumar, Ganesh Prasad; Subhadeepta, Ray; Friese, Kai; Pitchappan, Ramasamy (17 de noviembre de 2019). "Origen e identidad del Brokpa de Dah-Hanu, Himalaya: un legado de NRY-HG L1a2 (M357)". Anales de biología humana . 46 (7–8): 562–573. doi :10.1080/03014460.2019.1694700. ISSN 0301-4460. PMID 31856597. S2CID 209426139.
- Vohra, Rohit (1982), "Notas etnográficas sobre los dardos budistas de Ladakh: The Brog-Pā", Zeitschrift für Ethnologie , 107 (1): 69–94, JSTOR 25841799
- Fuentes web
- ^ "Manual del censo distrital – Kargil" (PDF) . Dirección de Operaciones del Censo. 2011. pág. 56.
- ^ "Manual del censo distrital – Leh" (PDF) . Dirección de Operaciones del Censo. 2011. pág. 184.
- ^ abcd Mona Bhan, “Aryan Valley” y la política de raza y religión en Cachemira, Sociedad de Antropología Cultural, 24 de marzo de 2014.
- ^ abc "Los arios Dard de Ladakh: ¿quiénes son esta tribu, cuáles son sus preocupaciones?". The Indian Express . 8 de febrero de 2019 . Consultado el 26 de diciembre de 2022 .
Han exigido que el gobierno establezca un albergue tribal y declare el "valle ario" como aldea patrimonial para impulsar el turismo.
- ^ Jain, Akshai (1 de enero de 2010). "¿Quién fue a dónde y cuándo? Tras el rastro de los primeros habitantes de la India". mint . Consultado el 3 de enero de 2023 .
Enlaces externos
- Servicio, Tribune News. "Los 'arios de Ladakh' luchan por preservar su legado cultural". Tribune India News Service . Consultado el 21 de diciembre de 2022 .
- "Power Grid Corporation of India pone en funcionamiento con éxito una línea de transmisión de 40 km en Ladakh". newsonair.com . 31 de julio de 2021 . Consultado el 18 de diciembre de 2022 .
- Amrita, Agni (2 de noviembre de 2022). "Aryan Valley, Ladakh: una mirada a la vida de los Brokpas | T2B". Historia de dos mochileros . Consultado el 18 de diciembre de 2022 .
- Tindall, Jay (19 de junio de 2020). "Into the Aryan Valley with the Brokpa Dards". Relatos de viajes desde tierras remotas . Consultado el 18 de diciembre de 2022 .
- "Dha-Hanu, Valle Ario". valle norte . Consultado el 24 de diciembre de 2022 .
- Bera, Dr. Tilak Ranjan (1 de julio de 2015). Ladakh: un vistazo al techo del mundo. Editorial Perdiz. ISBN 978-1-4828-4263-0.