El Vaikuntha Gadyam ( sánscrito : वैकुंठगद्यम् , romanizado : Vaikuṇṭhagadyam ) es una oración sánscrita escrita por el filósofo hindú Ramanuja hacia finales del siglo XI. Es una de las primeras oraciones bhakti en la escuela de pensamiento Sri Vaishnava y es la base de muchas oraciones de este estilo. Se recita en los 108 templos de Divya Desam , incluido Srirangam . [1]
Según la tradición Sri Vaishnava, Ramanuja y sus discípulos visitaron el templo Ranganatha en Srirangam en Panguni Uttiram , un día de primavera del mes del calendario tamil de Panguni ( phalguna ), el día de la ascensión de la estrella llamada Uttiram. Según la tradición, Uttiram estaba en ascenso cuando nació la diosa del templo, Ranganayaki , una forma de Lakshmi . Ramanuja se inspiró en las festividades del día y compuso el Sriranga Gadyam y el Sharanagati Gadyam . Según la tradición, se considera que la deidad Ranganatha se sintió conmovida por estas composiciones y le dio a Ramanuja una visión de su morada, Vaikuntha . Esto inspiró a Ramanuja a componer el Vaikuntha Gadyam . [2]
El Vaikuntha Gadyam , a diferencia de los comentarios de Ramanuja sobre el Vedanta , no contiene debates filosóficos detallados. En cambio, es una expresión pura de bhakti y da una descripción detallada de Vaikuntha vista a través de los ojos de un liberado ( jivanmukti ). Ramanuja enfatiza el importante mensaje de que la rendición a los pies de loto de Narayana ( Narayana Sayujyam ) da como resultado salokyam (alcanzar la morada de Narayana), sarupyam (pureza del alma) y samipyam (permanecer cerca de Dios). Glorifica el kaimkaryam eterno (trabajo devoto) realizado por devotos como Shesha , Garuda , Vishvaksena , un devoto considerado primero entre iguales, y los dvarapalakas (guardianes de la puerta) de Vaikuntha, Jaya-Vijaya . Luego da una breve visión del “abundante tesoro” que espera a un devoto que realiza un trabajo devocional similar. [3]
La obra se compone de oraciones alternadas largas y cortas con numerosas frases adjetivales.