Uttama , también conocido como Madhurantaka, Uthaya Kumar , fue un emperador Chola que gobernó desde el año 970 d. C. hasta el año 985 d. C. en la actual Tamil Nadu , India. Según las placas de Tiruvalangadu de Rajendra Chola , el reinado de Madhurantaka Uttama se sitúa después de Aditya II. Este último puede haber sido corregente de Parantaka II y parece haber muerto antes de poder ascender formalmente al trono. [1] Uttama era primo de Parantaka II y era hijo de los ilustres Sembiyan Mahadevi y Gandaraditya . [2] [3]
Las circunstancias en las que Uttama ascendió al trono Chola están rodeadas de controversia y misterio. En el momento de la muerte de Gandaraditya, Uttama debía ser un niño muy pequeño. Debido a su corta edad, sus derechos al trono Chola probablemente fueron anulados y el hermano menor de Gandaraditya, Arinjaya, fue coronado rey. [4]
Arinjaya gobernó durante un tiempo muy corto, posiblemente menos de un año y, a su muerte, su hijo Parantaka II ( Sundara Chola ) lo sucedió. [5] Cuando Madhurantaka tuvo la edad suficiente para reclamar la corona, Sundara Chola tenía dos hijos: Aditha Karikalan (el que tomó la cabeza del Vira Pandya) y Arulmozhi Varman .
Durante el reinado de Parantaka Chola II , su hijo, Aditha II, fue nombrado corregente y heredero aparente del trono de Chola a pesar de que Uttama tenía más derecho al trono. Aditha Karikalan fue asesinada c. 971 CE en circunstancias misteriosas. [6] [7] Según las placas de Thiruvalangadu de Rajendra Chola I, había dudas sobre la ascensión y Arulmozhivarman, el futuro Rajaraja I , decidió hacerse a un lado por su tío paterno Madhurantaka Uttama. Según las placas de Tiruvalangadu , después de la muerte de Aditha Chola II , el pueblo quería que Arulmozhivarman , el hermano de Aditha Chola II , fuera su rey, pero el príncipe se negó. [1]
Aprendemos de una inscripción fechada durante el tiempo de Rajaraja que las propiedades de algunas personas fueron confiscadas porque habían sido condenadas por traición. También se muestra que estas personas estaban involucradas en la conspiración para matar a Aditya II. La inscripción de Udaiyargudi fechada en el segundo año de reinado de Rajaraja Chola afirma que el gobierno confiscó las tierras de algunas personas y sus familiares, a saber, Soman, Ravidasan alias Panchavan Brahmadhirajan, Parameswaran alias Irumudichola Brahmadhirajan y Malaiyanur Revadasa Kramavittan y las propiedades de su hijo y madre por traición y por su participación en el asesinato de Karikala chola que tomó la cabeza del Pandya . Entre estos Ravidasan y Parameswaran había funcionarios del gobierno [8] [6] [7] Podemos deducir con seguridad que aunque Aditya II fue asesinado en 969 EC, Uttama no tomó ninguna medida durante su reinado para llevar justicia a los perpetradores. KAN Sastry en su autorizada Cholas dice que, basándose en una inscripción en el templo de Udayarkudi, la evidencia circunstancial apuntaba a la culpabilidad de Uttama en el asesinato.
Sin embargo, investigaciones posteriores indican que Sastry puede estar equivocado en esta afirmación y posiblemente haya interpretado incorrectamente las inscripciones tamiles. Parece razonable concluir que si hubiera alguna prueba contra Uttama, el hijo de Rajaraja, Rajendra, no habría asumido el nombre de coronación de Madhurathaka II.
Todo parece indicar que Uttama era religioso y honrado. Fue un ferviente devoto de Shiva (como se puede comprobar en las inscripciones de Konnerirajapuram, también conocido como Thirunallam, o de Kanchipuram). Fue Uttama, bajo la guía de su madre, quien codificó los patrones del templo, la epigrafía, el arte, la escultura y el mantenimiento de los registros administrativos.
No se sabe mucho sobre las conquistas militares de Uttama, pero en su época la mayor parte de Thondaimandalam había sido recuperada de los Rashtrakuta. [9] Sus dominios incluían Kanchi y Tiruvannamalai al norte. [10] Muchas de sus inscripciones se encuentran alrededor de los distritos de Chengalpattu y North Arcot . El ejército Chola parece haber estado en batallas continuas con los Pandyas y sus aliados los Sinhalas en Eelam o Sri Lanka. Se han encontrado varias monedas Chola de Uttama en el país Pandya y en Eelam como prueba de las actividades de Uttama allí. Tenemos una inscripción en placa de cobre de él, ahora en el Museo del Gobierno de Chennai. Lleva el símbolo de un tigre sentado con dos peces a su lado y lleva la línea Este es el edicto incomparable del Rey que enseñó justicia a todos los Reyes en su reino . Pero la sección genealógica de las placas se perdió. Sin embargo, tenemos la parte del apéndice al final. [11]
Existen indicios de que mejoró el ejército, no sólo en términos de número de tropas, sino también en calidad y organización. Se sabe por inscripciones que, al menos desde la época de Uttama, los guerreros contaban con chalecos de armadura.
Un general importante durante su reinado fue Paluvettaraiyar Maravan Kandanar, quien también sirvió bajo el mando de Sundara Chola. Su hijo Kumaran Maravan también sirvió a Uttama. [12]
Uttama era hijo de Sembiyan Mahadevi y Gandaraditya Chola. Sembiyan Mahadevi era hija de un jefe Malavarayar . [13] Uttama tuvo varias reinas. Se conocen los nombres de algunas de ellas; Orattanan (Urattayana) Sorabbaiyar Tribhuvana-Mahadeviyar (reina jefe), Kaduvettigal Nandippottairaiyar (probablemente una princesa Pallava) y Siddhavadavan Suttiyar (relacionada con Vikramasola-Miladudaiyar, un destacado rey feudal que gobernó sobre la parte Miladu del actual Distrito Arcot Sur). [14] Su padre lo llamó Gandan Madhurantakan alias Uttama en honor a sus tíos paternos. [15] A diferencia de algunos de los otros reyes del imperio Chola, se parecía a su madre y era muy piadoso. Fue debido a su naturaleza piadosa y a su apoyo que su madre Sembiyan Madevi pudo continuar con su propio trabajo de reconstrucción de templos. [16] Se sabe que mostró compasión incluso con sus enemigos.
Al igual que la mayoría de los antiguos reyes indios, Uttama era tolerante con la religión. Aunque era un saivaíta (adorador de Siva ), también hizo donaciones a los templos dedicados a Vishnu , especialmente al templo de Ullagaladar. También concedió grandes grados de autonomía a sus distritos. Trajo a los mejores talentos de otros reinos. Kachipeedu (la moderna Kanchipuram) también se menciona como una de sus ciudades más importantes. Se sabe que contribuyó con dinero, ganado y ovejas a los templos de las modernas Kumbakonam, Thirunallam (la moderna Konnerirajapuram), Thiruvallarai, Thirupatturai, Thirunedugalam, Thiruvisalur, Thirunaraiyur, Thiruvalangadu, Thirukkodika, etc.
La madre de Uttama fue pionera en el proceso de kalpani (convertir ladrillos, mortero y estructuras de madera en granito) y existen pruebas inscriptivas que demuestran que él financió activamente a su madre en este trabajo. Ella hizo un esfuerzo consciente por copiar las inscripciones más antiguas antes de reconstruir el templo; por ejemplo, en un templo en Aavatuturai que fue cantado por los Moovar , es decir, los santos Saivitas, Appar , Sundarar y Sambandhar, hay una inscripción más antigua de la época anterior a la reconstrucción del templo. En otros lugares, como el templo Choleeswara en Kurralam, que fue cantado por Appar y Sundarar , hay una inscripción que dice que fue construido por Sembiyan Mahadevi [2]. Ella sobrevivió a este rey y vivió otros 16 años durante el reinado de Rajaraja I. [17]
En la pared sur del Prakara interior del templo Konnerirajapuram (también conocido como Thirunallam), cerca de Kumbakonam, se pueden encontrar dos esculturas de Uttama (Madhuranthaka Devar) y su madre. La inscripción que se encuentra debajo de la escultura que identifica a Sembiyan Mahadevi la identifica a ella y el Servicio Arqueológico de la India interpreta que el hombre barbudo que está detrás de ella es Gandaraditya Chola.
Uttama murió alrededor del año 985 d . C. Aunque tuvo al menos un hijo (Madhurantaka Gandaraditya), la línea de sucesión pasó a la familia de Parantaka II . Rajaraja Chola I sucedió a su sucesor como emperador Chola. Madhurantaka sirvió como funcionario en la corte de Rajaraja.
La siguiente es una inscripción de Uttama del templo Umamaheswaraswami en Konerirajapuram ,
Un registro del rey Chola Madhurantakadeva alias Uttama Chola.Se registra que el templo de Tirunallamudaiyar fue construido en piedra por Madevadigalar alias Sembiyan Madeviyar, reina de Gandaradittadeva y madre del rey [18]
Otra inscripción de él del templo de Masilamanisvara en Tirumullaivayil,
Fechado en el reinado del rey Chola Parakesarivarman alias Uttama Chola deva;Sembiyan Madeviyar, reina de Gandaraditta Perumal e hija de Malavarayar, donó tierras a los habitantes de Ambattur, en Ambattur-nadu, un distrito de Pular kottam, cuando tenía catorce años. [19]