Uttama , también conocido como Madhurantaka, fue un emperador Chola que gobernó desde el 970 d.C. hasta el 985 d.C. en la actual Tamil Nadu , India. Según las placas de Tiruvalangadu de Rajendra Chola , el reinado de Madhurantaka Uttama se sitúa después de Aditya II. Este último pudo haber sido corregente de Parantaka II y parece haber muerto antes de poder ascender formalmente al trono. [1] Uttama era primo de Parantaka II y era hijo de los ilustres Sembiyan Mahadevi y Gandaraditya . [2] [3]
Las circunstancias bajo las cuales Uttama ascendió al trono Chola están rodeadas de controversia y misterio. En el momento de la muerte de Gandaraditya, Uttama debía haber sido un niño muy pequeño. Debido a su corta edad, sus derechos al trono Chola probablemente fueron dejados de lado y el hermano menor de Gandaraditya, Arinjaya , fue coronado rey. [4]
Arinjaya gobernó durante muy poco tiempo, posiblemente menos de un año, y a su muerte, le sucedió su hijo Parantaka II ( Sundara Chola ). [5] Cuando Madhurantaka tuvo edad suficiente para reclamar la corona, Sundara Chola tenía dos hijos: Aditha Karikalan (la que tomó la cabeza de Vira Pandya) y Arulmozhi Varman .
Durante el reinado de Parantaka Chola II , su hijo, Aditha II, fue nombrado corregente y heredero aparente del trono de Chola a pesar de que Uttama tenía más derecho al trono. Aditha Karikalan fue asesinada c. 971 CE en circunstancias misteriosas. [6] [7] Según las placas de Thiruvalangadu de Rajendra Chola I, había dudas sobre la ascensión y Arulmozhivarman, el futuro Rajaraja I , decidió hacerse a un lado por su tío paterno Madhurantaka Uttama. Según las placas de Tiruvalangadu , después de la muerte de Aditha Chola II , el pueblo quería que Arulmozhivarman , el hermano de Aditha Chola II , fuera su rey, pero el príncipe se negó. [1]
Por una inscripción fechada en la época de Rajaraja nos enteramos de que las propiedades de algunas personas fueron confiscadas porque habían sido condenadas por traición. También se demuestra que estas personas estuvieron involucradas en la conspiración para matar a Aditya II. La inscripción de Udaiyargudi fechada en el segundo año de reinado de Rajaraja Chola afirma que el gobierno confiscó las tierras de unas pocas personas y sus familiares, a saber, Soman, Ravidasan alias Panchavan Brahmadhirajan, Parameswaran alias Irumudichola Brahmadhirajan y Malaiyanur Revadasa Kramavittan y las propiedades de su hijo. y madre por traición y por su participación en el asesinato de Karikala chola, quien tomó la cabeza de Pandya . Entre estos Ravidasan y Parameswaran se encontraban funcionarios del gobierno [8] [6] [7] Podemos deducir con seguridad que, aunque Aditya II fue asesinado en 969 EC, Uttama no tomó ninguna medida durante su reinado para hacer justicia a los perpetradores. KAN Sastry en su autorizado Cholas dice que, basándose en una inscripción en el templo de Udayarkudi, pruebas circunstanciales apuntaban a la culpabilidad de Uttama en el asesinato.
Sin embargo, investigaciones posteriores indican que Sastry puede estar equivocado en esta afirmación y posiblemente interpretó las inscripciones tamil incorrectamente. Parece razonable concluir que si hubiera alguna evidencia contra Uttama, el hijo de Rajaraja, Rajendra, no habría asumido el nombre de coronación de Madhurathaka II.
Todo indica que Uttama era religioso y honrado. Un ardiente devoto de Shiva (como se ve en las inscripciones en Konnerirajapuram también conocido como Thirunallam o en Kanchipuram), fue Uttama, bajo la guía de su madre, quien codificó los patrones del templo, la epigrafía, el arte, la escultura y el mantenimiento de registros administrativos.
No se sabe mucho sobre las conquistas militares de Uttama, pero en su época la mayor parte de Thondaimandalam había sido recuperada de los Rashtrakuta. [9] Sus dominios incluían Kanchi y Tiruvannamalai al norte. [10] Muchas de sus inscripciones se encuentran alrededor de los distritos de Chengalpattu y North Arcot . El ejército chola parece haber estado en continuas batallas con los pandyas y sus aliados los cingaleses en Eelam o Sri Lanka. Se han encontrado varias monedas Chola de Uttama en el país de Pandya y en Eelam como prueba de las actividades de Uttama allí. Tenemos una inscripción suya en placa de cobre, ahora en el Museo del Gobierno de Chennai. Lleva el símbolo de un tigre sentado con dos peces al lado y lleva la línea. Este es el edicto incomparable del Rey que enseñó justicia a todos los Reyes de su reino . Pero la sección genealógica de las planchas se perdió. Sin embargo, tenemos la parte del apéndice al final. [11]
Hay indicios de que mejoró el ejército, no sólo en niveles de tropas sino también en calidad y organización. Se sabe por inscripciones que, al menos desde la época de Uttama, los guerreros recibían chalecos armados.
Un general importante durante su reinado fue Paluvettaraiyar Maravan Kandanar, quien también sirvió bajo Sundara Chola. Su hijo Kumaran Maravan también sirvió a Uttama. [12]
Uttama era hijo de Sembiyan Mahadevi y Gandaraditya Chola. Sembiyan Mahadevi era hija de un jefe malavarayar . [13] Uttama tenía varias reinas. Se conocen los nombres de algunos de ellos; Orattanan (Urattayana) Sorabbaiyar Tribhuvana-Mahadeviyar (reina principal), Kaduvettigal Nandippottairaiyar (probablemente una princesa Pallava) y Siddhavadavan Suttiyar (pariente de Vikramasola-Miladudaiyar, un prominente rey feudal que gobernó la parte de Miladu del actual distrito de South Arcot). [14] Su padre lo llamó Gandan Madhurantakan alias Uttama en honor a sus tíos paternos. [15] A diferencia de algunos de los otros reyes del imperio Chola, se parecía a su madre y era muy piadoso. Gracias a su naturaleza piadosa y a su apoyo, su madre Sembiyan Madevi pudo continuar con su propio trabajo de reconstrucción de templos. [16] Se sabe que mostró compasión incluso hacia sus enemigos.
Como ocurrió con la mayoría de los reyes indios antiguos, Uttama era religiosamente tolerante. Aunque era saivaita (adorador de Siva ), también donó a templos dedicados a Vishnu , especialmente al templo de Ullagaladar. También otorgó amplios grados de autonomía a sus distritos. Trajo los mejores talentos de otros reinos. Kachipeedu (moderna Kanchipuram) también se menciona como una de sus ciudades destacadas. Se sabe que contribuyó con dinero, ganado vacuno y ovejas a los templos de los modernos Kumbakonam, Thirunallam (moderno Konnerirajapuram), Thiruvallarai, Thirupatturai, Thirunedugalam, Thiruvisalur, Thirunaraiyur, Thiruvalangadu, Thirukkodika, etc.
La madre de Uttama fue pionera en el proceso de kalpani: convertir estructuras de ladrillo, mortero y madera en granito y hay evidencia de inscripciones que demuestra que él financió activamente a su madre en este trabajo. Ella hizo un esfuerzo consciente por copiar las inscripciones más antiguas antes de reconstruir el templo, por ejemplo, en un templo en Aavatuturai que fue cantado por los Moovar , es decir, los santos Saivitas, Appar , Sundarar y Sambandhar , hay una inscripción más antigua del tiempo antes de que el templo fuera reconstruido. En otros lugares como el templo Choleeswara en Kurralam, que fue cantado por Appar y Sundarar , hay una inscripción que dice que fue construido por Sembiyan Mahadevi [2]. Ella sobrevivió a este rey y vivió otros 16 años durante el reinado de Rajaraja I. [17]
Se pueden encontrar dos esculturas de Uttama (Madhuranthaka Devar) y su madre en la pared sur del Prakara interior del templo Konnerirajapuram (también conocido como Thirunallam) cerca de Kumbakonam. La inscripción debajo de la escultura que identifica a Sembiyan Mahadevi la identifica y el Servicio Arqueológico de la India interpreta al hombre barbudo detrás de ella como Gandaraditya Chola.
Uttama murió c. 985 d.C. Aunque tuvo al menos un hijo (Madhurantaka Gandaraditya), la línea de sucesión pasó a la familia de Parantaka II . Rajaraja Chola I sucedió como Emperador Chola. Madhurantaka sirvió como funcionario en la corte de Rajaraja.
La siguiente es una inscripción de Uttama del templo Umamaheswaraswami en Konerirajapuram ,
Un registro del rey Chola Madhurantakadeva alias Uttama Chola.Registra que el templo de Tirunallamudaiyar fue construido en piedra por Madevadigalar alias Sembiyan Madeviyar reina de Gandaradittadeva y madre del rey [18]
Otra inscripción más de él del templo Masilamanisvara en Tirumullaivayil,
Fechado en el reinado del rey Chola Parakesarivarman alias Uttama Chola deva;registra en su decimocuarto año, donación de tierras por parte de Sembiyan Madeviyar, reina de Gandaraditta Perumal e hija de Malavarayar. Las tierras fueron compradas a los aldeanos de Ambattur en Ambattur-nadu, un distrito de Pular kottam [19]