Yusufu Bala Usman (1945 – 24 de septiembre de 2005) fue un historiador y político nigeriano, uno de los académicos que dieron forma a la historiografía nigeriana. [1] Fue el fundador del Centro para el Desarrollo Democrático, la Investigación y la Capacitación en la Universidad Ahmadu Bello, Zaria. [2] [3]
Usman nació en 1945 en Musawa , provincia de Katsina, en la Nigeria colonial . Su padre era Durbin Katsina (un título tradicional con estatus de hacedor de reyes en el Emirato de Katsina ) y hermano de Sarkin Katsina Usman Nagogo . Su madre era hija de Sarkin Kano Abdullahi Bayero . Asistió a la escuela primaria Musawa Junior, la escuela primaria Kankia Senior, la escuela primaria Minna Senior y el Government College, Kaduna. [4] Luego fue a estudiar al University Tutorial College y luego a la Universidad de Lancaster , donde completó sus estudios con un título en Historia y Ciencias Políticas. Regresó a Nigeria en 1967 para convertirse en profesor en Barewa College , Zaria, donde enseñó hasta 1971. Usman comenzó sus estudios de posgrado en 1970 en la Universidad Ahmadu Bello, obteniendo su doctorado en 1974. Comenzó a dar conferencias en la universidad como profesor a tiempo parcial antes de ser promovido a tiempo completo. [5] [6]
Durante la Segunda República de Nigeria, fue brevemente secretario del gobierno del estado de Kaduna bajo la administración de Balarabe Musa dirigida por el PRP . [7] [8]
Usman fue una figura importante entre los historiadores poscoloniales de la Universidad Ahmadu Bello, [9] su perspectiva sobre la historia africana implica el apoyo al uso de fuentes orales y lingüísticas junto con fuentes escritas y arqueológicas. Creía que todas las fuentes están sujetas a sesgos y que el mayor escrutinio de las fuentes orales en busca de distorsiones y coloraciones no se extendió a muchas fuentes escritas por escritores europeos. Para él, el historiador no puede divorciarse de su educación y formación como académico y la historicidad de los escritores europeos probablemente influyó en algunos de sus escritos. [10] Algunas de sus reflexiones sobre la escritura de la historia africana incluyen una crítica de Heinrich Barth , una fuente respetada entre los académicos occidentales, Usman pensó que Barth estaba demasiado centrado en las características físicas y genéticas de aquellos que estaba estudiando [11] lo que sentía que era resultado de las tradiciones dominantes de la escritura de la historia europea del siglo XIX.
Cambio de paradigma histórico: transformó el estudio de la historia africana desde un enfoque de estudios tribales a una comprensión más dinámica de la identidad y los procesos históricos [12]
Usman dejó una esposa y seis hijos al morir. [12]