La Al-Nizamiyya de Bagdad ( árabe : المدرسة النظامية ), una de las primeras nizamiyehs , [1] fue fundada en 1065 en Bagdad . La escuela Nizamiyya fue considerada una de las instituciones educativas más importantes y prestigiosas de la era abasí , junto con la escuela Mustansiriya . Ha sido descrita como la " universidad más grande del mundo medieval ". [2] La escuela Nizamiyya era completamente shafi'i . Uno de sus requisitos era que todos los maestros, predicadores y bibliotecarios fueran shafi'i en jurisprudencia y ash'ari en teología. Esta escuela fue el hogar de destacados juristas shafíes, entre ellos Abu Ishaq al-Shirazi , Ibn al-Sabbagh, Abu Sa'ad al-Mutawalli, Abu Hamid al-Ghazali y Al-Kiya al-Harrasi . [3] [4]
En julio de 1091, Nizam al-Mulk nombró a al-Ghazali, de 33 años , como profesor de la escuela. [5] Ofreciendo educación gratuita, [6] Ibn Tumart , fundador de la dinastía almohade bereber , supuestamente asistió a la escuela y estudió con Al-Kiya al-Harrasi . [7] [8] El yerno de Nizam al-Mulk, Mughatil ibn Bakri, también fue empleado de la escuela. En 1096, cuando al-Ghazali dejó la nezamiyeh, albergaba a 3.000 estudiantes. [9] En 1116, Muhammad al-Shahrastani enseñó en la nezamiyeh. [10] En la década de 1170, el estadista Beha ud-Din enseñó en la nezamiyeh, antes de trasladarse a enseñar en Mosul , mientras que Imad ad-Din al-Isfahani estudió allí a finales del siglo XII. Otros afiliados a la Nizamiyya de Bagdad incluyen a Asad Mayhani , Ayn al-Quzat Hamadani y al-Janzi .
El poeta persa Saadi Shirazi estudió en la Nezamiyeh a principios del siglo XIII, cuando emprendió un viaje. También estuvo entre aquellos que presenciaron de primera mano relatos de la destrucción de la misma por parte de los invasores mongoles del Ilkhanato liderados por Hulagu durante el saqueo de Bagdad en 1258. Recuerda claramente sus días de estudios en la Al-Nizamiyya en Bagdad: "Un compañero de estudios en Nizamiah mostró malevolencia hacia mí, y yo se lo informé a mi tutor, diciendo: 'Siempre que doy respuestas más adecuadas que las que él, el envidioso se ofende'. El profesor respondió: 'La envidia de tu amigo no te agrada, pero no sé quién te dijo que la difamación era loable. Si él busca la perdición a través del camino de la envidia, tú te unirás a él por el camino de la calumnia'". [ página requerida ]
El plan de estudios se centró inicialmente en estudios religiosos , derecho islámico , literatura árabe y aritmética , y más tarde se extendió a la historia , las matemáticas , las ciencias físicas y la música . [11]